當幼慈初遇惡女，就是顏回和廖燕芳初遇哪一天了。惡女對幼慈說道：你不是一搬的幼慈，你有幼惡思考。我是怎樣知道的，因為我也不是一搬惡女，我有慈女思考。顏回對廖燕芳說：給你一個心形，世界應該這樣而成就。廖燕芳比出一個叉說道：有人這樣成就，你覺得呢？

顏回寫下：幼慈學的核心教育就是從幼慈裏認識幼惡，從幼惡裏認識幼慈，從慈女認識惡女思考，從惡女認識慈女思考。這種學習方式有效達到孩子的認知，以得到更多的智慧。惜初寫下：孩子有了做一個更好的人思考其引力會帶他去到一個好的地方。孩子做不到一個更好的人，其引力帶到不詳之地，只要有幼慈思考，人生就有扭轉的可能。

誰才是真正的頑固？次生慈女從不爭先，原生慈女誓必爭先。俊郎解鎖文字得到這樣的結論，自己總是在爭先，但是自己不是原生幼慈，自己有可能是一個次生幼慈呢？原生慈女說：父親別懷疑，原生好勝是道理，次生在原生面前是求不同的。俊郎說：女兒不能說你沒有道理，父親是一個次生幼慈確非常好勝，你為何和父親不一樣呢？

原生惡女不怕父親，因為自己有慈女思考，這個邏輯可以成立嗎？如果沒有慈女思考又不怕父親，這就無法無天了。惡女就這樣面對辣仔良，辣仔良也沒有要自己變成什麼樣才好教育惡女。辣仔良寫下幼慈道德教育：有原生惡女自然也有原生慈女，父親都一視同仁教育他們，讓他們知道慈惡有了次生，就有修復的本能。

俊郎筆下的慈女。寫下慈女思考？我是一個怎麼樣的人？慈愛藏在我的心，蘊生的可能真的就是一個好孩子？我真的害怕看到我的心了，但我不可以不寫。顏回寫了幼慈，惜初寫了幼惡，辣仔良寫了惡女，現在到我俊郎要寫慈女了。認識我的人都知道我玩世不恭，絕對不是一個善茬。

辣仔良筆下的惡女，他知道自己在做惡女思考了，他們初次見面。惡女說：我要吃糖。辣仔良拿了一粒糖說：給。惡女說：我要喝果汁。辣仔良又拿了一杯果汁說：給。惡女又說：你是我父親？我看不像。辣仔良說：沒有騙你，我是你的次生父親。惡女說：你知道我是誰？

我值得擁有？我已擁有了。但我的童年的幼慈生活是空白的，我是幼惡。顏回問：誰可以解鎖這段文字？幼慈先寫下：幼慈生活是空白的，這段文字它有未完成的工作？幼惡寫下：幼惡和幼慈可以是同一個人，這段文字幼惡已經擁有了，它是不是學會了。惜初說：是的，學會了走出自己，幼惡你這次是對的，幼慈歲月空白必需填滿，幼慈你也是對的。

好勇打鬥了一輪之後幼惡的心得到解放了，惜初說道：兒子你有沒有想到這就是一種引力，把世界上所有愛好勇打鬥引在一起了，你真的是一個這樣的孩子嗎？幼惡問道：爸爸，還有什麼好玩的？幼慈有了幼惡的想法原來就是這樣玩，讓幼惡萌生幼慈思考可以嗎？顏回說：可以是可以，要如何萌生？

作者寫下幼慈和幼惡兩面思考，緣在於自己就是幼惡，而幼慈在自己的心，如果我是幼慈？我將能人所不能，但這不是我的天命。因此我思考幼慈一個潛伏在我內心的可能，我這個幼惡如何才能過迎頭趕上！惜初說：你知道自己已經趕不上了，你只能進行文字以作思考，能人所不能？

兩個父親，一個原生，一個次生，幼慈請感覺真實的自己，為何不要一個父親呢？惜初寫下：心裡有幼惡所以要嚴父，心裡有慈父視角藏在心，幼慈兩思考學習兩種愛，幼惡兩視覺父愛真存在。父親的愛應該有嚴慈兩種，這樣孩子就有兩種分明，賞罰同在。這樣的父親一個就夠了，孩子你真的還需要次生父親？

你是誰？如次放肆，想和我研究原生父親？廖燕芳說；好好說話，你的兒子幼慈來了。顏回說：你真的要未婚生孕。幼慈說：原生父親，你是我寫下的，母親也是我寫下的，而你們又寫下了我。對不起，我寫你們領了證成為合法夫妻了，因此而寫下了我。顏回說：我可以寫你是黃瓜嗎？

