假如人生只剩下一日

好青年荼毒室(哲學部)
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到了今天晚上,十一点四十五分,地球上的生物都会因为太阳风暴而死清光。主角的选择都离不开几种:与家人齐齐整整吃一餐饭、见一次从未见过的女儿给她留下美好形象、做从来没有做过的事如与朋友一整晚嫖妓。亲情、爱情、友情、财富、事业,基本上都普遍见于不同人的人生中。剧情中主角的选择似乎都离不开这几个范畴。但似乎,当人生只剩一天,追求财富已经不再重要。若果主角是你的话,你还会认为有什么值得去做呢?
图片来源:好青年荼毒室-哲学部

原文刊载于好青年荼毒室-哲学部

文|甘仔Kum Long Yin  

难度:★★☆☆☆

「学习哲学就是学习如何面对死亡」──米歇尔·德·蒙田

“That to Study Philosophy Is to Learn to Die” ──Michel de Montaigne

最近想翻看HKTV有什么有意思的节目。要知道生活在香港这个城市,想看肥皂剧以外的节目,其实并不容易。后来发现,原来几年前HKTV有一套叫《末日》的短剧,一看便看了几集。

这套《末日》并不是连续剧,每集都是一个独立故事,每集都有不同的主角。而每个故事相同之处,都是几位主角知道快要世界末日,因此被香港保安局扣留了一段时间,并要求封口。然后,保安局在几位主角身上植入了晶片,有人负责监察他们的一举一动,防止机密外泄,且保证主角不会做影响社会秩序的事。

先不论剧情背后的设定合不合理,至少与死亡这个比较多人感兴趣的哲学课题扯上了关连。

如果主角是你的话……

剧情来到距离世界末日只剩下一天的时间,到了今天晚上,十一点四十五分,地球上的生物都会因为太阳风暴而死清光。主角的选择都离不开几种:与家人齐齐整整吃一餐饭、见一次从未见过的女儿给她留下美好形象、做从来没有做过的事如与朋友一整晚嫖妓。

亲情、爱情、友情、财富、事业,基本上都普遍见于不同人的人生中。剧情中主角的选择似乎都离不开这几个范畴。但似乎,当人生只剩一天,追求财富已经不再重要。

若果主角是你的话,你还会认为有什么值得去做呢?与好久不见的前度见一次面?跟家人共渡仅余的时间?与朋友玩乐到死?还是想轰轰烈烈地完成一次梦想?如果大家发现真的没有什么好答案的话,那么真的值得花时间去想一想。死亡是突如其来的事,知道自己在死之前有什么事值得做,可说十分重要,至少不会浪费人生的时间。

海德格的「向死存有」(Being-Towards-Death)

每个人都会死,人是有限的,只有时间有限的生命,是生命的普遍结构。但是死亡这个话题,究竟有什么值得讨论呢?关键是,思考死亡这种生命结构,更能够反过来帮助我们了解生命。

从存活到死亡,我认为至少可以分为两种:第一种是「我知道大概何时会死」。这种结构像是剧中世界末日将至,主角都知道自己剩下一天时间,其实连悲观的时间也没有。又或者一些患有绝症的人,他们大概知道自己还剩下多少月的命,还有多少时间可以让他们去感受世界。

第二种是「我不知道我大概何时会死」。这种结构是常人生命中对死亡的理解,若果生命的特质就是行动力──即能够做事──的话,那么生命便具有「可能性」。死亡作为一件突如其来的事件,按海德格的话来说,它就是「不可能的可能」(impossible possibility),意思就是有一个可能,令到你不再有新的可能。

这两种以第二种更为原初,且更为基本。因为即使你知道自己一个月之后定必会死,但亦不保证明天不会被车撞倒,就如演员王宗尧在剧中开首,讲了两句对白之后,一转身就被车撞飞。这其实就是生命的真实情况,无论你想不想也是如此,反正人生就是向着死亡前进,每年的生日,每秒时间过去,也意味着你距离死亡更加接近。

这是人不可避免的,也永远伴随着所有人,是最公平的一件事。无论你或贫或富,成长经历过什么,都必然一死。

面对死亡的经验,仅为个人

  没有人知道死亡之后的经验是什么。对于死亡本身,我们是完全不可知。但是,在我们生存时,总会有面对死亡的经验。我们虽不能说明死亡本身是什么,但这种面对死亡的经验(「向死」经验)却是能够说明的。在说明这种经验时,我们发现,「向死」经验有一个特质:这种经验只伴随某个个人而已。 「向死」完全是个人的体验,而且每个人都不同。

这与我们其他经验不同。举例说,语言与艺术等活动,都是公共的,意思就是指别人可以参与同一个活动。但面对死亡却本来就是最私人的事,没有人可以代替你面对死亡,你的死只要你自己能面对,这是最关切你人生的事,真的是「你死你事」。

但为什么这一点对于思考死亡如此重要呢?首先,关于如何面对死亡,我们根本没有一套marking scheme,或者能建立一套普遍的价值标准,说明何谓较好或较坏的方式。而且,所谓面对死亡,反过来讲就是如何了解自身生命,需要生涯规划来思考自己应该怎样利用余下的时间。当我们发现只有自己才能面对自己的死亡,不能由他人代劳,就更能知道只有我方能够为我的生命负责。

别人根本不能成为我,我站立于我生命当中,是in each case mine。他人根本不能左右我的选择,而我亦没有理由,说人家左右了我的抉择所以毁了自己的人生。这都是借口。因为去到最终,无论别人想怎样左右我的选择,这些选择都是我面对自己的死亡时为自己做的。

焦虑感与生活日常惯性

人思考死亡问题的时候,往往都会觉得太过沉重,因此避而不谈。 「现在生活挺好呀」、「哎呀,讲死亡干什么呀,大吉利是」── 华人社会就很怕讲这些,认为谈论死亡都是禁忌。但是,只有把自己的死亡纳入思考当中,我们才能认真筹划余生。若果我们知道这些问题有多重要,仍装作不知道,就可说是对自己的生命不太负责。

我们每天过着营营役役的生活,只是吃喝玩乐,「沉溺于现在」,没有思索未来生活有什么新的可能,仅仅是每天重复着差不多形式,有空就八卦别人的生活趣事。也就是整个人生都沉溺于这种生命的日常惯性,自身没有决断力去摆脱这种日常生活的惯性。

敢于创造新生活与继续循着旧的生活方式,这两者生活形式并没有价值高低上的区分。但问题是,如果在你死之前,都没有思考过上述问题,没有想过如何生活的话,你可能会后悔。因为你从来没有认真思考过自己的人生。人生有多长,委实不可知。若果你现在能选择的话,你该如何选择呢?

甘仔為人低調又低俗,但希望讀者不會覺得文章低能與低質; 興趣是歐陸哲學,現在研究的是與生物語言相關的課題; →→打賞荼毒室←← 很喜歡貓與兔,閒時會思考牠們究竟懂不懂人話, 一想到這個問題,便察覺還有很多論文要看,便頭暈眼花了。

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