昆德拉与唐诺

端午连假去看了米兰昆德拉的纪录片, 对他只有模糊的印象，<生命中不能承受之轻> 也没看完。导演由于昆德拉不给访问是出了名的，他找了很多周围的文友, 剧场导演,剧场演员,文学评论者,甚至哲学家访谈。原来昆德拉是信仰作者隐藏论的，他觉得作者要说的话都在作品里，而在伽里玛七星文库他的书没有作者生平，只有作品表列。

原来在他流亡之前，就已经是布拉格里闪耀的存在，里面有一个旧识讲，有这样一个人光是和他相处，知道其存在就能够影响自己，看到这段还蛮感动的，让我想起我的瑜伽上师Yogi桑，光是在他周围心就已经是开着的。

看了之后有点惭愧，之前捷克议长来台，我只知道用捷克啤酒感谢，也知道哈维尔，天鹅绒革命，还有可能从马芳那听闻的宇宙塑胶人(原来他们来过台湾，还跟阿扁总统会过面)。我没联想到，媒体报导也没提到。

原来对昆德拉而言，苏联坦克开进布拉格象征一个西方小国落入坏的一方之手，西方国家不应该久而久之习惯下来，捷克跟西方是共享文化，精神价值的。让人想到近期俄罗斯又把坦克开进邻国。

唐诺文章也多次提到昆德拉，而且感觉本地读者有点太早盖棺论定，并没有跟后来的作品，太过武断的认定。

"内举（或内毁）不避亲，这里想起来某个晚上---我的小说家老友张大春极惊讶我还读昆德拉，我（以及在场的林俊颖）则惊讶他已完全不读昆德拉，包括他日后「规格」较小但稠密度准确度更高的小说和<帘幕>，<相遇>等文论，林俊颖还极郑重的跟大春保证，这是比<生命中不能承受之轻>时更好看更厉害的昆德拉。但我知道大春是「对的」，这是当前阅读选择和文学评价的主流看法（可不只限于一般读者），而扮演大春临门一脚的，我猜，一定是<布拉格精神>这本书（凑巧是只大春敷人叶美瑶主选主编），这书有水准不错的年轻人意见和可想而知质疑，还援引了某种国族正当性，受苦者受难者的正当性，有额外的道德力量汇进来，也因此，昆德拉稍后更远离布拉格，但更深入文学共和国的作品便不只是老衰颓弱而已，还隐隐指向虚矫和败德，这提供了我们一个「正好可以不必再读昆德拉」的舒舒服服理由。 "
～<求剑>, p.125

"当然不只台湾，台湾只是更明显些罢了。从关心的东西到阅读的方式，习惯及其结果，处处显现着年轻的性格倾向及其偏好，不仅反映于不同书写者的关怀选择上（比方大我十岁以上作家的书不读），也呈现于同一书写者的不同时期，不同年纪作品的评价选择上--更多时候，阅读止于书写者较惊动世界（大声讲话），也比较虚张声势的那部作品，但往往也是他尚未抵达自己书写巅峰时日的作品。像托尔斯泰，当然是战争与和平而不是更好的，好得如此明显的<安娜.卡列妮娜> ，同理，昆德拉止于<生命中不可承受之轻>，...."

<求剑>, p.124