普門品傳奇修訂8

哪一個妙慈之境，是所有的好人一起生活。有最好的舞蹈、最好的歌唱、最好的戲劇、最好的學説。因為人人恢復自性本體，所創造出來都是精妙絕倫，大家是不是要這樣的世界？我知道有，就是妙慈的世界。我寫下⋯

知道了，不多說；

不知道，要多說。

塞住了無明的出口，

關上了失常的門徑。

打開了般若的出口，

圓滿了禪定的目標。

呼吸了氧氣知道愛，

瞭解了真相明白理。

這是神奇的同化境界。

所以人們需要親近，

人們不需疏遠；

人們不能得利，

人們不能受傷；

人們沒有高貴，

人們沒有卑賤；

反而自在，恢復自性本體。

因為人們有了無上智慧，所以沒有爭奪。就因為有了無上感動，所以有了真愛的創作。就因為有了無上快樂，所以會感恩助人。人人覺醒的世界，人人創作的世界。沒有高貴卑賤，人人平等，這個夢真實存在，我知道。

我最喜歡的舞蹈有Garnidelia，他唱出了無數的感人歌曲，有極樂淨土、桃源戀歌、Avra K'Davarah這些代表歌曲。他們演化的快樂，就是人們內心追求的快樂。人們內心追求的快樂是什麽？就是愛人。我寫下⋯

彌陀治國，以平等為法則，

自然本體可取得天下。

我怎麼知道這樣？

是根劇以下的事實：

淨土無惡名，佛子不顛倒：

淨土無美色，佛子不迷亂：

淨土無多變，佛子能專一：

淨土無霸主，佛子能平等：

所以彌陀說：我佛慈悲，

而佛子仁德：我佛清淨，

而佛子自在：我佛無為，

而佛子富足：我佛無欲，

而佛子歸真。

這一種歸真、這一種表演、這一種舞蹈，我在人間看到了。我最喜歡Garnidelia 的舞曲和阿部尚德作的曲。

我所知道的佛淨土，裡面的眾生，都有創作能力。大家所想像的哪個佛世界，是錯的。尤其是阿彌陀佛，他是最原始的創作者。

大家不喜歡平等，一定要勝人一籌，來證明自己的存在，來證明自己的優越。所以有了名正言順的奧林匹克運動會，來滿足我們。

我們這個世界雖然不平等，但確是個互相扶持的世界。有些事情我不能完成，所以有可以完成之人。有些東西別人不會做，而我會做，我們就是以這種方式成就彼此，成就世界。南海觀音寫下了⋯

為政平等，人民不爭；

為政不平，人民去爭。

災禍啊，幸福在他旁邊；

幸福啊，災禍藏在裡面。

誰知道究竟什麼回事？

禍福沒有一定。

有常會變得無常，

佛性會變成魔性。

人們迷惑，已經很久。

因此，彌陀方正不會生硬勉強，

銳利而不會傷人，

直率而不會無所顧忌，

明亮而沒有耀眼的光芒。

做到方正不會生硬勉強，明亮而沒有耀眼的光芒，就是哲者。對人說道理，有人會覺得老套陳舊。有人發光會氣勢淩人，這都沒有做到適中。所以，我的老師，阿彌陀佛，是個適中之人。為什麽？因為他讀懂我，讀懂我們。

心誠則靈是真的，無論我們做什麽都要心誠，如果我們走旁門左道，人們怎會不知？所以不能靈驗內心所求。我一心想當漫畫家，雖然一事無成，但我還能畫漫畫，內心是快樂的。我以為自己終生不能如願，而將自己鎖在裡頭。沒有，我走了出來，發現另一片天。我寫下⋯

治理人民，事奉上天，

沒有比心誠更好的。

正因為心誠，可說是靈驗：

有了靈驗，累積天份：

累積天份，就能克服：

可以克服，就無極限：

沒有極限，就可治國：

治理國家，掌握根本，

掌握根本，長久太平。

有些人喜歡謾罵人？不在其位就不謀其政，所有的角色都要有人演，大家演好自己就行了。對於哪些謾罵的人，有些罵得對，罵得錯也是有的，自己要小心。心誠的人，凡是有輕重，謾罵不是他們的風格，看清全面才是他們的本領。

我們這個世界充滿了引誘，所以有人爭奪。所有的善知識教我們好好做人，有人嫌棄它陳舊老套。有真誠心的人，其作品能感動人心。沒有正能量的人，只有無常能讓他改變，我們的一生動有大大小小的無常來改變我們做更好的人，不然無常不能發揮其作用。

治理佛國，要像烹調小魚。

用《正》來教導眾生，

六道失去妙用，

不但六道輪迴不現，

神來打擾人：

鬼來打擾人，

一心不亂念阿彌陀佛，

佛性得於保存。

尤其我們這些認為人定勝天的人，往往不服輸一定要勝利，要戰勝無常，這當然是對的。所以才有大属治水的典故。我這裡所說的無常就是果報來了，自己察覺了而做好自己。這就是無常的妙用，要對因果的敬畏，自己就會學好，不會犯上大錯，如此而已。