以我自己需要的，你們都要聽我的，對嗎？幼慈回答母親：我的需要不都是媽媽給我的嗎？我不知道對不對？廖燕芳說：如果每一個人都說；以自己的利益為核心，這就是王道這對嗎？幼慈說：我不明白。海燕說：這是我的，每個人都要聽我的，包括媽媽？幼慈說：這個是不對的。

廖燕芳思考人生：這種次生活法不鼓勵人們學習，除非你是一個文字愛好者，你可以成種自己次生人生。我筆下的幼慈，我的兒子是我心的演化和對世間法的認知，這種雙關節讓我寫出屬於我自己的文字。這是我的另一種人生，我的文字如果可以對世界有一定的效應，這就是我的能力顯現，我不枉來到人間一遊了。

廖燕芳思考：愛情的真正意義？我們來到人間，父母養育我們，我們在這個世界發揮效應，大多數是父母有了愛情的結晶，我們就出現了。海燕說：這是一個很好的構思，你要寫下自己的孩子？不！是我們的孩子，寫下幼慈學的根本精神，這個我贊同。幼慈學顧名思義就是一本道德教育，我們寫下自己的孩子。

你知道我為什麼愛你嗎？俊郎？因為作者在初中時代看到廖燕芳和溫碧瑞種下了善良的念頭，將來進化成女覺和女相，俊郎你是尊重女人的。辣仔良思考：但作者看不如法的色情影片，因為是天姚，女人之最就是和敬了。你們還想和阿彌陀佛合作，成就你們的非想非非想。

辣仔良離開了模子國，回到了1985年，在學校的大樹下空想：俊郎已經回到模子國了，我在學校想到模子國，是一個攝化念頭的世界，而我現在只是一個從前，我知道了自己的將來，現時報佛法出自於自己口中，人本來無一物，我又何必堅持到底呢？俊郎在模子國大樹下思考：這你不對了，現時報是從自己的心演化而來的，時空已經不一樣了。

海燕說：因緣和形成彼此沒有你沒有我，沒有萬物，什麽都不是。所以說，有了你和我彼此對待而出現，有了你和我彼此對待而形成。你和我是相對而生的。不過，你和我非同時存在，非同時幻滅。所以菩薩以自然之理來照明這一切，也是順著無常而演變！難道這就是無為？

用清明的心觀照一切，就是，我發覺了我們的世界主流，是被無常主宰的，邪惡的一面總是發揚光大，所以阿彌陀佛想通過我，看誰是好人，這就是他的用心。我沒有說我們不好，我們不是好人。我是說，我們的世界主流是被無常管理，邪惡當道，這是我們都為利益而爭先，沒有人要爭後，就這樣才要看誰才是真正的好人。

我當然也有我執，就是熱衷於自己的小小世界，對於管理，我對這一點興趣也沒有，不適合於大格局。要做為阿彌陀佛和世界的溝通橋樑，我覺得我不能做好這件事情。是我還是阿彌陀佛，是阿彌陀佛還是我，這裡就沒有我執存在了，為什麽？因為這是我和阿彌陀佛的協議，我和阿彌陀佛互相認同，才寫出這樣的世界觀。

我命中的太陰星，突破我的界線，成就女佛之尊。我不敢做的事情，讓他來完成。我對自己沒有非想非非想，海燕只出現在我的文字裡，是我心裡攝化的國土。我心裡的阿彌陀佛，一直希望我有所作為，我覺得根本不可能，然而他對我說：只要你成了一個最好的人，你會看不一樣的風景，為何不試試？

他們還可以加持我的性能力，給我最好的女人（性愛），雖然很短暫，但我知道，我們不須努力就能得到，這不是神是什麼？為什麽他們找上我，是因為我有這樣的念想，我想做一個更好的人。機緣成熟之下，我和他們結緣了，是阿彌陀佛。就在我當年寫當大風吹的時候差點跳樓而結緣。

為什麼我說他們是神？因為我要的他們都能給，我不知他們能不能給你們？因為每一個人要的都不一樣，因為有些人要天下，要當總統。只是，我也寫過了，我們這寫平民老百姓，要的就是女人、男人，組成一個家，一生為此而努力。我說，男人一生為女人而努力，這也不是過份的事情。

為什麼說我贏了呢？因為我在普門品傳奇說過：最大的善良就是無我，這個我做得到，我不要任何人的供養，甚至阿彌陀佛和高貴美麗的女人。這一點，他們就輸給我了，他們要爵位，要我為阿彌陀佛而詢道，他們是有我的，甚至是百年老店。他們除了可以讀人心，還可以加強我的性能力，對我來說他們根本就是神。

