【關於乞討者及恐懼】 很多人對於印度的第一印象便是貧民窟、街童，我們所到之處不像孟買那般強烈，但仍是常常在藏人區、印度村或觀光區裡頭，遇見緊抓著我們不放的街童們，總覺得不能輕易地簡化成「她們為什麼不讓自己的小孩上學、為什麼要叫自己的小孩做這種事」這樣的問題，上學、基本教育這件在…

【食與衣】 說說當地的食物，前三周在藏區裡，吃的多半是藏式的家常料理，如酥餅、麥片粥、酸奶、麵、咖哩、抓餅、飯後幫助消化的甜餅、鷹嘴豆、辣椒粉，及無數杯的甜茶，但可以觀察到，一些奶酪、咖哩、餅皮的料理法，已經雜揉了些印度的方法，印式與藏式，在某些方面混雜在一起。

【關於資源分配與權力位階】 初來此地，看見雄偉的寺院大殿，對比一旁小巷道裡的黃土泥地，總是會好奇這裡的資源分配，甚至寺院裡的權力結構。其實藏人的僧院體系就像是個小社會，物質基礎、經濟資本的累積是靠該僧院的住持、所屬康村的大管家等較高階人物的個人聲望及募資能力，姑且稱之為社會資本…

【藏人村落】 這裡的藏人村落分成九個村，大致上來說是按照流亡來此的時間先後順序安排，而最近幾年又多了一個第十村，但第十村尚未有一定的村落位址。和當地人聊天聊多了，他們會告訴你一些這裡每一個村落的特點，例如一村是最早來的第一批住民因此住戶相隔較近、二村都聚集有錢人、三村最多商店街…

P、G、D及K § 其他翻譯還有像在女尼院認識的一位翻譯，台灣人，現在租房子在女尼院對面的DTR醫院（西藏自治區的公立醫院）的舊肺結核病房裡，她說環境還不錯，一個月房租是六百五十盧比（約三百多台幣）。§ 而後來遇見的幾個翻譯，因為相處時間也較長了些，便也比較熟稔。

【Mundgod】 十五小時的搖搖晃晃後，約莫晚間九點左右我們來到Mundgod的果蒙僧院，稍微整頓過後等待隔天一早便上工。Mundgod這地方和Bylakuppe一樣在卡納塔克邦，邦加羅爾的西北方，車程約八至十小時，是目前南印度最大的藏人屯墾區，而在這裡寺院系統則分為哲蚌寺及…

【Bylakuppe札什倫布寺：雨輕輕落在草上】 初抵達時，僅能在日記寫下些隻字片語的隨筆，記在時間紊亂了之後。一方面因為時差（雖然印度只比台灣晚兩個半小時左右），另一方面因為深夜抵達機場，又一路坐顛頗的夜車搖搖晃晃了近七個小時抵達目的地，初來異地的我根本捨不得錯過一絲一毫…

雖然原因其實很愚蠢，但換個角度想，其實我更想用這樣的視角去定位這次的遊記，一方面沒有照片，所以你只能純粹仰賴文字去描寫那些衝擊，另一方面沒有臉孔，這是有點想要反諷大家所想像的印度是什麼，大家所想像的異文化是什麼，一張張大眼黑皮膚的臉孔？穿著沙麗、畫著henna的婦女？