讀支

「江青出朝，地動山搖」1972年夏季的某天中午，天氣火熱。江青在釣魚台10號大樓辦公，打鈴叫我。我看到江青坐靠在沙發上，右手拿著一份文件正在閉目養神。她聽見我進去，睜開眼睛，微微一笑，對我說：「小楊，現在城裡天氣很熱， 有的同志對我說，八達嶺和十三陵比城裡涼快些，你馬上派人給我打個前站， 看看路線，準備一個吃住的地方，我想到那裡看看，消遣一下，並在那裡住上幾天。」我聽了以後，耐心地對她說：「你想活動活動，精神放鬆一下是件好事，據說到那裡參觀遊覽的人很多，大部分是外地人和外國人，你到那裡消遣，行動可能不大方便。」我的意思是勸她最好不要去那裡。根據以往的做法，她要去的話，參觀景點就不對遊客開放了，這樣社會影響不好，也影響景點的收入。江青聽我這樣說，立刻收起微笑，非常嚴肅地對我說：「小楊，你這是什麼意思？你是不想叫我去吧？我指揮你，還是你指揮我？我到那裡去會影響他們什麼？我去了只會對他們產生好的影響，不會產生壞的影響。你是不是認為我去了，他們就不對群眾開放了？會影響他們的收入？我告訴你，我的精神和身體比他們的經濟收入更重要，黨需要我有好的精神狀態和健康的身體，我的身體健康狀況受到損害，就是黨的利益受到了損失。你在我這裡工作這麼久了，連這個道理都不懂得？ 況且，我去了以後，我江某去的消息一傳開，會給他們帶去更大的利益，這叫做無形資產，你懂嗎？我去時，對人民群眾可以照常開放，我還想見見群眾呢！怕什麼？當然嘍，為了我在那裡活動時的方便、安全與安靜，可以叫他們豎一個牌子，寫上'內部修繕，暫停遊覽'幾個字不就得了。今後你記住，你們對我說的話是不允許打折扣的！你快去辦，越快越好，我今天晚上就去，明天一早兒在八達嶺上看日出、照相。」我想，對江青的意見不能作過多的解釋，點到為止。因為對於她提出的行動計劃，很多時候週總理都不好阻攔，何況我呢？我只好說：「好，我立刻叫大家去做準備工作。」我剛走幾步，又回過頭來：「江青同志，從這裡到八達嶺有六七十公里，路比較遠，又不好走，你坐什麼交通工具去呢？」這時，她又有些高興了，說：「那好辦，調一列專列，在火車上載上我的汽車，把我騎的馬和我用的被褥、馬桶等物也都帶上。我坐火車去，下了火車可以坐汽車，也可以騎馬嘛。這叫做巡撫出朝，地動山搖。」江青興趣廣泛，愛好頗多。其中就喜歡騎馬。她在延安時學會了騎馬，經常策馬飛奔，揚起串串塵埃。以後她對在延安騎馬時的威風念念不忘，經常拿出那張騎在一匹棗紅大馬上威風十足的照片給我們看，並誇耀自己的騎術如何了不起。 ７０年代，她又想騎馬消遣，多次提出騎馬的要求。於是，警衛部隊從馬隊中給她挑選了４匹馬供她使用。我從江青辦公室出來，立即召集１０號樓的全體工作人員開會，商量給江青帶些什麼東西，應該注意些什麼問題，並作了詳細分工。我又分別給週總理和中央警衛局的領導同志打了電話，請示調專列及安全保衛。到晚上１０時左右，江青到八達嶺、十三陵去的一切準備就緒。凌晨兩點多鐘，江青動身到西直門火車站搭火車奔向八達嶺。因為是夜間行車，又是上坡路，火車司機出於安全考慮，車開得很慢，好像老牛爬山，到達八達嶺已是早晨５點鐘了。火車停穩以後，我們把江青的汽車開下火車，馬匹也從火車上趕下來。車停了１０分鐘左右，江青從車廂來到月台上，準備上長城。雖然當時是７月炎熱的季節，但是關外的早晨還是比較涼爽的。江青由兩位警衛戰士扶著騎上了一匹高頭大馬，一位警衛戰士牽著韁繩，另有３位騎士在其周圍保駕，江青顯得神氣十足。幾輛轎車緊跟在後，一隊人馬浩浩蕩蕩，前呼後擁地來到長城腳下。江青很麻利地從馬背上下來，深深地吸了一口氣，高興地說：「還是這裡空氣清新，氣候涼爽。」她停頓了一下，拉著長長的聲音說道：「不到長城非好漢！我今天來到這裡，應該是不到長城非好女呀！」江青說完就興致勃勃地開始登長城了。她在北京市領導同志、長城管理處的領導同誌及其他陪同人員的陪同下，登上了一個又一個台階。她一邊攀登一邊說：「秦始皇是一位了不起的偉大人物，是著名的法家代表人物之一，他統一了中國，統一了文字，統一了度量衡，還修瞭如此雄偉的萬裡長城，抵禦了外敵的侵犯，從這個意義上說，他是一位民族英雄。長城，給我們的子孫後代留下了一筆寶貴的物質財富和精神財富，這是我們民族的驕傲。有的歷史學家說秦始皇是個暴君，這種說法不對嘛，'量小非君子，無毒不丈夫'嘛！你們曉得嗎？搞政治的優柔寡斷、心慈手軟，是辦不成大事的，成不了大器的，從不了政的。我就是秦始皇的崇拜者之一。」我覺得江青的這番話，無非想說明她自己也是政治上的強人罷了。江青平常常常喊叫自己身體不好，這裡疼那裡癢，說什麼植物神經失調啦，手腳發麻啦，出虛汗啦，腿軟啦。但是，她高興了，爬長城爬的速度很快，陪同人員都氣喘吁籲，可是她像沒有事似的。有一位同志去攙扶她，被她一把推開，對他說：「你幹什麼？去去去！我還沒到七老八十的，你看我老了嗎？你一扶我，好像我到了人老珠黃的年紀了。我還沒老。