我们如何观察世界？

熟悉绘画的人，应该知道一个好的画者观察对象时，用的是感知而不是视觉。人的眼睛是世界上最精密的短焦镜头，当它对焦时，焦点之外的内容就虚化模糊了。因而，画者想要画出效果完整图像，眼睛是虚焦的。因为焦点只能在局部产生，在眼睛虚焦的状态下去感知绘画对象的模糊形态，才能得到最接近真实的物体面貌。而画家所认为的真实，在观者眼里反而是失真的。那么谁错了？其实谁都没错，只是两者眼睛的焦距不同。世上有八十亿人，面对同一对象时，也会有八十亿种对焦，可能得到的是八十亿种真相。这种说法太过严苛，我举这个例子，只在在说明这个世界的复杂性，一个最简单的东西，在不同人眼里也会有不同的形态。

这个世界不存在真理，因为每个人眼中的世界都不一样，并且，脑中的世界差异更大。

面对中国式的思维我总是无能为力的，因为向他们解释这个世界的多维性，太难了。我们整体的意识，是在一种权威的笼罩下，数仟年不变。我们没有机会、没有时间、也没有许可去思考权威以外的东西。但总有一些人，会对权威产生置疑，但只是置疑。即使转化成目标也是很简单的，就是推翻权威，还远未扩及到权威之外的内容。文字狱的功能，就是消灭要置疑与推翻权威的人。因而几仟年来，中国式思维的焦点，其实很简单，就是维护权威与打破权威。几仟年来没有人关注过自然的复杂性，人的复杂性，甚至从来没有产生精神的概念，唯物主义之所以能够盛行，其原因就在于，精神对于现在的我们，仍是遥远且未知的东西。人们都习惯于用最简单的句子，来概括一切，并视为真理。于是，相互矛盾的真理产生了无数，并且奇迹般的共存于中国人的脑海中、文化中。之所以能够共存，正因为没有一种合理的思维模式对它们予以鉴别。于是，就翘翘板一样，相互矛盾的意识处于两端，需要哪个用哪个。并且，从来没有停止过发明真理，真理概括的对象永远是人。

人的单位也永远是群体。我们的观察，总是忽略个性，以群来分的。一些人看到了勒庞的《乌合之众》，被惊呆了，视为神书。因为书中的每句话，都在表述着我们。并不是书太神，而是以群体来观测人类时，我们只能得到与众相似的结论。但如此简单的观察与总结，数仟年来，我们也是没有人做过的。这也证实了我们在完全忽略自然的情况下，对人的观察也处于何等粗浅的状态。

我们观察国家，也是同样如此，我们几乎不能得出每个国家不同的结论，我们多数时间由表面得到信息，总结的结果，总是一句，所有国家都一样。这种模块化的观察，只是文化的后遗症而已。

这个问题和观察人一样复杂，就用一个不太恰当的例来形容一下。在比较CPU或其他芯片的性能时，现在都习惯于用天梯图来表示，它直观而又对比明显。我们观察国家时，也是可以建立这样一张图的。

性能最好的第一梯队，当然是已经消灭王权和政治权威，并且文明和经济高度发达的国家，第二梯队，是跟在第一梯队后面，已经建立了消灭权威的体制，经济稍显落后，但已经走在稳定道路上的那些国家。第三梯队，是那些背着歴史包袱，还贫穷落后，没有消灭王权或威权宗教，随时有可能发生整体性的人沦灾难的群体迫害的国家。前两个梯队，是消灭了战争隐患的，而第三个梯队，则还是地球上现存的不安定因素。

这只是最简单的划分，如果仔细分类，每个国家都是一个梯队。决定每个国家位置的，是其自身的文化，而体制只是文化这片土壤所结出的果实。

这个问题，一百年前的大师们早就发现并提出了，但由于政权的需要，这些大师的问题与看法，一直被搁置，关于文化思考也就停止了。所以，中国人的意识也就停留在了一百年前。而一百年前的国人意识又和五百年前的差别不大。 。 。

不知哪位懒人发明了一个词，叫国民性。我从头到尾不知道这词想代表什么。以国为单位的群体特征？还是其他什么。但这词却是中式思维的政治浓缩版。

美国的国民性是什么？美国文化脱胎于欧洲文化，是在欧洲限制王权五百年后的产物，又没有王权体系的制约，因而成了世界上最自由的政治体系。但美国是个移民国家，世界上所有的文化、民族，它都不排斥的接纳，不管是来自非洲土著，而是东亚王朝，或者各种教派。我们常常以中国是个五十六个民族的国家骄傲，那美国有多少个民族呢？是以十万百万为单位，因为任何一种文化都可以在那里找到，并生存。所有的文化集中在一地，并和平共存这么多年，是非常了不起的成就，这也验证了美国政治体系的合理性。它的居民来自世界各地，妳不能指望来自非洲的土著一踏上美国就自动成为欧洲的绅士，也不可能指望伊斯兰教士瞬间就忘了他们的真主，以及来自东方的臣子忘记他们的君王。各种乱象不可避免。但美国的文明框架决定了，任何一种文化，必须在某些共同的前提下得到自由。最阴险的政客，也只敢以人权和法律等名义而制造麻烦。不可能发生第三世界国家式的人伦灾难和群体迫害。那么美国的国民性，就是这一现代文明前提下的所有世界文化，几乎等同于世界性。

