當幼慈初遇惡女，就是顏回和廖燕芳初遇哪一天了。惡女對幼慈說道：你不是一搬的幼慈，你有幼惡思考。我是怎樣知道的，因為我也不是一搬惡女，我有慈女思考。顏回對廖燕芳說：給你一個心形，世界應該這樣而成就。廖燕芳比出一個叉說道：有人這樣成就，你覺得呢？

顏回寫下：幼慈學的核心教育就是從幼慈裏認識幼惡，從幼惡裏認識幼慈，從慈女認識惡女思考，從惡女認識慈女思考。這種學習方式有效達到孩子的認知，以得到更多的智慧。惜初寫下：孩子有了做一個更好的人思考其引力會帶他去到一個好的地方。孩子做不到一個更好的人，其引力帶到不詳之地，只要有幼慈思考，人生就有扭轉的可能。

誰才是真正的頑固？次生慈女從不爭先，原生慈女誓必爭先。俊郎解鎖文字得到這樣的結論，自己總是在爭先，但是自己不是原生幼慈，自己有可能是一個次生幼慈呢？原生慈女說：父親別懷疑，原生好勝是道理，次生在原生面前是求不同的。俊郎說：女兒不能說你沒有道理，父親是一個次生幼慈確非常好勝，你為何和父親不一樣呢？

原生惡女不怕父親，因為自己有慈女思考，這個邏輯可以成立嗎？如果沒有慈女思考又不怕父親，這就無法無天了。惡女就這樣面對辣仔良，辣仔良也沒有要自己變成什麼樣才好教育惡女。辣仔良寫下幼慈道德教育：有原生惡女自然也有原生慈女，父親都一視同仁教育他們，讓他們知道慈惡有了次生，就有修復的本能。

俊郎筆下的慈女。寫下慈女思考？我是一個怎麼樣的人？慈愛藏在我的心，蘊生的可能真的就是一個好孩子？我真的害怕看到我的心了，但我不可以不寫。顏回寫了幼慈，惜初寫了幼惡，辣仔良寫了惡女，現在到我俊郎要寫慈女了。認識我的人都知道我玩世不恭，絕對不是一個善茬。

辣仔良筆下的惡女，他知道自己在做惡女思考了，他們初次見面。惡女說：我要吃糖。辣仔良拿了一粒糖說：給。惡女說：我要喝果汁。辣仔良又拿了一杯果汁說：給。惡女又說：你是我父親？我看不像。辣仔良說：沒有騙你，我是你的次生父親。惡女說：你知道我是誰？

我值得擁有？我已擁有了。但我的童年的幼慈生活是空白的，我是幼惡。顏回問：誰可以解鎖這段文字？幼慈先寫下：幼慈生活是空白的，這段文字它有未完成的工作？幼惡寫下：幼惡和幼慈可以是同一個人，這段文字幼惡已經擁有了，它是不是學會了。惜初說：是的，學會了走出自己，幼惡你這次是對的，幼慈歲月空白必需填滿，幼慈你也是對的。

好勇打鬥了一輪之後幼惡的心得到解放了，惜初說道：兒子你有沒有想到這就是一種引力，把世界上所有愛好勇打鬥引在一起了，你真的是一個這樣的孩子嗎？幼惡問道：爸爸，還有什麼好玩的？幼慈有了幼惡的想法原來就是這樣玩，讓幼惡萌生幼慈思考可以嗎？顏回說：可以是可以，要如何萌生？

作者寫下幼慈和幼惡兩面思考，緣在於自己就是幼惡，而幼慈在自己的心，如果我是幼慈？我將能人所不能，但這不是我的天命。因此我思考幼慈一個潛伏在我內心的可能，我這個幼惡如何才能過迎頭趕上！惜初說：你知道自己已經趕不上了，你只能進行文字以作思考，能人所不能？

兩個父親，一個原生，一個次生，幼慈請感覺真實的自己，為何不要一個父親呢？惜初寫下：心裡有幼惡所以要嚴父，心裡有慈父視角藏在心，幼慈兩思考學習兩種愛，幼惡兩視覺父愛真存在。父親的愛應該有嚴慈兩種，這樣孩子就有兩種分明，賞罰同在。這樣的父親一個就夠了，孩子你真的還需要次生父親？