我今天到這裡來，一是想放鬆一下，二是想鍛鍊鍛鍊身體，沒有充沛的精力、健康的體魄，怎麼能和階級敵人鬥？」那位出於好意的同志被江青不友善的言行弄得很尷尬，不好意思地走開了。江青爬到半高處，找了一塊平緩的地方，支起了她那高級進口照相機，選好景物，對好焦距，咔嚓咔嚓地拍個不停。在她擺弄相機的時候，我發現長城下邊的兩側三步一崗，兩步一哨，那是北京市委委託延慶縣委為保衛江青的安全專門佈置的。江青遊覽了長城以後，玩樂的興致仍未減弱，騎上馬來到公路上，準備前往十三陵繼續參觀遊覽。北京市陪同江青遊覽的領導同志對江青說：「從長城到十三陵還有很長的一段路，你是否坐汽車去？騎馬的話太累了。」江青看了看我們工作人員，意思是問那位領導者講得對不對？我們幾位離她近的同志點了點頭，她才不情願地下了馬，鑽進了車子。前面有帶路警備車，後面有隨衛車，還有北京市領導陪同的車，最後有４位騎兵，又組成了浩浩蕩蕩的一隊人馬向昌平的定陵進發了。到了定陵，打前站的同志引導江青走進事先為她準備休息的房間。在那裡擺好了沙發，鋪好了床，固定了馬桶。她稍稍休息以後，服務人員給了她熱飯熱茶，供她享用。江青疑心很大，到外邊一般情況下不吃不認識的人做的飯菜，這一天是她的廚師程汝明親自到定陵為她做的她喜歡吃的午餐。她可能是玩兒得累了，肚子也餓了，便狼吞虎嚥地吃了起來，然後呼呼地睡了一個多小時。江青睡了一覺醒來，在護士的幫助下洗了一把臉，又來到院子裡散了一會兒步，接著走進出土文物陳列室參觀。她對一般的陳列品不屑一顧，當走到從定陵出土的鳳冠跟前時停下了腳步，右手摘下近視眼鏡，左手扶著保護鳳冠的玻璃鏡框，彎下腰來仔仔細細地看了一陣。她對一位女講解員說：「小同志，我的眼睛不太好，隔著一層玻璃看不清這個東西，你能不能拿出來給我看看？」把這種珍貴文物隨便拿出櫥窗是違反規定的，解說員看了看定陵的負責人，那位負責人心領神會，立刻點頭示意趕快拿給江青看。解說員馬上找來鑰匙打開櫥窗，小心翼翼地把鳳冠取出來，雙手輕輕遞給江青。江青雙手接過鳳冠，捧著端詳半天，讚不絕口：「這個東西還是真不錯的，你們來看看這花紋多麼美呀，我們的祖先真了不起，真是能工巧匠。我能不能戴一戴呀？ 」對於她的話，誰還敢說一個「不」字？她說著就戴在了自己頭上，洋洋自得地問周圍的陪同人員：「你們看，我戴上鳳冠好不好看？」大家說：「好看，江青同志戴上它挺好。」眾人一吹捧，她更來勁兒了，拿著架勢又走了幾步，「哈哈哈」大笑起來。有一位同志在我身旁小聲說：「她這幾步還真像演員在演戲。」我用手肘碰了他一下，示意不讓他說了，如果叫江青聽見就不得了。江青停下腳步，得意地搖晃了幾下腦袋，把鳳冠摘下又戴上，她的這種動作反覆地做了好幾次，最後還是遺憾地摘了下來，戀戀不捨地遞還給講解員，然後搖了搖頭說：「這東西太沉了，戴一天還不壓死人？看來皇后也是不好當的呀！不好當是不好當，但是誰不想當皇后呢？當了皇后，享不盡的榮華富貴，威風八面呀，受皇帝的寵愛和保護，如果皇帝早逝的話，皇后的權力可大哩！皇后在宮裡是極受人尊敬、使人羨慕的人物。」參觀了出土文物陳列室，江青進入地下宮殿。這裡是明神宗萬曆（朱翊鈞）的墓穴。在幽深、陰暗、神秘的棺槨旁邊，江青凝視了好長時間，然後對周圍的陪同人員說：「古代的皇帝活著的時候，住在高大寬敞、華麗莊嚴的宮殿裡，那裡有三宮六院七十二妃，皇帝過著花天酒地的生活。死了以後還躺在這樣堅固宏偉的地下宮殿。這裡是埋葬皇家死人的地方，按照迷信的說法，我今天不應該來到這個皇陵的。當然嘍，我們共產黨人是徹底的唯物主義者，是無神論者，活著的時候，與天鬥與地鬥其樂無窮。死了以後，火化成灰，赤裸裸地來到世上，又赤裸裸地離開這個世界嘛。」江青從地下宮殿出來，揉了揉由於光線反差太大而有些不適的雙眼，環視了一遍周圍的美好景色，問那位北京市的領導：「主席來過這裡嗎？這裡可是個風水寶地呀！」那位領導者非常了解情況，回答說：「毛主席沒有來過這裡。１９５８年４月，毛主席參加十三陵水庫的勞動後，曾經想到這裡參觀地下宮殿，毛主席、週總理等幾位中央領導同志參觀了長陵大殿以後，高興地說：'十三陵是個好地方，那個朱梁是真有眼力哪，可惜讓他做了陵園了'。他們出了陵園大門後，突然改變了參觀地下宮殿的計劃，乘車回去了。以後，毛主席再也沒有來過定陵。」江青可能是過度興奮以後感覺勞累了，她閉目坐在院中一張長條椅子上養神，並不斷地打著哈欠，或許她根本沒有聽見這位領導同志的回答。她無精打采地說：「我今天玩兒的還是高興的，達到了休閒、放鬆、鍛鍊身體的目的，現在覺得有點累了，該打道回府了。」說完她鑽進汽車就走了。晚上１１點多鐘，江青回到釣魚台１７號樓，到禮堂看了一部電影後回１０號樓休息。江青的這次活動，路途雖然不算遠，但驚動了方方面面。驚動了日理萬機的周總理，驚動了鐵道部、北京市委、中央警衛局、北京公安局、交通局、旅遊局以及八達嶺、十三陵的負責同志，動用了火車、汽車、馬匹等交通工具，真可謂「江青出朝，地動山搖」。