為什麼說看著我死？因為我不是好人，我看清楚這一點了，沒有辦法，這是我們唯一的生存之道，我們都是魔慈。我如果殉道死了之後，他們會給我很多東西，抱括高貴美麗的女人，這種買賣我不做，我說過了，我是經不起考驗之人。我到現在還沒有給他們殺死，因為我是一個好人，我在和他們下棋，我贏了他們，我是這樣認為的。

很多人在修佛法，在念阿彌陀佛。我也許沒有修佛法，但我有念阿彌陀佛。我招來的是智慧很高超的人，攝化念頭能力很強，他們的女人非常高貴美麗，我當然很喜歡。但，我知道我不配和他們在一起，除非我幫他們做事，做什麼事？就是承認他們就是阿彌陀佛，也要我做阿彌陀佛，然後看著我死，看著我為他們殉道，死而無悔。

海燕說：這些都是六道的心，與六道相應。它們日夜不停演變，確不知在哪裡萌生的。算了吧，算了吧，一切都是六道的心，大概這就是它們出現的緣由了！模子國君對他兒子孔鯉說：鯉兒，你開始背棋譜了，為父問你，論語你背好了嗎？孔鯉說：父親，兒已將論語背好了，請父親為我解說。

這個晚上這是一個夢，他們又來夢中虐我，它們的原身被我捉到，我是如何捉到的？就是它們來夢中打我，被我捉到正著，緊緊捉著不放，當時就是捉著一個枕頭，我在睡覺呢，我以為自己捉著了它，我不斷按那個枕頭。然後聽屋外的孩子對他母親說，發現我屋内。因為我一直按著枕頭，我想他還在，應該逃不出來吧？

我說：因為寫了心心知他心、樂園童話、心心知妙心等作品，法船好像可以靠岸，所以我的心有了爵位之爭，是誰要爵位（世界的認同）？是我第一人格？是邪靈第二人格？還是阿彌陀佛第三人格？我最後知道了，最想要世上爵位的是邪靈，為什麼說他們是邪靈？因為他們在夢裏殺我，就因為了要得到爵位，因為我不要世間的爵位。

我被人強制人模，心會說話，是邪靈。有沒有阿彌陀佛，有！因為我念阿彌陀佛。邪靈因為想知道什麼是阿彌陀佛，所以一直偽裝阿彌陀佛。首先，攝化念頭，是佛的功能。既然是佛的功能，我假設，強制人模的是邪靈，心裡有一個系統，有正面思考，一直幫助我，是阿彌陀佛，我是這樣認為的。

惜初進入文字世界，海燕說：你說對了，各種道都是死了之後再生，生了之後再死，一切的因果都是自己造成的，造成這種真相的人還有誰呢？我們活著就是要造這麽多業，是天造成？還是人造成？惜初說：燕！是人造成，他們就是為了滿足自己而爭奪，好好的版圖還不滿意，還要擴大來滿足自己，這就是六道凡夫之心。

我們的世界正醞釀著刀兵劫，是我們大家的念頭不如法。我們開創的世界就是要分出一個高下，分不出高下，心就放不下。這種不是你殺我，就是我殺你，未來造就的就是因果律，一報還一報，是無常系統。我們可以看不到、聽不想、想不到、甚至悟不到。日子還是要過，而且是好好的過。

孔鯉對他父親模子國君說：父親，我在想象棋佈局何謂：一馬換雙象，其勢必英雄？模子國君說：一隻馬換了對方兩個象，情勢對我方有利，你就悟到這一點。孔鯉說：我還悟到了小兵過河大過天，能以小換大。模子國君說：你想換對手的什麽子？孔鯉：最好能換掉對方的一隻車，這樣我的勝算就更大了，父親你說是嗎？

我不想悟了？我悟了。現在的我，心已沒有罣礙，每天過得沒有壓力。如果不是還有文章修改，真的可以說是無所事事了。忘了自己也是一個方法？為什麽要忘了自己？別去想太多自己了，那麽就能想其它東西嗎？不能，要動，去想，文字才能流動出來。我想什麽？就是想不想悟吧，可好？

極樂眾生有女人，這是一定的，因為我們要女人，而佛要我們。要我們做最好的人，這樣他才給我們，我們得到女人，佛要得到更大的世界。你們不要更大的世界，那麼你們就不會要得到世界的認同，不會認同我們的善良，這就不是正面思考。我曾寫過，爭先是可怕的，那麽爭後就不可怕嗎？

他們只是沒有無常索命，是不是真正的快樂呢？我是誰？為什麼寫這樣的東西？我是水良，我問了我的第三人格阿彌陀佛寫下的，大家可以不相信。我想知道，所以問了。其實我們最想要的就是攝化念頭世界，得到因子，掌握自己的理想世界，不亦樂乎的活在裡頭。這只是一種自己和自己的玩法，我們應該走出自己，…

