“二舅这个傻逼，也不知道抗争”

还是开个地图炮吧。

所谓墙内舆论场，越来越约等于“泛城市中产的自保挣扎”了，如果认真看，你会发现他们明明是在跪地哀求，但还在很多事情上，跪也跪出来“义愤填膺”的气场，真是软弱虚伪得很。

对，这是个地图炮。不仅是墙内，即便是推特在响应墙内这类议题时，一多半也是同样的心理状态。

如果难以理解的话，我换句话说，那些骂骂咧咧的人，心里其实是这么想的：“二舅这个傻逼也不知道抗争，抗争的话老子的日子也会好不过不少啊！”

这或许才是大多数人的潜意识。你凭什么要求二舅抗争，人就是个农村汉；或者要求视频作者什么，分分钟删帖封号的？那些说视频美化苦难的人，隔日就在叫嚣武统台湾了。

无非是加速以来，城市中产已经更多切身感到“日子不好过了”，疫情以来又发现自己随时可能被限制，感到不自在了。所以，二舅引发的同理心是跟打工人、躺平、摆烂这些自怜心态的另一种反应而已。

类似的，唐山事件能激发那么大的舆论，只是城市中产潜在受害的心理投射，以及对晚上吃烧烤有不安全感产生的舆论反弹而已；同样，他们更关心铁链女是不是城市中产的女儿李莹，至于如果真的是个山村女子那就偃旗息鼓了。

基本上，城市中产的自保、自怜，是过去几年和将来几年，大部分舆论事件的核心群体心理状态了。这是一把重要的尺子，摆在那里，赤裸裸的讽刺和嘲笑。

对，那些觉悟的人也同样关心这些话题，至少带有对受害者的共情、体恤吧。以及，当我们以舆论抗争时，我们的言论很多时候首先要放在自己身上作为内省的框架。

在城市里享有各种便利和福利的同时，嫌弃一个农村老人没有抗争，一个自媒体作者美化苦难，更大的原因只是这个农村老人和这个自媒体作者，没有帮助自己改善窘迫的现状而已。

“二舅这个傻逼，也不知道抗争。”