---「江青的生活方式」 楊銀祿

「復古」代表們到達北京後，大會秘書處負責人向各代表團秘書宣布會議期間的作息生活制度，說毛澤東提出這次會議在生活上要“復古”，住房、坐車、伙食都要從儉，為全國做榜樣；代表們不論原來身居何職，都要打成一片，體現政治上平等的原則。據說伙食標準原曾考慮每天8角，最後才定為1元。這次會議確實開得比較儉樸。吃飯10人一桌，憑票就餐，桌上基本上不見剩菜。廣東省代表團的58名代表，除團長孔石泉和早就在黨內被稱為「元老」的陳鬱、王首道外，都是2至4人共住一房，廣州軍區參謀長閻仲川和廣東省軍區司令黃榮海住在一起，與原廣州市委書記焦林義同住一房的是一位青年教師。除在京的極少數高級黨政領導幹部外，代表們外出開會和參觀都坐大車。大會沒有發放或製作任何紀念品。晚間看文藝演出，座位依代表團劃分，前後不定。筆者有兩次發現朱老總和董必武同志坐在廣東代表團的後面，感到很不自在。演出的節目他們大概都是看過的，但是，是否參加代表團的活動，看不看革命文藝演出，這是個政治態度問題，他們也是馬虎不得的。 4月26日，在天橋劇場演出革命芭蕾舞劇《紅色娘子軍》。散場後，筆者見到朱老總由兩名警衛戰士攙扶著，站在劇場大門外等車。人們潮水般湧出劇場，朱老總的車子一時調不上來，他就一臉木然地站在那裡繼續等著，筆者頓覺一股悲辛湧上心頭。這年，我們尊稱的「紅軍之父」已83歲。但是，要求別人如何如何的人，卻未必身體力行。每次演出，「中央文革碰頭會」成員，總是先在劇院的貴賓室休息，到了演出時間，才在有關人員的前呼後擁下入場，其中最引人注目的自然是江青。他們在預留的大片最好的席位入席。此時全場觀眾還得熱烈鼓掌對他們表示歡迎、致敬，演出結束時，大家又要起立鼓掌歡送他們退場。 ---遲澤厚：中共\"九大\"內幕瑣憶

