夏目簌石的服從

夏目簌石在六月二十一日的日記中寫道：

孩子學彈鋼琴究竟有何樂趣，我很不明白。但中島老師極力慫恿，只得服從。

人間的事情，大概總是如此，每每出自不得已，雖然心裏並不認同，但想想又似乎沒有理由，於是只能服從。

但這畢竟是确確切切，與自己本心相違拗的，於是不快樂，也是真實的了。

而且，從樂趣而言，讓一個人順心順意，可能才是一種稱得上樂趣的事情。但人又並非孤零零生活在世界中，此來彼往，相互糾纏，無論如何，想要不給他人添麻煩，從而可以一意孤行的事情，是絶無僅有的。

芥川龍之介的名作《蜘蛛丝》，便講了一個關於人己之間發生的故事。

其實作者的本意，自然有比我所感到的更多之處，只是我現在也不必非要到那裏去，只是想想而已。

我是不喜歡煮螃蟹，這種事，反而是越長大越不習慣。雖然兒時并沒有如此的體驗，但從現在的我，來判斷過去的我，不妨認為那時的自己，可能更有好奇心——而這好奇心，對於螃蟹來說，自然是殘忍無比。

因此，我不喜歡煮活螃蟹。至於是蒸也好，還是其他，總之聽到了那些指爪摩擦鍋蓋的刷刷聲音，雖然螃蟹是不會喊叫，但我的內心還是有一種特別的難受。

被芥川放在蜘蛛絲上的那個罪人呢？我們讀了這一段，又是什麽感受？其實，我認為與其譴責和鄙視，不如心生憐憫，這大概也是為什麽後面會展現佛陀視角的原因。佛陀在小說之外，自然是不存在的，起碼對於不信的人來說，這種小說的手法，完全可以改變一下面目。

在之後的六月二十四日的日記中，夏目簌石又這樣記道：

一人猶如平常來請者，根本聽不進我的話，一味地央求；一人只是“我懂，我懂”一個勁兒黏纏。

這就是夏目簌石的片刻人生，其實這兩個“與豬股相比，差別甚大”的人，他們的內心又是如何呢？或者說，當夏目簌石心中如此煩惱的時候，他們為何要如此做呢？他們到底是根本聽不進，還是根本聽不到，或者是聽到了，卻又裝作不知道。

我們自己的人生，其實也往往如此，有時我們在夏目簌石一邊，有時則又在夏目簌石的對面。

這有些讓人不願承認吧？

負草回鄉里，驟雨緊相逼

我也不知道何時能找到樂趣，這就像人生的苦並不是煩惱，煩惱來自妄想。

只得服從，或許也不是一種絶望。

當夏目簌石寫着自己的日記，又一路穿行在中國的大地上，會想到什麽呢？

他只看到一片山間貧瘠的蕎麥田，鴿子飛翔。