比喻、讽刺、漫画-从耶稣的比喻来看创作与艺术的社会运用

我们常可以在报章杂志上看见一些讽刺漫画，尤其是政治讽刺漫画……现在人很少看报纸，但总会有人在社群媒体上转贴对吧！

总之这类漫画，往往不会很直白的描述事件，而是透过漫画的特性，用各种尺度的梗，来达到针对政治人物或事件的嘲笑（对，几乎都是嘲笑，那怕是带着愤怒或哀痛）。

其实讽刺漫画甚至被直接等同于政治漫画看待，因为对象几乎都是政治（或至少是社会事）。

说起来，现代的讽刺漫画越来越直白了，让讽刺漫画那种走在边缘的魅力减少很多，如果大家去看戒严时期的讽刺漫画，我是说，骂国民党的（挺国民党的不需要讽刺），那是因为稍不小心就会被抓去关（例如只是翻译就被抓去关的大力水手事件），所以漫画家必须非常小心，很多东西不能说得太白，然后嘲笑掌权者。

当然也因为这样，所以国民党要进行文化灭绝，因为母语本身就是最好利用的武器--他们听不懂。

其实前苏联时期也出了不少优秀的讽刺漫画艺术家，中国也是，只可惜这两个国家的政治改革都失败了，现在连这种人才都很稀少，因为极权统治原本就会造成文化水准下降，越久就越沉沦……

总之，这种「偷骂」的事情，可说是历史悠久。

我要说的是耶稣干过得事情。

耶稣爱说比喻是很有名的，其实福音书里记载了许多耶稣说的比喻，每个比喻都在接下来两千年不断被人重复阐明，运用在不同时代。

这当然是好的比喻可以达到的效果，但耶稣这样做，可不单单为了应验古代先知的预言：「我要用比喻向他们讲述，把创世以来隐藏的事告诉他们。」

实际上，祂也必须这样做才行。

耶稣传道的早期，祂是在堂会里开讲的，通常拉比的教导是这样的：首先宣读一段经文，然后讲解经文的意义，以及现在的人该如何遵守。这是很标准的拉比、教师在做的事情。这时期，耶稣的传道内容还是依照旧约圣经，但是祂的解释显然更合逻辑、更有说服力，而且更合乎当代人的需求，所以这个时期，众人听祂讲道，都觉得「稀奇」，而且觉得祂说的话「有权饼」。

这里面有几个重点，祂把旧的翻新了（但没有推翻），简单说，诠释权被祂夺走了，这当然会冒犯掌权者。

对，虽然耶稣也行很多神迹，但祂讲的「道」才是种下杀机的最大原因，而且老实说，这些道才是关键，因为祂不管行多少神迹、救多少人，只要耶稣停留在「表演特异功能」的层次，祂在政治上都不会是威胁，因为真正会从灵魂拯救的权力上面颠覆的不是这些神迹奇事带来的感动，而是那些「话语」，因为话语会改变认同，重塑价值观。

这也是为何耶稣要特别提到约拿的神迹的理由，因为神迹不是用来表演的，实际上神迹的说服力很低，我们看到上帝透过历世历代的先知施展多少神迹，但其实愿意回心转意的例子少之又少，反倒约拿的神迹是个非常讽刺的例子，但却是最真实的，是我们每天都能看见的--假如你属灵的眼睛有打开的话。

圣经记载法利赛人起了杀机，而之后耶稣讲道的地方就改到旷野，也开始说比喻了。

是的，耶稣开使用这些故事来传讲信息，因为不同的人领受到的东西不一样，听不懂的人依然听不懂，懂的人就能得救。

跟那些讽刺漫画一样，那些漫画家在绕圈子。

但这样做虽然可以拖延一点时间，带来的羞辱却更强--当掌权者发现自己被嘲笑了。

这种讽刺的力量是非常强大的（耶稣说的比喻当然不全是讽刺，但绝对都是对旧神学诠释是种冒犯），以至于历世历代的艺术家不断使用各种方式，不管是诗歌、小说、画作、雕塑、音乐，当然还有漫画、寓言故事之类，总之就是要嘲笑掌权者，而且是让你永世被笑。

台湾现代因为比较没有这种画漫画会被杀头的事情（只是比较而已，酸民还是很恐怖，但至少不是政府公权力），所以虽然还是很多人在画讽刺漫画，但呈现方式越来越直接了。某方面来说也算和平的象征啦！但如果愿意好好研究，历史上有很多很高段的作品可以欣赏呢！

当我们传讲好撒马利亚人的故事、说着国王的新衣的童话，甚至看着孙悟空大闹天宫，别忘记一直有人在传递着弦外之音阿！

这可是很高明的创作手法阿！