歷史總是驚人的相似，從西單牆說起沒有根基的華國鋒在毛澤東死後，聯合葉劍英、李先念、王震等中共元老粉碎了四人幫，然後就順利結過了中共權杖。接過權杖後就面臨一個基本問題，中國的路線問題。是繼續毛時代的階級鬥爭還是發展經濟。因為他的權力來自毛，改弦更張就意味著背叛毛，意味著摧毀他自己的權力根基，所以他跟自然的提出了“兩個凡是”，舉起了階級鬥爭的大旗。但黨內有不同聲音，尤其是那些受文革衝擊的中共元老。而這些元老雖然受到衝擊，但能量還是很大的，尤其是在毛死後。其中能量最大的就是鄧小平和陳雲。鄧小平在第三次下台之前，就是中共的第三把手，毛週死後他的呼聲最高。但因為他在四、五事件中北打倒了，所以華葉粉碎四人幫後，葉就提出讓鄧出來工作。但華不同意，因為鄧出山就代表他的權杖不保。但華國鋒終究是沒有根基的，在黨內元老的支持下，短短幾個月鄧小平就復出了。復出後就得為中國找新的出路。因為在人手一本紅寶書的毛時代，上上下下的思想被禁錮的非常厲害，沒有人敢探出一步，所以鄧小平在黨內提出了解放思想，十一屆三中全會也對此進行了深入討論。最厲害的還是胡耀邦搞的理論務虛會，對毛時代進行了比較徹底的清算。因為黨內有清算的苗頭，很快西單牆也成了民眾表達意見的地方，上海廣州天津等地也聞風搞了起來。隨意輿論氛圍的越來越開放，民眾的發言也越來越大膽。有反對文革的，有反對階級鬥爭的，也有直接反對共產黨專政的。中共看到輿論苗頭不對，可能威脅政權，很快取締了西單牆這樣的自由表達場所，還逮捕審判了一些意見領袖。但因為大字報小字報是民眾公開表達的傳統，不能一下子全取締，為了不讓反黨人士有機可乘，中共決定把場所集中在月壇公園內，每個想張貼大字報小字報的人登記處必須「實名登記姓名、化名、住址、單位」等資料。實名制後，民間自由表達的熱潮很快就消退了…經過幾十年的發展，網路又成了民間的西單牆。為了禁止反對，又搞起了實名制。歷史沒有重複，卻在反覆押韻