我想而已，他們念頭以外的生活方式，和我們一樣，有高樓、有飛機、汽車、輪船，為什麼有？因為我們要。你知道為什麼會這樣嗎？因為我們都是最好的人，生活方式是如法，才有極樂。我在夢裏時常看到我初中學妹溫碧瑞，我一直想向他拿電話，佛說：這是我的念頭，我有溫碧瑞的因子，那不是真的溫碧瑞。

據我在夢中看到的，有眾生的因子，誰有眾生的因子？這重要嗎？重要！有了眾生的因子，彷彿就有了世界。我可以在夢中看到任何人，中國人、日本人，美國人，我都看到了。這是有人在我夢中攝化的念頭，是誰？這個人就是佛，據他的說法，因為他們是最好的人，所以能拿到眾生的因子，拿到了世界，也拿到了我。

如何做善良的人？我在問自己，海燕也聽到了，就是學做阿彌陀佛。現在我的心有了最完美的女人，我的性被我克服了，將來見佛把月馬（性能力）拿掉，就可以做阿彌陀佛了。我可以將月馬拿掉嗎？那時黑洞魔磁的種子就不在我心，我就成了一個真正善良的人，這就是我百年後的取捨了。

海燕說：你可以為了我善良，我是你命中的太陰星。未來你可以去見阿彌陀佛，因為你為我而善良，你可以在阿彌陀佛哪邊選擇自己的框架了，因為你有所求，你求女人。因為這樣，黑洞魔磁才可以在你內心存在，我們是好人所以不怕這性這個萬惡的源頭。但就這樣黑洞魔磁就存在你內心的種子了，人心就是這樣。

他知道我愛的哪種女人，會讓人心有邪念，為什麼？因為我們男人被性的支配。我還是寫下我太陰星，是美麗而有智慧的，這就是我的善良，從來一次還選擇善良。這時，我的老師，阿彌陀佛也來了。他給了我三重人格，第一我自己，第二我的邪念，第三就是阿彌陀佛。我說了，我用自身的基礎認知，來認定世間法是不是善良？

他都看到了，他就是我命裡的太陰星，是他加持了我還是我影響了他？我是作者水良。我與善良的故事？不知從何說起，我學習寫人，想構思，這就是我和善良的約定，而且兩人一合作，就三十多年。當然，我是以自己的基礎學習善良。說白了，我要檢定所有的思考，以我的現在認知，來斷定這是不是善良，從正念的角度去看。

廖燕芳得知寫自己的人其實不是一個好人，在本能上是拒絕我的，但在感情上他想到了水良只要學做一個好人這還不為時已晚。廖燕芳知道自己就是理智了，因此他要審查身邊的人每一個人，他首先想起顏回。他問顏回說道：你為什麼要偽裝自己？你明明是水良？顏回說道：因為我和你一樣是理智，你何不找辣仔良，他就是本能了。

俊郎說：我感覺非常慚愧，你果然佔領了我的領地，我虛心向你學習，我不會再譏笑你了。海燕說：我們一同學習，成就正覺。原來俊郎也前往遙遠的《聖地》集會，亦即位於模子國最高的哪一座山，會見了，老子、孔子、悉達多與法人，也見到了海燕，研究中華文明。俊郎說：你成立了女兒國後，我可以到你國土遊歷嗎？

世尊說：模子國君說他永遠也不能攀登哪一座高山，為什麽？模子國君說：沒有最大的圓滿，因為孔志不圓滿。世尊說：先生的思想還不夠通達，不夠圓滿是擔心自己不夠善良，而我認為孔志已是的君子了，圓滿就好了。法人說：聽說海燕要成立一個綠色淨土女兒國，法律是你的信條之一，你如法嗎？

老子說：真我不死，真心不滅，寫得還可以的。孔子說：巧遇聖哲，快樂。學習與研究他，感悟。沒有知心友也不氣餒，不失為一良人。此人真是良人嗎？世尊說：有恩，一定要報，怎樣才算報恩？因此，水良好像了解妙法，而向讀者細細道來。修行的人就有悟道的一天。

阿彌陀佛說了：佛子不會犯錯，你放心，一定要加油。模子國人到西域傳中華文化。但是西域的習俗是《上帝》，推崇《博愛》精神，根本用不著中華文明。因此模子國君治理天下百姓，安定國家政事之後，前往遙遠的《聖地》集會，亦即位於模子國最高的哪一座山，會見了，老子、孔子、悉達多與法人，也見到了海燕，研究中華文明。

