046 | 自卑，懒惰，傲慢。

最近学习「入菩萨行论」的「精进品」 ，里面有一个对于「懒惰」的概念启发了这篇文章。在「入菩萨行论」的教义里，「自轻凌懒惰」也是一种「懒惰」。什么叫做「自轻凌懒惰」呢？就是「跟优秀的人相比，觉得自己不行，从而放弃了努力（精进）」的一种心态。而这种心态，在佛陀的观照里，也是属于「懒惰」的一种。

另外一个非常有意思的概念是佛陀把「卑慢」也定义为一种「傲慢」 。什么是「卑慢」呢？于多分胜，谓己少劣，名为卑慢。意思就是别人确实比自己强很多，但在心里只认为强一点点。典型的想法有：

优秀的人都是聪明而已，随随便便就可以学习得很好。

有钱人都是因为有个有钱的环境，跟TA的努力没关系。

哇，他那么努力，我一定做不到，我还是躺平吧。

「卑慢」心态最有毒的地方，是抹煞了你自己的「创造力」和「可能性」，从而阻止了你成为理想的自己。

往往「卑慢」和「自轻凌懒惰」是如影随形的，这两种心态背后，是没有「自信」。那么「自信」和「傲慢」有什么区别呢？

• 自信：是基于对自己「如实」的认知，而产生的正知。它带来的是疗愈、承托、推动的积极能量。
• 傲慢：是基于对自己「不如实」的认知，通过与他人的「比较」 ，而产生的分别念。它带来的是焦虑、烦恼、不安的负面能量。

在佛陀的智慧中， 「自轻凌懒惰」背后的核心心态，也是一种傲慢的分别念。 （什么是分别念，就是一种比较的心态）只要存在着拿自己与他人比较的心态，「我执」就会跑出来了。 （不然你拿什么去比嘛）所以分别念是一切烦恼的来源，俗话说的嘛，没有比较，就没有伤害。伤害的是谁？伤害的还是自己，你跟别人比较，别人可能一点都不知道，只有自己那里妄自菲薄，黯然伤神。

我们的心（或者你说大脑也可以）就有一种这样的「趋势」，就是喜欢去比较，因为「比较」是相对来说，比较省力的方法，可以证明「我」的存在。如果你也想在生活中，变得更加「平和」和「自我接纳」，唯一的方法就是去「如实」的观照自己。

• 自卑，用如实的观照来应对。不需要跟别人比较的分别心，只问问你心中那个「理想」、「舒服」的自己，是什么样子的。在哪些moment，你是「舒服」 的、是「自洽」的。这就是一种「自信」的样子。
• 懒惰，用如实的观照来应对。你不需要变成「工作狂」或者「上进狂」。刷手机也好、立的flag倒成一片也好，每一个看起来「负面」行为的背后，都有着一个「积极」的驱动力。也许是你在环境中承受了太多的压力，你的这些看起来「懒惰」的行为，实在为自己创造一个「疗愈」的空间。那么，我想邀请你去思考的是，有没有比这些「行为」更好的「疗愈方法」呢？
• 傲慢，用如实的观照来应对。你比别人优秀的地方，是因为什么样得特质、行为、习惯、心态，而成就的呢？你一观照傲慢，傲慢就转化为了「自信」和「谦卑」了。因为你会了解，每个人的资源本来就不相同，他人比你弱的地方，只是代表着一些浅层的不同而已。那么，你能通过什么行为帮助、影响对方呢？

最后，自卑的反义词不是傲慢，傲慢的反义词也不是谦虚。他们的反义词是「自信」，是「如实的观照自己」。认识自己，接纳自己，拥抱自己，继而才能产生积极的改变。

愿你成为更好的自己，收获平和与爱。

关于Korgi Chu （烤鸡）
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