日本人仿制三国东吴衣着造「和服」？

（于二〇二二年六月九日修订）

陶杰话「和服」系仿制三国东吴衣服而来，呢个讲法相当有嫌疑。

一、日文维基话「吴服」只系指绢织物

呉服という呼び名については、これは和服用の织物の呼称の一つで、特に绢织物を指す语である。もともとは绢织物を指す语として、绵织物・麻织物を指す「太物（ふともの）」と区别されていたが、现在は和服用の织物の総称としても使われている

（翻译：关于吴服这个称呼，这是和服织物的称呼之一，特别是指绢织物。 原本是指绢织物，与棉织物、麻织物的「粗物」区别开来，但现在也作为和服织物的总称使用。 ）

二、《三国志・吴书》只得一条系关于开航路去台湾[1] 、日本（东吴称日本为「亶洲」）做贸易，而开航路前，日本人已经有到会稽买布。 [2]

《三国志・魏书》讲「倭」慨纪录则有29条。同东吴唔同，曹魏称日本做「倭地」，大概可讲得出当时日本慨势力分布，例如女王国、侏儒国、裸国、黑齿国等。当中提到「倭女王」应指当时日本势力最大慨部落邪马台国女王卑弥呼。

当时日本点睇都系同北方曹魏关系密切啲。事实上，睇地图都见到边个远边个近。至于「到会稽买布」，同「和服来自东吴」之间有否必然关系，宜由「讲逻辑」慨陶杰讲清楚。

三、虽然当时北方人成日笑南方吴、越人「翦发文身，错臂左衽」[3]，但到东吴时，衣着似乎同北方并无明显分别。而第一件类似和服慨服装， 出现喺古坟时代，已经系东吴灭亡数十年之后。再者，和服同样系跟北方人「右衽」，即穿上后，用左手执起左前襟，冚向右胳肋底，将右襟收喺入面，再绑带。 「和服来自东吴」之说真不知从何说起！

综合来睇，似乎陶杰别有用心，用「和服来自吴服」呢个有创意慨讲法，反讽鸠作「华服」[4] 条友乱噏。可见「华上脑脑便残」。

1. 东吴称台湾为「夷洲」，之前讲过，夷系东亚大陆土著，《人类基因图谱》曾有一个讲法，台湾原住民南岛语族，喺万多年前最后一个冰河时期，由东亚大陆行过台湾。当然，亦有另一个讲法系掉返转，由台湾去东亚大陆沿岸，毕竟南岛语族的确猛料，最远去到澳洲。无论如何，「夷洲」呢个名可反映台湾原住民同夷慨关系。

2. 《三国志・吴书》原文：

二年春正月，魏（郡）作合肥新城。诏立都讲祭酒，以教学诸子。遣将军卫温、诸葛直将甲士万人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，长老传言秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。世相承有数万家，其上人民，时有至会稽货布，会稽东县人海行，亦有遭风流移至亶洲者。所在绝远，卒不可得至，但得夷洲数千人还。

3. 见《史记・赵世家》：「夫翦发文身，错臂左衽，瓯越之民也。」另外，现代断发纹身，根本系型，亦有实际需要。所谓「华服」根本多旧鱼，企图向香港人殖入子虚乌有慨记忆。

4. 华服意思一向系「靓衫」，例如成语「锦衣华服」。又例如红楼梦「慕美人之华服兮，熌烁文章」。远少少，太平广记有「见一女人，靓妆华服，穿越榛莽」。