有癒療作用了，是！寫作有癒療作用，就是自己和自己說話，達致有效的正念。我真的選擇躺平？是的！只是有人會不答應嗎？是誰？是內在聲音。大家是不是覺得我在騙人了？為什麼總是有兩面，如果我是騙人，和我有同樣想法的人，和我有同樣理想的人就不會有，不會存在。

左冷禪師說：海燕啊，事不敬，人不安。你的真心若能感動眾生，外物不能傷害你，善人都跟隨你。對於享樂，你只要發揮全力，恐怕也不能如願，你還要努力不懈的把修道當成終生事業嗎？左冷禪師又對海燕說：你都明白了？所以要眾生明白，就必需明白道理通然。善知識都能貫通，道理是一致的，水良能否做到呢？

模子國佛說：對啊！對於不善的人，沒有辦法和他說理。對於小人，沒有辦法和他說仁德。哪裡只是腦子崩壞？心智上也有啊！海燕的話就是針對俊郎而說的。海燕啊，如果你的能力能包容萬物，沒有分別心，混同為一體。世人只期望極時享樂，海燕你怎會包容而當著是必然之事！

左冷禪師說：當你成為一個君子，成為一個逍遙人，再成為一菩薩，然後成為一尊《女佛》，不是女土匪，我就在模子國幫你建立女兒國。海燕問：我們真的全是模子？左冷禪師說：對！我們全是模子，所以建立《女兒國》不是夢，成為一尊《女佛》也不再是夢。我阿彌陀佛說了算。

惜初問海燕說：你還愛我嗎？海燕回答：永遠愛你。惜初問：你成了女佛之後，我怎麼樣？海燕說：我成了女佛就會將你和我的六道輪之根拿掉，你我就沒有了性的源頭，永遠做一對戀人，美好夫妻。我的子女們，如果也有好男人，好的因緣，我都一樣會給於他們真愛，把輪迴之根本，性的源頭拿掉。

俊郎又說：有一女子，名叫海燕，尋尋覓覓以身試法，效仿佛國，建立綠色世界，名叫《女兒國》，眾生全是女子，哪兒女權至上的國土與極樂淨土日月生輝。此願不能成真他不成佛。我認為他說的話全是唬人的，所以都不相信。還有，他的思想覺悟，根本就是一個女土匪，怎樣看也不像一尊女佛。

女兒國，一個只有女子的國土，他們像極樂世界一樣，以念頭開創世界，想衣得衣，想食得食。俊郎請教：有沒有想男人得男人？海燕回答：沒有。俊郎請教模子國佛說：我與海燕談過話，內容匪夷所思，不盡人情。我被驚嚇了，覺得他的言論像宇宙的一個傳說，簡直過分誇張，不近人之常情啊！

海燕說：模子國君，海燕是女流之輩，如何能承擔天下大任。我雖心比天還高，我要的不是天下，而是一個綠州。模子國君呵呵笑了。俊郎說：海燕，一個綠州是什麽意思？是一邦國土？是一個大城市？還是一個大村莊？海燕說：是一個《女兒國》，是女權至上的國家，就像阿彌陀佛的佛淨土，他們是男權至上，我們是女權至上，我要與他們日月生輝。

孔鯉說：父親你治理天下已安定，你將天下交給我，這還是你的天下，我是為了《家天下》嗎？而我自己知道我永遠無法超越父親的，就像父親無法超越孔老夫子一樣。你不如將天下交給海燕，他德行比我高出許多。模子國君說：鯉兒，這是你說的。海燕，我將來就將天下交給你，你別推辭了。

無我是最大的善良，在這裡誰能做到？海燕的第一人格說：我就是我自己，為了道業，我可以成就無我。第二人格黑洞魔磁說：我們不可以無我，我們要的是情慾之愛，我們一定要這樣，還要得到世界的認同。第三人格阿彌陀佛說：我們是百年老店，不能夠成就無我，現在世界變得情慾泛濫，我們支持夫妻之愛。

據我所知，阿彌陀佛化解無我，就是我們善良的根，要得到認同，得到我們一眾善良的人認同，阿彌陀佛就很高興了。黑洞魔磁，最怕無我，他們要得到世界的認同，他們心裡也有愛，只是不正常的，就像拍情色影片的男女一樣，這是邪淫。對於情色這一方面理解方式不一樣，佛是杜絕邪淫的。

因為水良夢想有愛，黑洞魔磁才會來，加持他的性能力，用了（成為一個最好的人）佛對水良常說的法語。現在你們知道了，誰要成一個更好的人，就會有魔考，水良當然也不例外。這個時候，没有佛的依據，很難分清真假，所以唯有念佛，來得到佛的加持。我是海燕第三人格，阿彌陀佛。

