四綱五常

《三綱五常》，由西漢董仲舒首提，記於他的名著《春秋繁露》中。

三綱五常作爲古代文人思想教化、倫理綱常制度維護的治國之本，三綱者何？三綱者，君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱。

在今天看來，這就是典型的老封建，君爲天，父爲大，夫爲首，單從字面上看，就完全不符合解放人性的開放社會。去其糟粕， 古人三綱之說遭到了新思想文人的批鬥，但中國人至今都沒能完全走出這套舊傳統，只能說受傳統文化影響太深，新觀念難以全面取代舊思想。

其實，這三綱五常中的三綱有下文：

君爲臣綱，君不正，臣投他國。

父爲子綱，父不慈，子奔他鄉。

夫爲妻綱，夫不正，妻可改嫁。

這全文貫連起來的意思可比斷章取義的意思差遠了。

董仲舒還說了一綱：

國爲民綱，國不正，民起攻之。

我們皆知三綱五常，殊不知這“國爲民綱，國不正，民起攻之“才是關鍵。這句話，別說擱在古代文人不敢提，就是擱在今天，中國也沒有誰敢提吧，也難怪我們只能知其一不知其二了。

只可惜了，這原本之意。

談古論今，口誅筆伐，是乃強也文人，弱也文人。