你是「骆驼」、「狮子」还是「小孩」？

德国哲学家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）认为人的精神有三种境界，骆驼、狮子和小孩。

第一个阶段，精神是骆驼，背负传统道德的束缚，强健而能负载。自由的前提和第一个规定性是生命本能的强健，意志的坚强有力。意志的力度决定了自由的程度，这种力度的表示，就是意志对自我的支配和对阻力的抵抗。人的精神大多是从「骆驼」开始的。 「骆驼」代表人的服从精神。人们就是在背负这一切强加在身上的限制，而又整生看不到完结的天，就像骆驼在一望无际的沙漠中不断前行。

第二个阶段，精神是狮子，象征勇于破坏传统规范的精神，获得自由，成为自己之主。为了自由，你要战胜一切外界的挑战，一切皆有的评价，让自己成为自己的主宰，摆脱一切原有事物的价值体系，自己为自己树立评价体系。

第三个阶段，精神是赤子，代表破坏后创造新价值的力量，对生命肯定，投入到生命的创造和生成中。意志的自由就体现在，生命的生成中。去创造，去改变，让自己的生命成为真正自己的生命。

骆驼：

是忍辱负重的「入世者」，是耐力的考验。要走上「孤独者」、「创造者」的这条路，就必须先学习骆驼忍受烈日烤炙、沙漠干涸的毅力，向滚滚黄沙，无垠大漠，不停的前进。 「坚毅、容忍的精神，蕴含诚敬，接受沉重负荷，他主动要求重者、至重者。」！是什么精神能够承当如此的重负？唯有强壮坚忍而充满崇敬的精神才能承当如此的重负：这样的精神谦卑而主动的要求重的和最重的负担。 “什么是至重？”勇于承当的精神如是问；它以骆驼的姿态跪下，求取一个真正的重负。 “英雄们，什么是最重的？” 勇于承当的精神如是问，“说罢！让我背负吧，让我的耐力痛快的承当罢。”以谦卑折损高傲；用疯狂以嘲讽智慧：是不是就是这样呢？正当以负重者的姿态而骄傲时，抛弃了骄傲的姿态；爬上高山去面对“诱惑者”：不就是这样吗？以知识之果与牧草自养，为了真理宁愿让灵魂挨饿：不就是这样吗？即使生病也拒绝安慰，默默承受、装作永远不被了解的聋哑者：亦或是这样罢？只要是真理之水，不顾污秽地一跃而入，不嫌恶冰冷的和肮脏吵杂的烂蛤蟆：或者是这个罢？和善地接受轻蔑者，将手伸向恐吓我们的妖魔：不就是这样吗？这些沉重的负担、勇敢的精神都装载在负重者的身上，他不顾一切地向着沙漠前进，一如负重的骆驼在滚滚黄沙中踽踽独行。

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狮子：

在寂寥孤独的沙漠中，“精神”完成了第二次的变形：在这里，精神蜕变成为狮子；他必须战斗、征服、争取自由、最后成为沙漠的主宰者。这是战斗的力量与绝对的自我肯定。即使浊流滚滚仍然义无反顾，是自由意志所作的勇敢选择，那怕是最困难的抉择，也要挣脱一切权威、价值以及道德的束缚，以坚毅的意志建立自己的标准，成就新的精神上的贵族。因此，尼采以狮子的威猛与力量，作为这一阶段的象征。在这里，他必须寻找他最后的主人：他必须和这个主人作最后的决战；他要与命运的巨龙搏斗。谁是他不愿臣服的主人呢？ “命运”是它的名字。狮子的精神要宣称的是：“我的意志。” “命运”这条巨龙躺在路上，窥视着狮子的精神；它是一个放射着耀眼光芒的甲兽，每个鳞上都写着“命运”的金字！千百年来的价值在这些鳞片上闪闪发光。这享有至高权力的龙如是说： “万物的一切价值——它们在我身上闪耀着。一切价值都已创造。而一切已创造的价值——那就是我，真的，'意志'是不应存在的。”巨龙如是说。兄弟们，那由精神所蜕变的雄狮意欲为何呢？那谦卑崇敬而勇于承当的骆驼已经不足以应付了吗？创造新的价值！ ——即使是雄狮的意志仍然不够充分：但是为了新的创造而争取自由，——正需要狮子的力量。创造自由、以一个神圣的否决来对抗命运：兄弟们，这是狮子的工作。

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小孩：

要支配新的价值－那是崇敬而负重的精神之最艰巨的任务。事实上，对它来说，这无异是ㄧ种掠夺，一种弱肉强食的行为。它曾挚爱那视为极神圣的＂你应＂，然而现在却不得不在这极神圣之物中寻找荒谬与专横，以便能从这迷恋中获得解脱。为此，我们需要狮子。但是，兄弟们，请告诉我，那连狮子都无法做到的事情，孩童又能奈何？为什么勇猛掠夺的狮子还要变成孩童？孩童是天真而善忘的，ㄧ个新的开始，ㄧ个游戏，ㄧ个自转的旋轮，ㄧ个原始的动作，ㄧ个神圣的肯定。是的，兄弟们，为了创造的游戏，生命需要有一个神圣的肯定：此刻精神有了自己的意志，世界的流放者乃又重新回到自己的世界。