见《你不可能是汉族》书评说两句

（于二〇二二年五月二十八日修订）

周文王正妻是太姒，而周认为「姒」是传说中的夏人的姓；王明珂在《华夏边缘》亦指出，周与西戎的关系千丝万缕，只要稍有涉猎古借，对此论当无异议。华夏的「夏」，来自周自称「有夏」、「时夏」，可能正由于周人认为自己有西方人（夏或西戎）血统。 「夏」这个概念，考古上亦证明来自周；商的众多甲骨文中，虽有夏字，但只系人名，完全与「方」无关[1]，更没有在祭祀歌颂先祖时提及灭「夏」。所以当时「华夏」的真正意思，好明显就是夏族／部落联盟，即周王室及周王派出去武力殖民东夷的各诸侯。

正如冈田英宏／吴锐所说，黄巾之乱令北支那（地，长江以北）彻底换血，文化、汉语发音（即由上古音变成中古音）彻底改变，到唐为了管治不同人种，从新定义「中华」[2]。

但吴锐同冈田英宏没有说的是，唐之后的支那至少再经历了两次巨大转变。第二次巨变发生在元，蒙古人在短短几十年内，至少令汉语发音，由中古音变成今天的普通话发音，儿化音就是当时的产物（网上传说清人令发音改变，纯属虚构，只需单单知道有帖木儿这个人，就大概可猜到儿化音怎样来）。

第三次巨变就是在80年代至今，全球化令中国成为世界工厂，这段历史应该不用多说，但要指出，改革开放前，单计广东，多山多河，没桥没铁路，由一条村到另一条村，已经要说另一种语言，由此可证明，大言不惭说改革开放前五千年，整个「中国」都是「汉人」、「中国人」、「华夏文化」，真是极荒谬！

见山是山FB ：

1. 见〈 殷商甲骨文真系无「夏」字？ 〉
2. 唐太宗「华夷一家」论，见宋司马光《资治通鉴》卷198〈唐纪十四・太宗贞观二十一年〉：

自古帝王虽平定中夏，不能服戎、狄，朕才不逮古人而过之，自不谕其故⋯⋯自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。