空海的傳說（十一）

835年，空海如自己預言「入定」了。

弟子們將入定的空海移駕到現在奧院御廟的地下石室，和生前一樣供奉。

空海死了嗎？

「空海死了。不過他不是死了，而是入定——這一事實或思想是高野山的信仰。」（節選自《空海的風景》）

據傳說，空海入定八十多年後的延喜年間，醍醐天皇敕許空海以「弘法大師」之謚號，東寺長者觀賢到訪奧院準備向空海報告的時候，突然奧院的霧氣消散，空海現前。石室入定的空海一直都在長頭髮和鬍鬚，這次觀賢為大師剃除鬚髮，換上醍醐天皇御賜的御衣。（據《高野大師行狀圖畫》）

而根據《今昔物語》，之後觀賢將石室的門封印了……

直到現在，每天早上6點僧人都會送飯到空海所在的御廟。侍奉空海的任務由維那承擔，代代延續至今。

歷代的維那從不對外人說起現在御廟中空海的情形。除了維那以外，我們無由知道空海是不是以生前同一個姿勢坐著，是不是被換成木像，或者只是每天在一個本來無一物的聖地重復著上供和撤供。

空海真的還活著嗎？

有著弘法大師信仰的人們願意相信大師仍和生前一樣在奧院的御廟里修行，而持否定態度的現實論也是有其道理的。

在《空海的風景》的跋中，作者司馬遼太郎寫道：「本來可能性為零的事件，在空海身上則是可以期待的。」

我想，空海是歸於零了，只不過趨向無限。

雖然是零，但很有存在感。不知有沒有更好的話來形容，還沒想出來。

糾結於現在空海（作為實態）是活著呢，是變成木乃伊了呢，或是死了呢，沒多大意思。

高野山說是「入定」。感覺對這個詞的意思瞭解了些許……