李建崑(Paulos)
李建崑(Paulos)

台灣新北市人,曾任高校教師。對於各知識領域都懷有熱情,甚願與時俱進、謙卑領受。唐代文學曾是個人教研之專業,目前的生活以閱讀、寫作為重心。曠觀寰宇、體驗生命、反思世道、散發正能量,將所思所感、發而為文,是最大的喜悦。入列Matters相當之資淺,拙作有幸得到您的青睞,非常開心!敬請文友們多加瀏覽、批評、贊助、指教。

曠野活泉|完全信靠,完全交託

曠野活泉

讀了《詩篇》第73篇亞蕯的詩之後,再讀《詩篇》第37篇大衛的詩,會發現有若干關聯性。詩人在比較惡人和義人的結局時,難免會產生疑惑,為什麼「惡有善報,善有惡報」呢?其實上帝更期許人們從「地上的眼界」朝「天上的眼界」提升,因為最終看祂的作為,仍然是「賞善罰惡,彰顯公義。」

所以《詩篇》37篇一開始,詩人就説:「不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。」(《詩篇》 37:1 )

「你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;又要以耶和華為樂,他就將你心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。」(《詩篇》 37:3-5 )

也就是說,施行公義和那些遵從祂的人,耶和華必施以保護和祝福。詩人鼓勵我們專注於行善,祂肯定會讓惡人得到應有的報應。

「因為作惡的必被剪除;惟有等候耶和華的必承受地土。」(《詩篇《 37:9 )

除此之外,《詩篇》 37篇還涉及其他議題。比如,詩人鼓勵持續行善,並相信如此終將得到祝福。詩人告訴我們,當我們專注信靠上帝,就可以放下憂慮和懼怕。無需耽憂尚未發生的事情,因為上帝已經應許義人,必將「承受地土,永居其上」。

詩人一再強調不必看見惡人犯罪,就跟著為非作歹;這樣反而破壞我們與上帝的關係。相反的,我們更應遵循上帝的律例,行公義、好憐憫、施愛慈,存謙卑之心。詩人鼓勵我們相信上帝的應許,祂終將賜下力量和智慧,幫助我們去克服逆境,享有永恒的平安和喜樂。這種平安喜樂並非來自自我努力或周圍環境促成,而是來自「我們與上帝的關係」。

總結而言,《詩篇》37篇勸諭我們專注「信心和信靠」。保持謙卑和持續行善,放下嫉妒和焦慮,堅信祂的應許。透過「完全信靠,完全交託」,享有來自祂的平安和喜樂。

20170425.以色列.該薩利亞斐利比 (李建崑攝影)


CC BY-NC-ND 2.0

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