血、水、聖靈
血、水、聖靈
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一、新約第一次的五旬節
「五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，有一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來（舌音）。」（徒2:1/4）
1、得著能力，作耶穌的見證（血、水、聖靈）
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）
耶穌基督交待門徒，說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，從耶路撒冷直到地極，往普天下去作我的見證。」耶穌基督的見證，就是血、水、聖靈，全備福音、耶穌的本身、神的真道、救恩真理。
2、彼得第一個起來，傳揚福音（血、水、聖靈）
五旬節聖靈降在門徒身上，門徒就得著能力。彼得和十一個使徒站起，傳福音高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。這耶穌，神已經叫祂復活了，我們都為這事作見證。」在耶路撒冷的眾人，聽這話覺得扎心，就說：「弟兄們，我們當怎樣行？」
彼得是第一個起來傳福音，說：「你們各人要悔改（血洗），奉耶穌基督的名受洗（水洗），叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈（受聖靈洗、說方言）。」（徒2:38）這是彼得傳福音的第一篇道，信耶穌就是要悔改、受洗、受靈浸（說方言），這真理直到如今，不因科技進步，時代的變遷，永不改變！
3、逾越節被殺的羔羊，預表救主耶穌基督（血、水、聖靈）
以色列人的正月十四日，就是逾越節；各家要宰殺一隻羊羔，這隻被殺的羔羊，是預表將來獻祭的主耶穌。
百姓將羊羔的血（血的見證）塗在門上，用火（聖靈的見證）烤羊羔，吃羊肉（水的見證）；在靈意上，預表接受耶穌基督的救恩，就是血、水、聖靈全備福音。
4、血、水、聖靈三歸一，就是道，又是全備福音救恩
「這藉著水和血而來的，就是耶穌基督。不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證。」（約一5:6/7）
⑴、基督耶穌降世，是道（血、水、聖靈）成了肉身，而來到地上
這經文，把主詞「耶穌基督」放前面，就變成：「耶穌基督是藉著血、水，並有聖靈作見證，而來到地上。」直說：「基督是降世，是血、水，聖靈（道），成為肉身，而來到地上」。「血、水、聖靈」三歸一是「道」，「道」又是「神」，「神」是「父、子、聖靈」三位一體。（約1:1）。
⑵、血、水、聖靈（道）三歸一，是神為祂兒子耶穌作的見證，就是耶穌基督的本身，又是全備的福音
「作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。我們既領受人的見證，神的見證更該領受了，因神的見證是為他兒子作的。」（約一5:8/9）
欽定版（KJV）英文聖經這樣說：「天上有父、子、聖靈三一真神，為祂兒子耶穌在地上作的見證，就是「血、水、聖靈」三歸一。」（約一5:7/9）
「道就是神。」（約1:1）
「血、水、聖靈」是道，三樣歸於一；「父、子、聖靈」是神，三位一體。「道就是神。」（約1:1）這樣看來，血、水、聖靈三樣歸一，就是父、子、聖靈三位一體。神在地上為耶穌作的見證、即是「血、水、聖靈」；這三歸一的見證，是耶穌基督的本身、又是全備福音救恩，使凡相信這真道的人，能脫離罪惡的轄制。
以色列百姓在逾越節吃羊羔，這隻宰殺的羊羔，是預表主耶穌在十字架上受死、獻祭，成了被殺的羔羊，要拯救世人出埃及（世界）。基督耶穌是用主自己的命（血、水、聖靈），從魔鬼（法老）手中買贖我們。
5、在雲裡、海裡受洗，是指受聖靈洗、受水洗
「弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡、海裡受洗歸了摩西。」（林前10:1/2）
不久法老後悔了，急忙帶領車輛馬兵去追。神用雲柱隔開追兵，終夜兩下不得相近。神對摩西說：「你舉手向海伸杖，把水分開！」以色列人便下海走乾地。神把雲柱從埃及人營前挪開，法老的追兵就跟著下紅海。
哥林多前十章1至2節，說到以色列人都在雲裡、海裡受洗（林前10:1/2）；這是指著受聖靈洗、受水洗。因為雲中有火（出40:38），從雲下經過，就是預表受聖靈和火洗；因紅海猶如大施浸池，從海中經過，就是預表下施浸池受洗。
神從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂。當摩西向海伸杖，海水仍舊復原；法老的軍隊下海的，全被水淹沒，連一個也沒有剩下。基督徒信主蒙恩，魔鬼絕會不甘心。我們必需靠著真道（血、水、聖靈），敗壞魔鬼的攻擊，將牠的軍隊滅絕盡淨（法老的全軍沉於紅海）。
6、基督是真正逾越節的羔羊，已經被殺獻祭了
「你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。」（林前5:7）
耶穌才是真正逾越節的羔羊，已被殺獻祭了！真正的除酵，是逾越節不需宰殺羊羔，而是用無酵餅代替之。守聖餐的餅杯經過祝謝後，就成了主的肉、主的血，是誠實真正逾越節的羔羊。
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