《以太奇袭》简短书评：理想主义份子的革命

革命，通常始于忿忿不平。

金融体系并不完美，负责监管的政治体系也不完美，有时候甚至是千疮百孔，才会一次又一次地，造成这么多次金融危机。

就算不熟悉这些金融危机也没关系，只要看过几年前的热门日剧《半泽直树》就能理解，人的贪婪经常是问题的源头。但我们有更好的解法吗？

2008 年的金融海啸中，忿忿不平的中本聪发表了比特币（Bitcoin）白皮书，挑战腐败的中心化金融体系，在波涛汹涌的暗潮中，开启了去中心化的加密货币革命。

但真正的革命，都是奠基于几个理想主义份子。

就在一年半前，布特林（Vitalik Buterin）写下他认为可以进一步推动加密货币发展的基本结构，伍德（Gavin Wood）在他的黄皮书中精进了那个概念，写成电脑语言。数十位开发者、设计师、部落客，以及世界各地数百位投机者聚在一起，很多人甚至抛下一切，离乡背井，勒紧裤带过着苦哈哈的日子，只为了让这一刻实现。

以太坊（Ethereum）的早年发展，就跟很多新创组织很像。 《以太奇袭》除了记载以太坊的创始人布特林，还纳入了其他曾经是以太坊的核心成员，以及周边开发者的故事。

以太坊发展至今，布特林也做了许多重要且困难的决定，譬如坚持以非营利基金会的方式来发展。

还有一群掌握加密货币技术的人们，提倡「Code is Law」的原则，来杜绝所有政府以及人为介入操弄，意即一切依照公开的程式码来公正运作加密货币体系；因为电脑是不会贪婪的。

区块链技术虽然具有不可篡改的特性，但要仰赖这个原则才能落实。

面对真实的世界。

2016 年，以太坊上的一个DAO 募资合约有漏洞，被骇走超过360 万个以太币。以太坊社群就得决定，是要坚守「Code is Law」原则，放任骇客盗走以太币？或是将区块链系统「硬分叉（hard fork）」，技术性逆转来追回被盗走的以太币？最终社群以多数决选择了后者，认为「货币体系必须为民服务」，硬分叉出去的区块链仍称「以太坊」，持续演化至今。

不认同的另一群人则继续维护既有区块链，改称为「以太坊经典（Ethereum Classic）」，坚守他们的原则：「我们相信问题之间应该明显区别，系统分叉只是为了修正实际的平台漏洞，而不是为了拯救失败的合约及特殊利益。」

书中所描述的现实故事细节更加精彩曲折。加密货币体系采用了区块链技术，发展出一条与传统货币体系不同的全新道路，仍然要面对如何处置不正常交易？如何定义不正常交易？谁掌有上述的话语权？真实的世界，毕竟并非理想无瑕。 Code is not unbreakable. Deal with it.

《以太奇袭：一位19岁天才，一场数位与金融革命》作者采访了许多人士，很好地把许多故事串连起来了，但也仅止于此。书中对于加密货币的社会价值论述很少（这部分可以去看高重建的《区块链社会学：金钱、媒体与民主的再想像》），也未特别着墨于加密货币的技术价值，这则是我将继续探索的议题。