你是誰？如次放肆，想和我研究原生父親？廖燕芳說；好好說話，你的兒子幼慈來了。顏回說：你真的要未婚生孕。幼慈說：原生父親，你是我寫下的，母親也是我寫下的，而你們又寫下了我。對不起，我寫你們領了證成為合法夫妻了，因此而寫下了我。顏回說：我可以寫你是黃瓜嗎？

以我自己需要的，你們都要聽我的，對嗎？幼慈回答母親：我的需要不都是媽媽給我的嗎？我不知道對不對？廖燕芳說：如果每一個人都說；以自己的利益為核心，這就是王道這對嗎？幼慈說：我不明白。海燕說：這是我的，每個人都要聽我的，包括媽媽？幼慈說：這個是不對的。

廖燕芳思考人生：這種次生活法不鼓勵人們學習，除非你是一個文字愛好者，你可以成種自己次生人生。我筆下的幼慈，我的兒子是我心的演化和對世間法的認知，這種雙關節讓我寫出屬於我自己的文字。這是我的另一種人生，我的文字如果可以對世界有一定的效應，這就是我的能力顯現，我不枉來到人間一遊了。

廖燕芳思考：愛情的真正意義？我們來到人間，父母養育我們，我們在這個世界發揮效應，大多數是父母有了愛情的結晶，我們就出現了。海燕說：這是一個很好的構思，你要寫下自己的孩子？不！是我們的孩子，寫下幼慈學的根本精神，這個我贊同。幼慈學顧名思義就是一本道德教育，我們寫下自己的孩子。

你知道我為什麼愛你嗎？俊郎？因為作者在初中時代看到廖燕芳和溫碧瑞種下了善良的念頭，將來進化成女覺和女相，俊郎你是尊重女人的。辣仔良思考：但作者看不如法的色情影片，因為是天姚，女人之最就是和敬了。你們還想和阿彌陀佛合作，成就你們的非想非非想。

辣仔良離開了模子國，回到了1985年，在學校的大樹下空想：俊郎已經回到模子國了，我在學校想到模子國，是一個攝化念頭的世界，而我現在只是一個從前，我知道了自己的將來，現時報佛法出自於自己口中，人本來無一物，我又何必堅持到底呢？俊郎在模子國大樹下思考：這你不對了，現時報是從自己的心演化而來的，時空已經不一樣了。

和敬走入山林，俊郎也跟進了。和敬進入深山中，找了一個空曠之地，升了火，泡了茶鋪了地卷，坐在上面和俊郎和著茶，問：你們兩個小東西知道什麼是夢想嗎？孔鯉的志向不比海燕大，俊郎你更不用說了，你能對我說什麼是夢嗎？俊郎說：夢想就不要胡思亂想，海燕有三重人格，你要小心他，別學他。

孔鯉是模子國君孔志的兒子，今年才十歲，他來找俊郎（辣仔良）來玩。一見辣仔良，孔鯉就說：俊郎哥哥，我看你好像從很遠的地方回來。其實辣仔良知道自己從很遠的地方而來，不是從很遠的地方回來。辣仔良對孔鯉說：國君近來可好，很久沒去看國君了。孔鯉說：我父親很好呀，經常說你是個安樂公！

俊郎覺得自己在模子國也是一事無成，但他的醒覺，現在他覺得和敬與海燕的夢想過於遠大，他不相信他們可以成功。對於天命（左冷禪師）已經是很古老的傳說，據說我們存在的世界，在一個人的心中演化，左冷禪師讀到這個人，這人心想的也是我們每一個人的種子。因為這個人還算個好人，所以我們的世界還不算壞。

辣仔良與溫碧瑞談談實事在模子國：你懂得做什麼？我說你們女人就是在家相夫教子，跑到外人家會說，誰家的女人？誰的母親？誰的女兒？你們根本就無所作為？溫碧瑞說道：你說的有理，只要我們遇到左冷禪師（阿彌陀佛），他就會為我們攝化我們的世界，因為我們是存在一個人心中所攝化的國土。

