離散時代的社群想像與行動

5 月 11 日

真正的連結是在互相的合作和給予中產生的，真正的認同來自於理念的共鳴。

社群，會員制？

語言上的歧義總是會發酵成的誤解，例如社群，可以指一群有共同興趣或訴求的人，或是在同一個社區生活的人。網路上更多的時候社群指的是會員制、會員群等客戶運作手段。這兩者在我看來，有相同之處，但是其實完全不是一件事情，簡單些概括，就是前者更多的關注這些人本身，他們怎麼互動、互助和組織，後者更多關注的是商業模式，如何'Engage'這些會員，以獲得更多的收入，透過更多的會員或更高客單價。都是很有趣的話題，這裡我比較想聊前面的。

另外一個詞- 離散，是個我自己才學到不久的新詞，之前聽到感覺很怪，為什麼不直接用海外華人等簡單直接的詞呢？後面才知道，原來這個字「diaspora」來自於被迫離開故鄉散落於各地的猶太人，也被翻譯成'流散'，形容現在的狀態，確實相對簡潔精練一些。不論這是否是一個'離散時代'，對我個人來說，是的。到了一個新的國家，變成了少數族裔、非母語者和“Alien”，這都是我需要去面對的事實，也因此，'附近'對我來說也格外重要。

找朋友？還是找認同？

其實就是建立自己新的線下朋友圈，找到新朋友嗎？這件事很難嗎？如果找對了方法，可能其實很簡單，但是我也聽聞一些人，心懷著遠方出了國，但是苦於找不到新的朋友一直孤獨。成年人交友就是不容易的，尤其當你如果沒有明確的興趣和感興趣的話題的時候。如果幸運的，在所在的城市有一些這樣的空間和組織，透過興趣把人們連結在一起，例如讀書會，網球俱樂部等等，那當然是一個好的管道。

不過，個人朋友圈這件事還是跟私人的，更小的事，可能在一個城市生活，有個三五個摯友，就已經是萬幸了。而社群會再外延一些，這可能是一群類似的，彼此都可能聊得來的人，他們有共同的興趣，但是他們不一定彼此是朋友，他們有共同交流的機會，甚至有共同的願景，但他們不一定非常熟悉，他們可能懂得彼此的笑話，了解對方的掙扎，只是這種共鳴就足夠有力量，去消解一些孤獨。它由許多人組成，而又不是具體的人，它給每個人提供了認同感，甚至對於這個群體和城市的歸屬感。

這比私人的朋友圈大，做一個不恰當的比喻：可能朋友們就像是我家冰箱裡面的蔬菜，我不需要很多，但是他們非常重要，是我生活中的養料，我經常吃的蔬菜也就那麼幾種。但我同時也希望在我家不遠的地方，有一個豐富的菜市場，那裡有我熟悉的蔬菜，但是也有很多其他的品種，有其他人在買其他東西。我喜歡菜市場的豐富和生命力，這更讓我感受到生活的氣息，給我更多的新鮮的信息，有時候可能會雜亂，但那也是真實的。這和我生死攸關嗎？當然不，但是如果能夠選擇，我總是會希望能夠住在菜市場附近，這會讓我更安心一些。

想像中的社群

認同感的獲得是難的，工作學習了多年的單位和學校也不見得讓我產生認同，我投入了非常多的注意力，人也在那個空間裡，但是總是有精神上的距離感，這似乎也形成了我的常態。身為東北人，我會對在異鄉聽到家鄉口音感到格外親切，這也是一種認同，這感覺很好，但是它有點淺，這定義不了我。有相同信仰的民族會在異鄉建立屬於自己的教會，我們並沒有。於是有人在唐人街的中餐館裡找到了家的味道，有人直接住在了可以全天說中文的中文社區裡，這對我來說依然不夠，我在國內的讀書會裡找到了自己舒服的位置，可能是因為我傾向於用那些理念來獲得所謂的認同。而到了美國之後，來到了一個新的環境，移民也成為了我的新身份，不只是身邊沒有了自己認同的社群，朋友圈也是要重建的。

我覺得真正的連結是在互相的合作和給予中產生的，真正的認同來自於理念的共鳴。

作為移民，個人的生活系統是極度脆弱的，所謂的離散代價是失去了在家鄉生活中相對更加豐富的節點，到一個全新的環境重建自己的一切。尤其是一開始，自己和這個新的社會的連結可能只有學校或工作，靠這樣的一條線漂浮在這個體制中，容不得半點閃失，用盡全力吸取養分，希望能夠長出更多的鬚根來把這片土地抓得更牢。也常常會有一種不平等感，這來自於許多事實層面的挑戰。和本地人相比，和母語者相比，甚至和其它更有組織力的移民群體相比，總會覺得，這個遊戲我們選擇了一個困難模式。

困難模式也沒什麼，誰不是從小撐過來的呢？只是這個遊戲沒有新手村，也沒有教程，難免有朋友會感到迷惘和失望。不過，既然沒有新手村，為什麼不試著建立一個，既然覺得缺少組織，也許可以從自己的貢獻開始呢？說不定我們能夠分享的經驗和建議，是能夠幫助另一個人很多的，即使只是一些理念的討論和姿態上的支持，也是好的，至少，我們也很有可能幫助到我們自己。