将《暴政》实践于生活

此时此刻看《暴政》很自虐。

毕竟2017年提摩希史奈德（Timothy Snyder）出版这本书的时候，是因为特朗普（Trump）上台，媲美二战德国纳粹的独裁时代即将重临，他想警惕美国人别要不自觉地被操控；但活在2020年的香港，却深深感受到「暴政」已经来临，因为书中20个提醒几乎已经发生了。

既然如此绝望，为什么还要看这本书呢？ 《暴政》全名为《暴政：掌控关键年代的独裁风潮，洞悉时代之恶的20堂课》（On Tyranny: Twenty Lessons from the Twentieth Century）的，里面提到历史随时可以开倒车，发生过的暴政可以再次发生，因为人们太过习惯民主生活，就开始卸下心房，重蹈上个世纪30年代的覆辙。

书中就如标题所示，有20堂课，每一个标题都是切身的触目惊心：

1. 切莫盲从权威（Do not obey in advance）
2. 捍卫制度（Defend institutions）
3. 小心一党专政（Beware the one-party state）
4. 为世界的面貌负责（Take responsibility for the face of the world）
5. 勿忘专业伦理（Remember professional ethics）
6. 小心那些准军事组织（Be wary of paramilitaries）
7. 若你是军警人员，请时时反思（Be reflective if you must be armed）
8. 勇于挺身而出（Stand out）
9. 珍惜我们的语言（Be kind to our language）
10. 相信事实（Believe in truth）
11. 当个追求真相的调查者（Investigate）
12. 望进你我的眼，彼此闲话家常（Make eye contact and small talk）
13. 亲身实践政治（Practice corporeal politics）
14. 维护私人生活（Establish a private life）
15. 为好事尽一分力（Contribute to good causes）
16. 学取他国经验（Learn from peers in other countries）
17. 注意危险的政治用语（Listen for dangerous words）
18. 在难以想像的事发生时保持冷静（Be calm when the unthinkable arrives）
19. 当个爱国者（Be a patriot）
20. 尽你所能保持勇气（Be as courageous as you can）

如果想看鸡精式撮要，可以参考区家麟这篇〈极权临近，再读二十个历史教训〉，有他的个人理解，字眼亦稍为不同。不过这篇并不是为大家提供速读笔记，而是对部份题目的一些省思。

学取他国经验（Learn from peers in other countries）

这一年来我们很喜欢谈「国际战线」，无论是人在外地也好，留在香港靠键盘尽力输出也好，相信加深了不少人对世界各地抗争的认识，衍生了「国际思维」，只是大家对国际战线的「禁忌」仍然懵懂，甚至不少触碰到地雷而不自知。

例如当某些人兴奋地使用Chinazi（赤纳粹）作为文宣口号，认为这是更有效地向世界传达正确的抗争比喻，可以号召更多国际「同路人」的认同之时，就有海外港人提醒，因为法律上反卍字会触犯德国条例，传媒普遍避免使用之余，德国人亦因为有「在伤口上洒盐」，而抗拒这个字眼，就连近在韩国亦有人提醒不要随便乱用。

虽然有人认为「互惠互利」「把同样邪恶的放在一起更有宣传效果」，无视其他国家的普通人未必有共鸣，当然后来有关争论不了了之，可是不能否认，对向来只懂吃喝玩乐的香港人而言，「国际战线」是一道博大精深的课题。

本身是个键盘哈日族，所以这一年主要混在日本战线，相信喜欢日本文化的香港人都有类似的沮丧——无论怎样解释宣传，对于拥有权威性人格的日本人来说，「总之『搞乱社会』是不对的！」；无论心底里再抗拒中国，行为上很诚实地要赚钱而各种亲近，因此政府官员的发言永远不痛不痒，有时还会忍不住讥讽日本人只有「蓝丝深蓝深深蓝」。

所以周庭被捕在日本网路引起的波澜，的确是日本战线的「突破口」，不敢说日本人终于「觉醒」，而是稍微向「抗暴政」的方向移其玉步，身为哈日族，不得不说大吃一惊。

不少哈日族曾经「不屑」周庭——因为她的日文「不够流利」；因为她在香港明明不是在前线抗争（曾经在「雨伞革命」期间辞任「学民思潮」发言人一职而引起雨伞革命支持者不满），却莫名被日媒封为「民主女神」，一直赚取光环；因为她在日本受访时跟敏感团体（如日本左翼、幸福科学党）走得太近，有政治洁癖的抗争人士不喜欢…

更可能是因为她在抗争时期不忘追星、追动漫，在日媒面前毫不掩饰她喜欢偶像（岚及二宫和也）、女团及动漫，经常谈及自己的兴趣，与一般认为抗争必需要「苦行」的印象不同。

望进你我的眼，彼此闲话家常（Make eye contact and small talk）／维护私人生活（Establish a private life）

这一年的抗争运动，掀起的族群撕裂是前所未有，其中对活跃于国际舞台的抗争者的批评，就是指他们只是中产温室小花，空有抗争理论及口号，却经不起考验，说服不了反对抗争、接受自己已经是「温水煮蛙」的「蓝丝」，亦说服不了坚持「吃苦才是抗争」的「黄丝」。

事实上，就算经过大围捕，不认同周庭、黄之锋等「中产抗争路线」的「黄丝」大有人在，早前因为黄之锋就「百忙同乱世之中享受生活」当中，提到被捕的李宗泽平时「每个月都至少坐一次飞机」，就引来批评，指相对为生活挨苦的基层人士，这群抗争者是另一种「离地」。

老实说，如果要抗争者活得像苦行者，或者只会重蹈60年代日本的覆辙——有看过〈新左运动与公民社会〉的话，都知道日本社运抗争长期不振，就是源于参与运动者和一般大众之间的鸿沟，前者过度强调「自我反省」，忽视后者对娱乐与消费欲求，令到他们失去大众支持。

所以近十几年日本社运抗争当中，比起运动本身的号召，更强调个人「日常」，参与运动者有着普通人的兴趣，例如看动漫、吃甜点，有个人嗜好及追求的普通人，借此希望大众不再以「危险份子」的有色眼镜看待运动者。

就算面对大围捕，他们仍要过正常的私人生活，就像黄之锋会自嘲因为「日本社会果然还是偏爱样子可爱的女生」，所以经常被日本媒体无视，甚至被网民称为「眼镜男」或「芝士牛肉饭」，仍然不介意，拿这些梗开自己玩笑，就是过正常私人生活，与其他人继续「闲话家常」的最佳例子。

民主从来不是天赐，多年来我们太过习惯民主生活，的确忽视原本享有的权利，正在一点一滴被蚕食。 《暴政》的20堂课标题看似空泛，其实都是温馨提示，面对暴政历史可能会重来的时刻，我们能够做的，应该是不要自以为是、固步自封，细心留意身边的细节，培养独立思考，尽力沉着应战。