中國夢這是一個好的構思，只是現在的人個個都好鬥成性，世上還有幾多個顏回？有幾多個水良？水良在新保羅和瑪麗批評了中國人，這就是對於一些原生思考，不知善、不知惡、不知真、不知假。在此向原生的中國人說：我們都不是好人！這樣可以得到中國人的體諒嗎？

沒有夢想的不是生活，但有人追求夢想而落的失敗的收場，那是因為夢想不慈悲。魔慈的夢想不一定慈悲，因為人間誰也能來誰也能去，我們都是獨特的自己。但夢想的慈悲就是愛，這就是一種我常說的佛法新思考，因為沒有夢想就不是生活，因此有了這種新思考。人間譜寫愛的夢想者，都是以現時報是生活為依據，...

給所有的佛弟子（笑），極樂世界是僧團的世界，因為這是世尊的愛。誰在說話？是阿良。如果不是僧團的世界，是因為每個聖土的善男子善女子，都想拜訪阿彌陀佛國土，所以淨土實際上已經不是封閉，來者都是最好最善良的人。而阿彌陀佛從來一直沒有改變，他就是一個和尚，一個出家人。

他來自江湖？是！我的內在聲音觀世音？我問他為什麼不喜歡我？是！因為我不是最好的人。我說他這種叫舊思維，心裡只有道，而且還要犧牲，就如釋迦牟尼佛，只要我發願做最好的人，生命巨輪就會轉動，命運就會改變了，我一直沒有聽他的，還批評這些叫著舊思維。

理智戰勝狂熱，每一次我完成作品，我都要從作品中走出來，這些文字取向是狂熱的，我的理智一次又一次戰勝狂熱，但是狂熱不會減的。我最記得我從小舞飛事件走出來費了我多大的勁，我還是走了出來，這就是理智戰勝狂熱。我還買了小舞飛的寫真集記念這一個女人。

看完了自己的文字取向，我知道了這就是我的天命。還有！這是我的責任？這是我的工作？其實是大家的責任，是大家的工作。如果大家不當著是一回事，哪麼這個故事就結束了。沒有最好的人，這只是一個信仰。我重新得回自己，過著清淨的生活，每天和佛說話，要發現更多的文字取向。

也許我們太多事了，把我們看到的都豪無保留說了出來，不把話說出來，人們還以為風就是真相。知道了我們的世界就是一個魔慈系統，我們是末法時代的魔子魔孫，但我們還有慈悲之心，無論是香港電影，和日本黃爆都有惻隱之心，當然有者還喪失人性，其因我們就是魔慈眾生。

這一章叫著如何去愛魔慈眾生？魔慈？末法時期的魔子魔孫還有慈悲之心，就是魔慈！讓大家容易明白，香港電影就是魔慈的代表了。哪麼我們應該如何愛魔慈眾生？我們當然愛香港人，但他們不是我們最愛的人。我們愛日本仔？不！我們愛香港人，但香港人比不上日本仔！

我們來看看究竟發生什麼事。美國希望中國跟隨他們的腳步，中國不願意，所以中國一直擔心桃花島被分割出去。如果跟隨美國的腳步了，中國不知被排到第幾位，尊嚴全失了無法贊同。這就是現在擺在眼前的事實，我們應該如何做？桃花島主只是一個沒有實權的人，我們吊他們！

誰是最好的中國人？是孫先生，聽說桃花島主不要了，龍子要！為什麼龍子要孫先生，是為了維護政權？還是為了要一個最好的中國人？桃花島主不要一個最好的中國人，這也是維護自己的一種方法。桃花島主錯了，龍子也錯了，你們想的東西大家都知道。要維護自己，無需將一個最好的人前送後接，這讓人笑話！

