粒史學加000184《史記》卷七〈項羽本紀〉05：王侯將相本該有種！？

居鄛人范增，年七十，素居家，好奇計，往說項梁曰：「陳勝敗固當。夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰『楚雖三戶，亡秦必楚』也。今陳勝首事，不立楚後而自立，其勢不長。今君起江東，楚蜂午之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復立楚之後也。」於是項梁然其言，乃求楚懷王孫心民間，為人牧羊，立以為楚懷王，從民所望也。陳嬰為楚上柱國，封五縣，與懷王都盱臺。項梁自號為武信君。

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揭開反秦序幕的陳勝敗亡之後，各路起義軍反而各懷鬼胎，都在計算著如何在這場反秦運動中獲得權位。

此時，司馬遷為我們介紹了一位想法完全不同的人─已經七十歲的「居鄛【音同巢】人」范增，一向家居不仕，喜好研究奇巧計謀的他(居鄛人范增，年七十，素居家，好奇計)，前來遊說項梁說：

「陳勝的失敗，本來就是合理的(陳勝敗固當)。當年秦滅六國，楚國是最無罪的(夫秦滅六國，楚最無罪)。自從楚懷王被騙入秦國沒有返回後，楚國人至今還在同情著他(自懷王入秦不反，楚人憐之至今)；所以楚地的南公先生才會說『楚國即使只剩下三戶人口，最後滅亡秦國的也一定是楚國』(故楚南公曰『楚雖三戶，亡秦必楚』也)。如今陳勝起義，不立楚國的後代卻自立為王，運勢一定不會長久的(今陳勝首事，不立楚後而自立，其勢不長)。現在您在江東起事，楚國各地蜂擁而起的將士們都爭著歸附於您的原因，就是因為你們項家世世代代都是楚國將軍，一定能重新立楚國後代為王的(今君起江東，楚蜂午之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復立楚之後也)。」

項梁認為范增的話很有道理，就到民間尋找楚懷王的嫡孫「熊心」(於是項梁然其言，乃求楚懷王孫心民間)，此時這位「熊心」正在給人家牧羊，項梁找到他以後，就襲用他祖父的諡號立他為楚懷王，這是為了順應楚國民眾的願望(為人牧羊，立以為楚懷王，從民所望也)。另外，任命「陳嬰」擔任楚國的上柱國，並封給他五個縣，輔佐懷王建都於「盱眙【音同虛宜】縣」(陳嬰為楚上柱國，封五縣，與懷王都盱臺)。項梁自己號稱武信君。

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在這段內容裡，我們看到了歷史的「鐘擺效應」。

姑且不論那句「王侯將相寧有種乎」是不是陳勝說的，至少在這場反秦的起義運動中，我們看到各階層的人都爭相出來追求自己的地位。即使是被通緝的殺人犯「項梁」，或是小小的亭長「劉邦」，大夥都希望能在這亂世中，追尋自己的一片天。

然而，如果人人都有機會奪取天下的話，在競爭對手暴增的情況下，整個世界勢必會更加混亂。即使有人贏得勝利，也得擔心自己會不會被隨時取代。

也因此，「范增」的這套「血統說」，目的就是要減少競爭對手。畢竟，這些起身反秦的人物，無論能力高低，血統上大多都是平民。雖說項梁叔姪二人是貴為楚國的將門後代，但這類的人物的血統仍無法與當年六國王室相比。因此，范增才會力主項梁，一定得把楚國王室的後裔─「熊心」接回來擔任起義軍的領袖。

換言之，原本是場不問出身的反秦運動，但在陳勝的敗亡下，逐漸「擺盪」成由六國後裔所領導的運動。也就是說，要擔任反秦的領導人，還是得找血統純正的才行！

然而，這番改變是否反而讓這場反秦運動增添了六國復辟的色彩？也就是說，沒有王室血統的人物將失去出頭天的機會了？！就讓我們繼續看下去。

以上，就是這段史料給我的小小心得。