從正教徒的角度看，新教都是異端嗎？

無論在哪個教派，神職人員的觀點都比平信徒要緩和一些。近來聽到正教徒說新教是異端，這種說法就像讓我渾身每一個細胞吃到什麼不良食物，不得不一吐為快。

因為，就算是在一所正教神學院呆了四年的我，也從未聽哪個人說（無論是老師還是學生）新教是異端。這種指控除了說明說者的無知和恨意外，我體會不到任何對新教徒溫暖和肯定。

記得，我在聖十字架神學院的時，曾問過一位神父：“新教是不是異端嗎？” 老神父沒有直接回答我的問題，他說，新教教派很多，很難說。不過他們的因信稱義有點強迫上帝救恩的意思。老神父這樣說，當然是不鼓勵我說新教是異端了。

我想這位神父的觀點也代表了當今正教對新教的看法。

因為說人或某個教派是異端乃是極大的審判，基本上就定性了那人或那個教派與上帝隔絕了。昨天在亞略巴古學堂給孩子教課時，分享沙漠教父阿迦同第5節中的話

據說，幾個修士聽說阿爸阿伽同有很強的洞察力，就過來探望他。他們要試探他是否會發脾氣，就對他說：“你就是那位盛傳是好色、傲慢的阿伽同嗎？”他回答說：“的確是的！”於是他們追問說：“你也是那位經常信口開河的阿伽同嗎？”“我的確就是。”他們又問：“你就是別人所說的異端分子阿伽同嗎？”這時他答道：“那我肯定不是異端分子。”他們又問他說：“你說說為何我們拋了這麼多的控訴，你卻只否認最後那個誹謗暱？”他回答說：“前面幾條控訴我能接受，因為這對我心靈有益處。可異端分子分明與上帝是隔絕的。我則不願意與上帝隔絕！”他們聽了都驚訝於他的洞察力，得到造就，就回去了。 [1]

[1]《沙漠教父言行錄》陳延忠譯（北京：三聯，2012年），第72頁。

在這里阿迦同，面對人說他是好色，傲慢和信口開河都表示接受，因為這就是我們罪人的本相，也表明他的謙卑，但他卻拒絕了異端份子的指控，他說：“異端分子分明與上帝是隔絕的。我則不願意與上帝隔絕！” 可見說其他基督教派或某個教派的人是異端是多麼大的指控。這種指控是徹底否定新教徒們以及整個新教派別都毫無上帝恩典可言，是與上帝分離的。

在古代，制定某人或某思想為異端不是一個平信徒能宣稱的事，甚至也不是某個個別的神父，甚至主教能宣稱定性的事，而需要通過開會來共同決定。幾次大公會議所針對的就是教會歷史上出現的異端思想和教導。

我見識短淺，在正教學校四年，也未曾聽說過正教哪次會議給整個新教定性為異端。並且在實踐層面，不少正教教區接納轉宗的新教徒時，也開放只是受傅油禮即可，無需再受洗。

因此，我駁斥那些聲稱新教為異端的觀點。

不過，我也通過不少新教徒聲稱天主教，甚至東正教為異端，這就更加離譜了（讀者若有興趣，請給我回复，我寫文駁斥這類新教徒的觀點）。

總結一句話，現在外面世俗化這麼嚴重，同性戀，同性婚姻氾濫，我們還在彼此攻擊，實在看不下去。引曹植的一句詩，本是同根生，相煎何太急。