欧洲，现代文明的发源地，并且没有美国那么复杂。欧洲许多国家被奉为地球上最接近天堂的地方。这样的地方，即使文化倒退五百年，也几乎不可能出现帝王重现王朝复辟，这也是许多人说中国落后世界五百年的原由。

印度，很有代表性的一个国家，和中国最有可比性。人口数量超过中国，同样的歴史悠久。但印度是世界上最大的民主国家，实施是欧式的制度。数十年来，我们看到了什么？制度在督促着文化的转变，收效却是缓慢的。等级观念还远未消除，女性还未进化成人类。婆罗门教的影响，不知道还需要多久才能被退化，但印度的教育和文化正在突飞猛进，这也是事实。也印证了要想改变文化，究竟有多难。从印度，我们看到的，是我们自己的未来，但遗憾的是，印度已经上路数十年了，而我们还未迈出第一步。

俄罗斯，在苏联解体数十年后，又迎来了自己的大帝，还是在欧洲化数十年之后。之所以能够出现普京这样的人物，正在由于其苏联文化的影响力远未消除，自然生长出来的结果。有什么样的观念，就会产生什么样的领袖。这在欧洲的主要国家，社会再怎么混乱或退化，也是不可能发生的事情。欧洲数百年发展的最大成果，就在于此。

南非，现在一片混乱，于是中国人骂起曼得拉。这又一次让我为中国的政治智商而发笑。南非政改之后，是法国人在帮忙执政，在短短二十年里成为非洲明珠，成为非洲最发达最有活力的国家。于是南非人自傲了，觉得应该由自己来执政。法国人很大方，就把政权交还给了南非人。结果有目共睹，南非人重新回到了野蛮时代，他们杀光了白人农场主，墓碑摆满了一条条公路。非洲明珠，以举世震惊的速度沦落了下去。

在东南亚，在拉美，在南美，各个国家，都依照着自己的文化在缓慢进化着。都知道现代文明是方向，但阻力却是不同的，这个阻力，正是各自的文化。进步与阻碍的力量，得出了不同的国家不同的结果。

那么，中国的文化力量，在哪个梯队呢？它是落后于东南亚的，庞大的人口和地域造成了强大的假相，也给统治阶层更多的操作空间，但文明程度上来讲，它真的不如东南亚。越南正在走在革新的路上，缅甸人由于不服从军管而处于无政府状态，柬埔寨在死亡三分之一人口之后依然建立的是王权国家，但已经有了是非观念。泰国、新加坡的统治者，尽管不情愿，也不敢违抗文明的进化方向。而中国，还依然依据强大的歴史惯性，阻止和扭曲着现代文明。

我不敢过于执着对正误的判定，这世界太复杂、太多维，说不定中国能走出自己的独一无二的文明之路，但至少目前，只能看到无尽的血海。

把中国的目前的理念落后归结于暂时的文化封禁，实在是太过天真了，文化封禁，是几仟年来的一惯手段，常有人自豪于中国文化的恒久不变，最强大的手段就是封禁和暴力维护，它让文化在几仟年里无法去改变。这种封禁让中国人习惯自己同自己比较，这是一种可笑的行为，常常有人批驳，要看到进步，我们比以前已经强多了。可笑之处在于，比较必须是多维的，我家孩子十八岁长到了一米二，我不会认为这些年他在生长在进步，只会意识到他不正常，如果，我到处宣扬这个事情，那么，我也是不正常的。而封禁，正是让我无法产生同外部的比较，因而无法得知自己的是否正常。

文化的改变，需要改变的不仅仅是表象政治体制，而是最深层次的信仰、人性的观念、对自然态度、传统的认知习惯等等等等。而中国文化这座大山，需要的是所有人超乎想象的努力。因为，我们现在所有的世界就是眼前这座大山，连向外看的机会都还没有产生过，对世界复杂性的认知，都几乎还处于零状态。

全世界有互联网的防火墙的国家，只有那么三两个，互联网时代，绝大多数国家，都是信息开放的，但不耽误各处国家在各自的坑里艰难的向外爬行。

一个简单的问题，明天共产党就倒了，那么，中国人能建立起一个什么样的东西？它会处于世界的第几梯队？若是在原地踏步，那今天的牺牲有没有价值？

这就回归到了一百年前的问题，我们需要改变的，是这土壤，而不是上面长的一棵毒草。