溫碧瑞夢見母親，就是和敬的母親？和敬對我說：海燕，我希望你寫，因為我知道我們活在文字世界，我們在文字演義，讓我知道自己的母親吧。於是我寫下溫碧瑞的夢，是的，和敬在未來世界看到自己的母親了，就是溫碧瑞的母親。和敬，你現在是不是知道了，溫碧瑞的母親就是你的母親，兩個母親的樣貌是一樣的…

俊郎對我說：海燕，你寫下辣仔良好好做自己，不做俊郎，你覺得辣仔良比我更懂得孝順父母嗎？我回答俊郎：辣仔良只是給夢想蒙蔽了思考，他是孝順父母的，就像俊郎你被金錢蒙蔽雙眼，追求的只是極品。和敬說道：海燕，我們要看你寫小說，這一章你要如何寫廖燕芳，我們想知道了。

成最好的人？廖燕芳說自己，當幼苗漸漸成長時，他是不是還能當別人的愛人，還能當別人的母親，或當一個苦行者。陽光空氣水的滋潤下的女人。難道就只能當個花瓶，參加選美大會，女人的天性，那是世間的本色嗎？從陽性的角度來看，也不過是這樣的情況吧！他希望顏回看到的是，一個真實的廖燕芳，希望他明白自己。

把愛給了顏回，廖燕芳說出心裡的話：我要積極向上，學習從不中斷，立志當一個君子。我知道現在的模子國人心多變，向扭曲的方向走去還覺得自如，覺悟民族才是我追求的方向。顏回感受到廖燕芳的愛，他說：所以你奮勇直追，起點有如土壤中的一棵幼苗，在陽光空氣水的滋潤下，就是漸漸長大，你想成立一個綠洲？

我在模子國，我是廖燕芳，回到家我和父母打了招呼就會房寫文章了，我感覺到危險，是！就是俊郎。俊郎有辣仔良的內藏記憶，我怕他不好好演辣仔良，因此我啟動他：俊郎回家了；天！真的，是木屋區，不是我家的大宅門呀。這是辣仔良的家，我要窩在裡頭，家裡沒人。

看！我們到了未來世界了。俊郎說：海燕，這裡就是循人中學。我說：是！我現在就是廖燕芳，俊郎就是辣仔良，和敬就是溫碧瑞，惜初就是顏回，我們來到未來世界了。俊郎看到自己的少年身還穿著校服，他說：嘩！很棒的體驗。哪麼辣仔良現在去了哪裏了？惜初一驚道；廖燕芳一眾人去了模子國，我們的身分調換…

必需說清楚我是海燕，現在我是主筆，俊郎與和敬、惜初都在我身邊，他們想看我寫下的未來世界。是一個學校，這裡有草場，體育室、課堂、食堂、圖書管、電腦室和音樂室。廖燕芳已經用電腦來記錄文字了，再打印出來分給三個好朋友，以便可以推動文字進展，現在我只能用毛筆記錄文字。

俊郎，愛從何來？俊郎一看，又是一個長得和自己一模一樣的人在問他，他怒道：又是你，我覺得有人在整我，看了你，讓我發怒了。這人說：你可以不怒，你就贏了，但是你偏偏要發怒，這才是你，對嗎？俊郎說：當然，如果我不發怒，我不就成了孔志（王子）嗎？這人說：你想成為孔志嗎？

我思考顏回，還是顏回思考我？我是海燕。顏回午休躺在大樹下思考，這時樹葉子髓風飄來。顏回思考：如果我是海燕他現在也一樣和我躺在大樹下乘涼。我當然也在大樹下乘涼。你在想什麼？顏回思考：你活在的世界可好。我思考：當然好，和你一樣是次生世界，沒錯，是人寫下的次生世界，我寫下你，你寫下我。

負的如惡，這世上有正就有負，思考上的覺悟就是以愛做為標準。沒有愛就不是正法，雖然也不算負，都要自己明心見性去分別。正的如法，不正不負如常，負的如惡。惜初一聽，心一涼：我的正就是愛你，我的不正不負就是可愛可不愛，我的負就是不愛你，這是不是愛的演化？