和敬與海燕成了成女人之最，成了一個最好的人，作者水良的性慾就會被加持，更需要自慰，甚至看不如法的色情影片，因為他不能自如，他看得越多，破壞和邪惡就來得越多，要水良和他們做最好的人。阿彌陀佛教水良說：我做最好的人，但不是和你們做最好的人，我們的歸途不一樣，我是去極樂世界，你們回黑洞魔磁。

愛人有夢想嗎？俊郎夢想有愛，這是作者水良有愛，所以海燕的第二人格破壞和邪惡來了，他們想和美國總統說話，其實就是想要作者水良死。哪麼我們可以和海燕的第三人格阿彌陀佛說話嗎？還不可以，除非我們做了更好的人，那就可以了。破壞和邪惡來自哪裡？我不知怎樣說，我只能拿宇宙黑洞魔磁來說明。

回到家鄉後惜初想到工作了，神仙他已做過了，工作是什麼？就是要你不要荒廢的自己的人生。海燕的工作是什麼？他是富家女，幫忙父親算算賬目，除此之外就是一直在學習，想見到左冷禪師，傳說中的阿彌陀佛。好讓自己可以跟他學習，成為一個更好的人在模子國，成為第一個得道的女子，和敬也和他一樣，這是什麼緣故呢？

無所事事，我們就須飛向綠洲？海燕一聽，他說道：在模子國綠洲不是神話，他的確存在，孔鯉確譏笑海燕說：他要飛到哪裡，綠州？我一跳就飛起來了，也不會在路途中迷失，在模子國穿插自如，這也是飛行的絕技啊！海燕他要飛到哪裡去呢？模子國君對兒子說；這就是格局大與格局小之間的分別。

海燕說：不學無術，無所事事，這是你要的生活，這有些不正常。我知道孔鯉問模子國君，得到這樣的說法；模子國是阿彌陀佛攝化的國土，他存在水良的心中，是個百家爭鳴的國度。那裡出現了一個女子，心比天還要高，沒有人知道他的心有多大，他的名叫海燕。他攀登風的頂點，然後才可以乘著風力，背著藍天完全沒有阻力，展翅高飛，飛向綠洲。

只求永遠逍遙，你不做實事嗎？惜初一聽，他問：你說的是取向是什麼？海燕說：俊郎和孔鯉知道自己的取向嗎？他們譏笑女人，心裡的取向是什麼？很多人都搞不明白，自己隨著自己的習性滋長，這就是取向，就這樣活了一生了。你只求逍遙，不做實事，這是你的取向，百年之後你會發覺，你到處遊山玩水，什麼也沒有做到。

海燕和惜初談談理想：學問有大小之別，是因為人有大小之別。怎麼知道這樣呢？春天和秋天有分別，是萬象的分別。夏天和冬天的分別，是地理的分別。人之所以界定了分別，是因為造化所致。模子國有個女子，他說了男人和女人的分別，最遠的距離不是性別，而是取向。

我寫下俊郎的心逐漸平靜了，他還是看不到我，我是廖燕芳。但我看到水良，原因在他的心已經平靜了，因此俊郎的心就平靜。緣由俊郎是水良的筆下人物，而我是水良的太陰星，我以自己的角度來看水良。大家可以說我是真實了，我沒有原生思考，雖然水良活在原生世界，我在文字演義上不希望帶有原生思考，所以我是真實。

辣仔良回到家，進入房中思考：我是水良？我的心被蒙蔽者，本能還沒恢復。這種排列的生命方程式，太陰廖燕芳，天姚溫碧瑞兩個女子，其實在管理著我。還有天同惜初和天梁顏回不斷在給我加持在這個演義上。我想和水良說話。辣仔良想到這裡就立刻拿起毛筆作畫了，畫出一個中年男人站在大樹底下，想著我們的…

和敬走入山林，俊郎也跟進了。和敬進入深山中，找了一個空曠之地，升了火，泡了茶鋪了地卷，坐在上面和俊郎和著茶，問：你們兩個小東西知道什麼是夢想嗎？孔鯉的志向不比海燕大，俊郎你更不用說了，你能對我說什麼是夢嗎？俊郎說：夢想就不要胡思亂想，海燕有三重人格，你要小心他，別學他。

孔鯉是模子國君孔志的兒子，今年才十歲，他來找俊郎（辣仔良）來玩。一見辣仔良，孔鯉就說：俊郎哥哥，我看你好像從很遠的地方回來。其實辣仔良知道自己從很遠的地方而來，不是從很遠的地方回來。辣仔良對孔鯉說：國君近來可好，很久沒去看國君了。孔鯉說：我父親很好呀，經常說你是個安樂公！