我也感到捉急啊

事情往往都是從一小撮破壞規矩開始的。

這個社會中存在著一些簡單的規矩。它們有一個共同特點，就是當事人只需要讓渡一點點自由、接受一點點約束，就​​能以極低的成本避免極複雜的後果。

例如，喝酒不開車，那啥要戴套，遛狗要牽繩。

這甚至都算不上什麼人生的經驗，完全就是基本的常識。比較諷刺的是，很多慘痛的悲劇，都是源自於在基本的常識上翻了車。

喝酒開了車，導致車毀人亡；那啥偏不那啥，生出孩子來，終結了自己原本光明的前途；遛狗不牽繩，讓小孩無辜受害，自己被藍底白字伺候。

一小撮到底是怎麼想的呢？

他們的行為常常讓我感到很迷惑：帶著常識再出門，難道是一件很高難度的事嗎？

這個迷思困擾我多年，直到我看見了孫偉銘的懺悔。

孫偉銘這個人，我不知道大家還記得嗎。 2008年12月14號，他在成都市區的成龍路上，無證駕駛、醉酒超速、試圖逃逸，造成了四死一重傷的嚴重後果。

這個案子在當年轟動全國。孫偉銘最後被以危險方法危害公共安全罪判處無期徒刑。他當時很年輕，大約30歲的樣子，可以說為自己的魯莽付出了一生的代價。

前兩年，記者探訪在獄中服刑多年的孫偉銘。他回顧了自己的經歷，說自己從一個小鎮青年，成長為一個企業裡業績不錯的銷售經理，心態就開始膨脹了。

膨脹的一種外在表現就是醉酒駕車，他認為這樣「很威風」。

我當時看到這篇報道，覺得他說的是真心話。你會發覺在社會中，的確有不少孫偉銘這樣的人。

他們將突破規則視為行為上的瀟灑威風，將顛覆常識視為認知上的高人一等，拿愚蠢當聰明，拿無聊當有趣。

他們在群體裡按比例算一小撮，開車的人裡有這一小撮，養狗的人裡也有這一小撮。

這一小撮熱衷於飼養新奇特的品種，他們不是追求寵物陪伴帶來的愉悅，而是追求牽出去的威風凜凜、朋友圈的誇贊炫耀、自我認同裡的與眾不同。

狗再威風，它也不是嘯天犬呀。嘯天犬來了，也要依照基本的法。

一小撮雖然比例不大，但破壞力驚人。

因肆意妄為導致的後果，政府要連夜成立工作專班，華西醫院的醫生要頂著晚高峰出門會診，警察要抓狗、查人、發通報，媒體要報道要闢謠，宣傳上還要避免出現偏差。

一小撮興風作浪之前，情況原本是朝好的一面發展。許多社區當中，文明養犬的宣傳教育正在進行，群眾的監督意識正在增長，自覺牽繩的狗主人事實上也在變多。

可是，當漸進式的「改良」遭遇了意外，那溫和的聲音就沒有了市場，強硬的立場便會大行其道，「革命」的氣氛就陡然升高。

原本一條繩的問題，就被複雜化。複雜化往往就會導致擴大化。

這就有了“革命群眾”自發組織了“打狗隊”，就有了“禁絕一切大型犬”“城市高層禁止養狗”的聲音，一些地方的城管部門就不得不上街“突擊”清理流浪犬隻。同時， 被擴大化席捲的另一派群眾又要「奮起自衛」。

最終，這場「運動」並沒有找準敵人，只是亂了群眾。幾番喧囂過後，好像只有流浪狗承擔了所有。

回過頭來看，每次類似犬隻傷人的事件，都沿襲了這樣一個劇本。不禁想問：群眾的圍觀熱情被調動之後，能否能達到正面的效果？

或先換個問題：你認為，輿論對於推動社會進步是有正面作用的嗎？

我想是的。

一次成規模的輿論聲浪，也是促進社會進步的寶貴的機會。

而且，這些聲浪的形成，背後往往是血和淚代價，是慘痛的教訓，不應當簡簡單單被另一搓人的「運動細胞」吸收，在這些人的洩憤行為中就悄然無息，像一陣風吹過。

過一段時間再來一次，進入「一放就亂，一統就死」的怪圈。

其實十幾年前，因多起慘烈醉駕案引起的廣泛討論，就引發了比較正向的結果。

當時沒有廣泛的社交網絡，但輿論的聲浪照樣兇猛。我非常清楚地記得，報章電視上連篇累牘地跟進，大學裡把這件事列為辯論的題目，街頭巷尾幾乎人人都在談論。

那次的討論很明確，就是對於酒駕是否要施予更嚴厲的處罰。全國人民的圍觀，很快就凝聚起「醉駕入刑」的社會共識。

在2010年「兩會」期間，正是孫偉銘的辯護律師施傑，他是一位全國政協委員，提交了「關於增加危險駕駛罪的建議」的提案。不久以後，經過全國人大的修法，自2011年5月1日起，正式開始對酒駕追究刑事責任。

從2011年5月1日到12月31日，全國各地查處的酒駕起數年減了45%，其中醉駕的起數年減了45.3%。

在這個過程中，人的觀念逐漸被改變。

從那時起，把醉駕當成威風的人，變得越來越少了。今天誰要是喝了酒說要開車回去，幾乎都會受到身邊人的嚴厲呵斥。

回過頭去看，當時意見強烈的路人，並沒有要呼籲“禁絕一切機動車”，或者自發組織上街將酒駕的司機給揪出來；司機群體也沒有要去成立什麼激進的“車輛保護組織” ，站在網路線上去針鋒相對。

是不是對象換成動物就不一樣了呢？

到底是動物的問題，還是說歸根究底，還是人的問題？

是人的問題，就應理性和文明地討論問題，不要非黑即白地互設立場、非左即右地互貼標籤，更不要喊打喊殺地製造對立。

看到這幾天的新聞，真是捉急！

捉急也沒用。我是想起一句話，不知道在哪裡看過的：

文明有時候就是，停下來，想想。

關注這個傳達室

新增聯絡員微信：cds00301

一起談笑風生呀