分別在一正一負，有假的觀世音，當然也有真的觀世音。假的觀世音要總統別殺人，真的觀世音對總統有何需求，你想像得到嗎？惜初一聽，涼了，說：我不會，你說吧？海燕說：我以觀世音的名譽，希望世界不要戰爭，我心也涼了，我不是觀世音。世上偽裝觀世音和阿彌陀佛的何其多，我們要用自己的智慧去判斷。

遇到愛了，惜初如何可以得到愛？也許可以對海燕說出愛。見海燕，燕說：知惡偽裝觀世音，在我們這個世界，很遙遠的一個國土裡，有一個人的心裡有我們模子國的蕓蕓眾生，他們知道了你遇到了愛，你要得到愛。這時我心裡有人說他是觀世音，想讓心裡有我們的人被逼問，好讓他能夠回答，好得到世界的認同。

廖燕芳寫作不能用第二個眼睛看世界，就是他不在場的世界他不能寫下來，就是第二眼睛，但可以用我的眼睛寫下真實世界，我是海燕。我寫下了：辣仔良對顏回說；你覺得俊郎不和惜初道歉，也不向惜初學做一個更好的人，廖燕芳的這種寫法對嗎？顏回說：如果我們現在的對話是一個人的思考，你應該問他是對還是錯？

我對海燕說：俊郎是不會和惜初道歉的，我們來寫俊郎的內心變化，希望你同意我的寫法。海燕說：好的。我寫下俊郎思考：女人究竟是誰？為什麼我們要愛他們，為他們生氣，為他們殺人。翠麗來了，他說：我聽到了，你因為女人而想殺人了，女人究竟是什麼？女人就是讓你們男人完整的一個人，你們為了女人而殺人，你們當然有時也會欺負女人。

這一次相遇，俊郎被和敬罵得狗血淋頭。俊郎覺得女人並不可愛是由其在他在罵人的時候。俊郎還想避開他，因為自己不敢反駁，自己不像男子漢。為什麼怕了？原因在自己愛上和敬了嗎？俊郎心想：你不了解男人，誰的女朋友被搶了都想殺人，哪個惜初，我怕他什麼？我不敢殺他才怪，我就殺他。

俊郎心中有邪念，只要他為了我改邪歸正，我會給他？海燕一聽，回答說：你就這樣給他，你不想要他做一個更好的人？傳達愛？和敬說：其實我想要一個兒子，雖然我不能變成男子漢，哈哈哈！我能生一個兒子呀。海燕說：如果你生了一個女兒呢？和敬笑說：哈哈哈！我不會要他變成男子，我同樣愛他。

海燕說：你有沒有想過俊郎為什麼想殺你？因為你搶了他的女人，俊郎不了解我，你了解我嗎？惜初搖搖頭說：也許有一天，別人會在我身上把你搶走。海燕說：你對了，如果我發現有人比你更好，我就會離你而去，到時你會殺人嗎？惜初說：我不知道，我想知道怎樣才能和你相愛？

顏回君找到我，我們又在大樹下，他對我說道：在你的小說裡，俊郎（辣仔良）和你是青梅竹馬？我回答說：是的，海燕和俊郎都是富家子弟，一個敗家，一個惜家。顏回說道：但我確搶了俊郎的女人，你看這一段；心中有何願望？看到有人雨中救蟻，心中感動了。心裡的知善說：救蟻之人已化解了他生命中的無常，他的知善已救了他一命。

我給辣仔良看了我寫的小說，午休的時候他來到大樹下找我，他對我說：在你的小說裡我叫俊郎。我對辣仔良說：是的！是一個富家子弟。辣仔良說：我爸爸是貼地磚的老好人，不是大財主。我回答道：我看你像一個少爺仔。我對辣仔良說：男人要怎樣才能如願？用錢買女人不是如願，因為那沒有感情基礎，想要有感情，就是用自己的感情去換感情。

如果另外世界有一個我，他是怎樣的一個我呢？我探索自己的心靈了。我所知道的自己是循人中學的校花，今天十六歲，名字叫廖燕芳。我想竟可能看到他，我覺得他應該叫海燕，同樣和我有一個燕字。他活在另一個世界，我怎樣進入這個世界呢？讓我想到一個在追求我的男同學，他對我說自己的名字叫辣仔良，於是…