亞伯拉罕之約

亞伯拉罕之約

一、神與亞伯拉罕立約，應許賜福他，地上的萬族都要因他得福

「耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。」(創12:1-3) 

以上就是，眾所周知的亞伯拉罕之約，是聖經重要諸約之一。聖經中有一個重要的主題，就是盟約，即神和人之間的約定。了解聖經的盟約，對明白聖經是非常重要的，因神是用盟約來和人建立關係。聖經中有五個重要的盟約，就是：挪亞之約、亞伯拉罕之約、摩西之約(西奈之約)－舊約、大衛之約、基督之約－新約。

在聖經中，神與人立約有以下幾個共通點：

1、立約是由神主動的，這是強調完全出於神的恩典，不是由於人。

2、神是守約施慈愛的，在拯救的過程中必履行約定。

3、雙方是獨立的，神給人有絕對的自由，你可以接受或拒絕立約。

4、若接受立約，雙方進入全新的關係，需照約定而行，也要實踐承諾。

亞伯拉罕信神接受立約，往神指示的地去，出去時還不知往何處；神也履行約定，因信稱他為義，應許必賜福給他，叫他的名為大，萬民因他得福（創12:1-4）。

二、亞伯拉罕獻以撒，萬國都必因他的後裔得福

「耶和華說你既行了這事、不留下你的兒子、就是你獨生的兒子、我便指著自己起誓說、論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因他的後裔得福、因為你聽從了我的話．」（創22:16-18）

三、人是因信福音稱義，不是行律法

文約若已經立定了、就沒有能廢棄或加增的。神和亞伯拉罕立約，應許萬民萬國要因他和他一個後裔（基督），得福音好處，因信基督稱義；神豫先和亞伯拉罕所立的約、不能被那四百三十年以後的律法廢掉、叫應許歸於虛空。

這樣、律法是與神的應許反對麼．斷乎不是；若曾傳一個能叫人得生的律法、義就誠然本乎律法了。但聖經把眾人都圈在罪裡、使所應許的福臨到亞伯拉罕的後裔，是本乎恩，也是因著信，如同亞伯拉罕一樣因信稱義 (加3:15~22)。

四、耶穌基督是亞伯拉罕的後裔

「亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔，子孫：原文是兒子；下同）耶穌基督的家譜。」（太1:1）因神和亞伯拉罕立約，為了成就應許，耶穌基督成了亞伯拉罕的後裔；亞伯拉罕是猶太人的祖先，他在猶太人心中有崇高的地位，因神應許亞伯拉罕的名為大。

神是守約的神，即使經過約2000年長的歲月，時候到了神必實踐祂的承諾。耶穌基督來了；祂為世人的罪而死，成就了血、水、聖靈全備福音，使萬族萬國因亞伯拉罕和祂的後裔基督得福。

五、亞伯拉罕之約，應許萬族萬國因他和他的後裔得福，終於實現了

「耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗；凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守，我就常與你們同在、直到世界的末了。」（太28:18-20）

耶穌對門徒說；往普天下去傳道，使萬族萬國的人作主的門徒，叫他們因信基督稱義，得著全備福音的好處。如今，不止是猶太人，而是萬民都可以認識神，領受祂的救恩；你和我不分彼此，人人都可藉著福音在基督裡得救蒙福，這就應驗了亞伯拉罕之約，使神的應許完全實現。