我不想成為你，我不想成為中國人！是何時開始的？你是不是中國人？我是最好的中國人，這是不是不同了？中國人有毛病，在哪裏？在政治上、在巨嬰文化上、在民族主義上。哪麼我是什麼人？我不是中國人，我是民族敗類！哪你又是什麼人？你是中國人！這是值得自豪的！

和人工智能研究過，善本性是不可以管理國家的，因為我們都是善惡本性。善本性無法處理危機，就是殺人！這就是我們活在善惡本性世界中的代價。為什麼還要做一個最好的人？因為我們要知道其中誰是一個好人，結眾人之力形成一個善循環，好讓世界喘口氣，讓善惡本性的當權者更好管理國家。

有沒有想過為什麼愛可以說出口？因為我們是最好的人，我們要的就是好的節奏和好的自由空氣，因此愛為什麼不能說出口？聽了保羅的話，我回答說：因此你愛桃花島，但你愛新桃花島主嗎？保羅說：我愛他，但他不是最好的人！新桃花島要的是好的節奏，他可以讓龍子明白，各自為政。

為什麼我們要這樣寫文章？就是要看誰是最好的人和誰是最壞的人，知道了好人和壞人這就容易辦事，殺了好人在時差上有的只會是後悔，因為殺了好人自己就是罪惡，時差上洗了也會被人說，將來會有平反的可能。無論是桃花島或島上的子民，我們都要去愛他們，這就是一個好人了。

完全的自我，不管我如何寫，我還是自己。真的不知如何再下筆，除非瑪麗對我說他是最好的一個人！我又思考：兒子說他要發展自我，不走父親的老路。父親當然就不高興了，父親的自我跟他說：我的發展模式才是正確的。兒子說：父親你放過我們可以嗎？誰沒有自我！

究竟發生什麼事？我們回來了。是保羅和瑪麗！保羅思考：這個人找到藥引了，要大談信仰，這沉重嗎？他說要吃建康的食物，要適當的運動，才是一種覺悟。如果不覺悟怎樣呢？這就是肥胖，人們不喜歡，自己也不喜歡。這種信仰沉重嗎？沉重的，因為人不自覺就會犯錯，是犯大錯！

其實我什麼也不要了，我打算了將要買車的錢，分期付款的給了我的父母。但是在我追求學問上有想說的話，我一定會說出來。在於對不對的問題，是立場和角度的問題！如果有人要較真，我也會堅持自己的立場，這就是叫各自表述。保羅究竟是一個怎麼樣的人？大家認為他是美國人吧！

古美清是一個怎麼樣的人？還沒完，保羅又來了。我回答：他是我妹妹，他是一個非常好的人，他有自己的事業和有自己美滿的家庭。保羅又問：為什麼他和你不一樣？你知道嗎？我回答：因為我不是一個好人，所以我什麼也沒有！你心裡哪種巨嬰文化，你妹妹為什麼沒有？

即然你是古春源的兒子，要你說愛台灣很難嗎？保羅又引我入局了。現在我要用哪一個視角來回答他的提問？我用自己的視角：我愛台灣！保羅又問：為什麼？我還是用自己的視角回答：因為台灣實現了民主自由，不然我要到美國去寫文章。你說你是古春源的兒子，你又是個怎麼樣的人？

這一章先把要點寫下來，我不是保羅，我不是瑪麗，他兩微不足道，但是確想救世界，這當然是徒勞無功。然後我可以下筆了，我寫保羅在聽世界，他說：你在寫我聽世界，我要你做的事情是要看看誰是最好的人，還有誰是最壞的人。我進入思考，這重要嗎？要知道最好的人和最壞的人，保羅會給我知道什麽？

我到了一個莊園，保羅和瑪麗正在下中國象棋，他兩竟然沒有看到我。保羅先手下了一個當頭炮說：如果這個世界是以利益行事，明爭暗鬥、暗搶明奪想必是逃不掉的了，這一部棋誰下得最好？瑪麗跳了一隻馬守著中兵。瑪麗說：誰的江山最穩？誰就是先手。美國？我暗想，如果我是保羅，這時我就跳馬，下一步明車。