俊郎覺得自己在模子國也是一事無成，但他的醒覺，現在他覺得和敬與海燕的夢想過於遠大，他不相信他們可以成功。對於天命（左冷禪師）已經是很古老的傳說，據說我們存在的世界，在一個人的心中演化，左冷禪師讀到這個人，這人心想的也是我們每一個人的種子。因為這個人還算個好人，所以我們的世界還不算壞。

辣仔良與溫碧瑞談談實事在模子國：你懂得做什麼？我說你們女人就是在家相夫教子，跑到外人家會說，誰家的女人？誰的母親？誰的女兒？你們根本就無所作為？溫碧瑞說道：你說的有理，只要我們遇到左冷禪師（阿彌陀佛），他就會為我們攝化我們的世界，因為我們是存在一個人心中所攝化的國土。

溫碧瑞夢見母親，就是和敬的母親？和敬對我說：海燕，我希望你寫，因為我知道我們活在文字世界，我們在文字演義，讓我知道自己的母親吧。於是我寫下溫碧瑞的夢，是的，和敬在未來世界看到自己的母親了，就是溫碧瑞的母親。和敬，你現在是不是知道了，溫碧瑞的母親就是你的母親，兩個母親的樣貌是一樣的…

俊郎對我說：海燕，你寫下辣仔良好好做自己，不做俊郎，你覺得辣仔良比我更懂得孝順父母嗎？我回答俊郎：辣仔良只是給夢想蒙蔽了思考，他是孝順父母的，就像俊郎你被金錢蒙蔽雙眼，追求的只是極品。和敬說道：海燕，我們要看你寫小說，這一章你要如何寫廖燕芳，我們想知道了。

成最好的人？廖燕芳說自己，當幼苗漸漸成長時，他是不是還能當別人的愛人，還能當別人的母親，或當一個苦行者。陽光空氣水的滋潤下的女人。難道就只能當個花瓶，參加選美大會，女人的天性，那是世間的本色嗎？從陽性的角度來看，也不過是這樣的情況吧！他希望顏回看到的是，一個真實的廖燕芳，希望他明白自己。

把愛給了顏回，廖燕芳說出心裡的話：我要積極向上，學習從不中斷，立志當一個君子。我知道現在的模子國人心多變，向扭曲的方向走去還覺得自如，覺悟民族才是我追求的方向。顏回感受到廖燕芳的愛，他說：所以你奮勇直追，起點有如土壤中的一棵幼苗，在陽光空氣水的滋潤下，就是漸漸長大，你想成立一個綠洲？

我在模子國，我是廖燕芳，回到家我和父母打了招呼就會房寫文章了，我感覺到危險，是！就是俊郎。俊郎有辣仔良的內藏記憶，我怕他不好好演辣仔良，因此我啟動他：俊郎回家了；天！真的，是木屋區，不是我家的大宅門呀。這是辣仔良的家，我要窩在裡頭，家裡沒人。

看！我們到了未來世界了。俊郎說：海燕，這裡就是循人中學。我說：是！我現在就是廖燕芳，俊郎就是辣仔良，和敬就是溫碧瑞，惜初就是顏回，我們來到未來世界了。俊郎看到自己的少年身還穿著校服，他說：嘩！很棒的體驗。哪麼辣仔良現在去了哪裏了？惜初一驚道；廖燕芳一眾人去了模子國，我們的身分調換…

必需說清楚我是海燕，現在我是主筆，俊郎與和敬、惜初都在我身邊，他們想看我寫下的未來世界。是一個學校，這裡有草場，體育室、課堂、食堂、圖書管、電腦室和音樂室。廖燕芳已經用電腦來記錄文字了，再打印出來分給三個好朋友，以便可以推動文字進展，現在我只能用毛筆記錄文字。

俊郎，愛從何來？俊郎一看，又是一個長得和自己一模一樣的人在問他，他怒道：又是你，我覺得有人在整我，看了你，讓我發怒了。這人說：你可以不怒，你就贏了，但是你偏偏要發怒，這才是你，對嗎？俊郎說：當然，如果我不發怒，我不就成了孔志（王子）嗎？這人說：你想成為孔志嗎？

我思考顏回，還是顏回思考我？我是海燕。顏回午休躺在大樹下思考，這時樹葉子髓風飄來。顏回思考：如果我是海燕他現在也一樣和我躺在大樹下乘涼。我當然也在大樹下乘涼。你在想什麼？顏回思考：你活在的世界可好。我思考：當然好，和你一樣是次生世界，沒錯，是人寫下的次生世界，我寫下你，你寫下我。

