我的思想不是我自己想出来的

后劲很大。最初没太多感知，但最近与朋友探讨女性议题的时候，我说出每句话后都会自我怀疑：这到底是我自己真实的想法，还是别人的思想钻进了我的脑子里？

……事情是这样：

上周久违地打开小宇宙，听了一期新的播客节目，叫《女性主义在美国发展成了什么鬼样子？》。主播分析美国目前的两派女权主义思想发展现状，并不时以国内的女权性质运动做类比。整期节目很流畅，语言也相对通俗。主播在shownotes里写：“谈论女权运动很容易陷入各种各样的术语，这期播客没有术语，只有大白话。”

但根据个人实际体感，这期节目依旧让人感受到了许多术语，比如令我印象最深刻的（似乎也是形容我这类女权的）一个词——“后现代法兰克福学派”。第一次听的时候，我发现自己连“法兰克福”是什么都不知道，一个人名吗？总之愣了一下。

曾经我对思想立场的“左”、“右”毫无概念，也并不关心。作为一个非学者或关注学术研究的人，我只想坚持并包容女权思想的多元复杂性，用女权思想回应每个人当下看到的社会问题，但第一次听说我的这种思想原来属于“后现代法兰克福学派”，这才发现原来我现在在搞的是…早就有的别人玩剩下的东西？

似乎是找到某种源头了，但脑中的东西突然被定义了来源，感觉怪怪的。

后来想，这是不是我们这类人的通病（或者共同的弱项）——从小没有受过哲学教育和启蒙，不少价值观都是道听途说，导致自己会本能认为“那些理论是无名无姓的/公认的”，而不会去体系性地研究和追本溯源？

又联想到《新名字的故事》里，Lina讽刺Lenu的那段话。这是我当初在做社创内容时打印出来贴到墙上，提醒自己要极力避免的——

“……在那所房子里，没有任何一样东西、一幅画，是他们自己挣钱买的，家里的家具都是一百年前的。那栋房子至少是三百年前修建的，他们家有些书是倒是新的，但很多都是很老很老的书，书上落满了厚厚的灰尘，不知道有多少年都没有人翻阅过了，是一些法律、历史、科学和政治方面的书籍。在那所房子里，他们读书学习，曾祖父、祖父还有父亲，祖祖辈辈，至少有一百年时间他们都从事律师、医生和教授的职业。因此他们都是那样说话的，因此他们都是那样穿衣服，那样吃东西，那样走路的。他们的生活是那样的，因为他们生来如此。但他们的脑子里没有任何一种思想是他们自己的，是他们自己动脑子想出来的。他们知道一切知识，但实际上他们什么都不知道。她吻了一下丈夫的脖子，然后用指尖梳理他的头发，“斯特！假如你在场的话，你会听到他们叽叽咕咕，鹦鹉学舌，根本就不知道自己在说什么，他们相互之间也不理解对方说的话。你知道什么是养老保险基金，你知道什么是左派的开放吗？莱农，下次你别带我去啦，你要是带帕斯卡莱去，你就能看到，他会三下五除二把他们都搞定。他们都是在厕所撒尿拉屎的猴子，而不是在野地里，因此他们才那么趾高气扬，他们说自己知道中国应该怎么办，阿尔巴尼亚、法国和加丹加省（扎伊尔沙巴区）应该怎么办。莱农，你也一样，我得说你要小心一点，你也快变得和他们一样了，一样鹦鹉学舌。”她对着丈夫笑了起来，“你应该听听，”她对丈夫说，然后用很娇气的声音说，“叽叽咕咕。你让斯特凡诺听听，你跟那些人是怎么说话的？你和萨拉托雷的儿子一模一样。‘世界和平旅’，我们有能力，有手段，饥饿，战争。你在学校里那么辛苦地学习，就是为了说这些话？谁能解决世界和平的问题？厉害。你记不记得萨拉托雷的儿子是怎么解决难题的吗？你记得的，是的，你完全听他的吗？你也想像个布娃娃，扮演那个角色，和那些人来往？我情愿生活在我们狗屎一样的现实里，我自己头破血流，你们去叽叽咕咕吧！去他的饥饿、战争、和平、工人阶级！””

如今我又面对这种困扰，我很爱怀疑自己，或许过段时间能消化吧。