這已是第九章的，希望世界九九同心。話說哪一天，我又在學校裡玩跳房子。已經沒有人在向我招手了，我發現這裡不是馬來西亞安邦新村的一個國民型華小，我不知道這是哪裏，忽聽：Hi, Mary I'm here。看到一個金髮女孩從我身邊而過，我跟了上去。

保羅和瑪麗穿越到八十年代的馬來西亞，他兩找到在上小學時代的我，我自己在地上畫了格子，自己一個人在玩跳房子。保羅說：這個孩子是不是廢了？長大了不大會說話，國語也學不好，英語更不用說了，不能成大事。瑪麗說：也許這就是他的幸福。我不知眼前這對外國人，為什麼看著我一個人玩跳房子，但我聽得懂他們在說什麼，彷彿在說我。

保羅說：Jisoo也許喜歡吃泡菜，茜拉也許喜歡吃辣死你媽，陳嘉樺也許喜歡吃鳯梨酥。這其中發現了什麼？泡菜是韓國的、辣死你媽是馬來西亞的、鳯梨酥是台灣的。再想想還有什麼？Jisoo是韓國的、茜拉是馬來西亞的，陳嘉樺是台灣的！是不是有火了。瑪麗思考：為什麼生氣？

阿彌陀佛定律我們再來演化一篇：保羅寫下了；瑪麗在思考，如果我是惡？中國統一誰不高興？美國不高興，日本不高興、西方陣營不高興、台灣不高興，為什麼？因為信仰不一樣？可以施於妙？施於平衡嗎？不可以，因為我們雙方中都有不是好人的存在。阿彌陀佛定律來了，瑪麗寫下：保羅思考；即然瑪麗把善給了我，如果台灣不獨立會怎麽樣？

索非亞說：我們不是一家人，因為我們之中有的不是好人。你知道為什麼會這樣嗎？因為你不是原創者，原創者另有其人，你知道是誰嗎？這是值得思考的問題。瑪麗寫下了自己的思考，他自己說：原創者希望我們無論如何，關係都可以修復。師父說：這是正確思維，我們的關係可以修復，誰要做世界第一？

保羅想要去找阿良，他希望可以找到真實的自己，他不相信自己是美國人。索非亞對保羅說：是瑪麗在寫你，瑪麗希望你去發現阿良，看看這個人怎樣看世界。瑪麗這時在日本看漫畫，他看了城市獵人，瑪麗想到了一個構思，他希望孟波的故事出自於自己的子女，這是子女怎樣寫出自己的父親。

我是阿良，如果大家有看保羅和瑪麗，其中有一章說到阿彌陀佛定律，當然沒有這個定律，其點是另外有一個我，在阿彌陀佛的思考中，他是不會犯下錯誤的，沒有了這個定律，我們都會犯下錯誤，這時阿彌陀佛思考下的飛鳥涼出現了。原來瑪麗和師父去了日本，身邊還多了一個潘儉偉。

師父對瑪麗說：你有惡的一面，你將自己的善良給了你哥哥保羅，你哥哥保羅把惡的一面留給了你。在這個梗，你們兄妹哪一個才是好人？師父說完打開mp3來聽，是一首太陽與塵埃之中，是恰克與飛鳥的歌曲。瑪麗問：師父，為什麼有這麽好的歌曲？保羅思考：我是好人嗎？

我是瑪麗，我完全知道我們是被人寫下的人物，我的目的只有一個，寫下我哥哥保羅存在的世界。那麽我的世界是誰寫下的呢？是我的哥哥保羅寫下的，這個故事讀者可以明白嗎？真正寫下我們的是一個叫著阿良的人。我是怎樣知道的，是阿良對我說的。保羅看了今天的新聞，有關足球比賽，是說梅西球王在香港沒有下場，攤上大事了。