負的如惡，這世上有正就有負，思考上的覺悟就是以愛做為標準。沒有愛就不是正法，雖然也不算負，都要自己明心見性去分別。正的如法，不正不負如常，負的如惡。惜初一聽，心一涼：我的正就是愛你，我的不正不負就是可愛可不愛，我的負就是不愛你，這是不是愛的演化？

分別在一正一負，有假的觀世音，當然也有真的觀世音。假的觀世音要總統別殺人，真的觀世音對總統有何需求，你想像得到嗎？惜初一聽，涼了，說：我不會，你說吧？海燕說：我以觀世音的名譽，希望世界不要戰爭，我心也涼了，我不是觀世音。世上偽裝觀世音和阿彌陀佛的何其多，我們要用自己的智慧去判斷。

遇到愛了，惜初如何可以得到愛？也許可以對海燕說出愛。見海燕，燕說：知惡偽裝觀世音，在我們這個世界，很遙遠的一個國土裡，有一個人的心裡有我們模子國的蕓蕓眾生，他們知道了你遇到了愛，你要得到愛。這時我心裡有人說他是觀世音，想讓心裡有我們的人被逼問，好讓他能夠回答，好得到世界的認同。

廖燕芳寫作不能用第二個眼睛看世界，就是他不在場的世界他不能寫下來，就是第二眼睛，但可以用我的眼睛寫下真實世界，我是海燕。我寫下了：辣仔良對顏回說；你覺得俊郎不和惜初道歉，也不向惜初學做一個更好的人，廖燕芳的這種寫法對嗎？顏回說：如果我們現在的對話是一個人的思考，你應該問他是對還是錯？

我對海燕說：俊郎是不會和惜初道歉的，我們來寫俊郎的內心變化，希望你同意我的寫法。海燕說：好的。我寫下俊郎思考：女人究竟是誰？為什麼我們要愛他們，為他們生氣，為他們殺人。翠麗來了，他說：我聽到了，你因為女人而想殺人了，女人究竟是什麼？女人就是讓你們男人完整的一個人，你們為了女人而殺人，你們當然有時也會欺負女人。

這一次相遇，俊郎被和敬罵得狗血淋頭。俊郎覺得女人並不可愛是由其在他在罵人的時候。俊郎還想避開他，因為自己不敢反駁，自己不像男子漢。為什麼怕了？原因在自己愛上和敬了嗎？俊郎心想：你不了解男人，誰的女朋友被搶了都想殺人，哪個惜初，我怕他什麼？我不敢殺他才怪，我就殺他。

俊郎心中有邪念，只要他為了我改邪歸正，我會給他？海燕一聽，回答說：你就這樣給他，你不想要他做一個更好的人？傳達愛？和敬說：其實我想要一個兒子，雖然我不能變成男子漢，哈哈哈！我能生一個兒子呀。海燕說：如果你生了一個女兒呢？和敬笑說：哈哈哈！我不會要他變成男子，我同樣愛他。

海燕說：你有沒有想過俊郎為什麼想殺你？因為你搶了他的女人，俊郎不了解我，你了解我嗎？惜初搖搖頭說：也許有一天，別人會在我身上把你搶走。海燕說：你對了，如果我發現有人比你更好，我就會離你而去，到時你會殺人嗎？惜初說：我不知道，我想知道怎樣才能和你相愛？

顏回君找到我，我們又在大樹下，他對我說道：在你的小說裡，俊郎（辣仔良）和你是青梅竹馬？我回答說：是的，海燕和俊郎都是富家子弟，一個敗家，一個惜家。顏回說道：但我確搶了俊郎的女人，你看這一段；心中有何願望？看到有人雨中救蟻，心中感動了。心裡的知善說：救蟻之人已化解了他生命中的無常，他的知善已救了他一命。

我給辣仔良看了我寫的小說，午休的時候他來到大樹下找我，他對我說：在你的小說裡我叫俊郎。我對辣仔良說：是的！是一個富家子弟。辣仔良說：我爸爸是貼地磚的老好人，不是大財主。我回答道：我看你像一個少爺仔。我對辣仔良說：男人要怎樣才能如願？用錢買女人不是如願，因為那沒有感情基礎，想要有感情，就是用自己的感情去換感情。

如果另外世界有一個我，他是怎樣的一個我呢？我探索自己的心靈了。我所知道的自己是循人中學的校花，今天十六歲，名字叫廖燕芳。我想竟可能看到他，我覺得他應該叫海燕，同樣和我有一個燕字。他活在另一個世界，我怎樣進入這個世界呢？讓我想到一個在追求我的男同學，他對我說自己的名字叫辣仔良，於是…