直闯凶杀案现场听吓死人有咩想讲？

夜，油麻地一道行人天穚。一行十数人的团友定睛拿金色咪、指东指西的年青人。 「农历新年的深夜，身后的果栏曾发生一单命案。一辆五吨半的大货车高速转弯时，撞死了一名工人，不顾而去。」桥上，他用平板电脑给大家展示路祭的新闻照；桥下，传来货车卡板碰撞的声音。

团友跟随年青人穿梭油麻地大街小巷，途经每格都死过人的榕树头公厕、曾有老翁悬吊窗外的唐楼、发现弃尸的垃圾站⋯⋯年青人边走边说，时而绘形绘声，时而故作平淡，听众偶然起哄，或倒抽一口凉气。这是「油麻地凶杀案导赏团」，带团那位年青人叫陈可乐。

可乐，28岁，黑框眼镜下双目有神，一件中大标志的蓝色卫衣，配一个盖住屁股的大背包，第一次见面还以为他是学生。谁知五年前他已完成哲学学位，现于「香港基督徒学生运动」当执事。

「我在油麻地住了七年，基本上大学未毕业已经住在油尖旺区。」从前在元朗长大，中小学也逃不出元朗，可乐笑言自己曾是不问世事的小毒男。直至大学抽不到宿舍，寄居同学在油麻地的阁楼，由恬静悠然的山林搬到闹市中的石屎森林，他发现了另一个世界。

「油麻地对我说是很有生命力的。这个社区充满街坊的互动，你行几步就会撞到熟人。」可乐带记者逛油麻地，路经卖水果的地摊，随便跟相熟老板娘喊一声「家姐」，便闲话家常起来。对面茶餐廰是他的饭堂之一，手写「是日餐牌」、泛黄卡座、伙记的红围裙，一片典型街坊氛围。 「这里最好吃的是蛋，任何跟蛋有关的都好吃。」可乐自动导航似地走到最后排的卡位，点了炒蛋多士、火腿米粉，还有认识老板才拿到的「老板酱」。

同一份常餐，工人在吃，白领在吃、刚完事的性工作者在吃，古惑仔也在吃。 ｢油麻地一来很混杂，二来不夜天。」可乐边吃边说。满布粉红光管的砵兰街上海街、不时发生打斗的果栏、卖冒牌手袋、性玩具甚至大麻烟咀的庙街，都是油麻地的地标。可乐之前住的单位，楼下便是色情场所。他非但不抗拒，无聊时还会找「马伕」聊天，甚至邀请对方到住处的天台农场，教他栽种薄荷叶。街道两旁四五层高、没有电梯的唐楼住了林林总总的街坊，亦因他们的混杂，让可乐爱上油麻地。 「我觉得油麻地是香港的巴黎。」

「我是很受边缘和危机所吸引的人。人们视为烫手山芋的烂摊子，我总是很想修好它。」他并不是他口中的毒男，而是个活跃于社运的小子。由在街上收到反高铁的传单而认识社运，到加入土地正义联盟守卫菜园村、开办欢迎同志的咖啡室、闹市中的天台农场，可乐一直用各样的方式关心生活在裂缝的边缘人。

「有钱人永远不会知道贫穷人正面对的问题，他者永远是他者。唯独死亡是大家共同经历的事。」为令人设身处地明白弱势苦况，去年十月他和香港基督徒学生运动筹备了油麻地凶杀案导赏团：想以死亡为切入点，从他心爱的油麻地出发，带人亲身走到凶案现场，聆听「死了都没人知」的无名者故事，探讨近在眼前的社会问题。

油麻地警署前的醉驾车祸，背后是七十六岁老翁因综缓不足仍要做苦力的故事；碧街便利店凶案，舆论咬定凶手是南亚裔人士，直至真相大白捉拿加拿大籍的旅客，诉说少数族裔活在有色眼镜下的无奈；地铁站婴尸案，雇主直至外佣弃婴尸被捕才知道她怀孕，反映外佣人权被忽略的问题。 「那些你每天都经过的地方，不知什么时候，正是另一个人生命终结的地方。」可乐道。彼此生活在同一个社区，却拥有不同的命运；生与死，可能只是一个身分之差。

为了认识每一个在社区中寂寂无名的死者，可乐与筹委翻查不同报刊的报导，走到凶案现场，寻找报导遗留的蛛丝马迹。自导赏团推出后，每团的名额都爆满，可乐晚晚带团但乐之不疲。最近，他们还挨更抵夜将导赏团制作成虚拟实境片段，放在互联网，供参加不到导赏团的人免费收看，为的只是让更多人关心这个社区。

「听他们的故事时，就像自己也经历不同形式的死亡，令你有机会反思自己的生命。我们不是做慈善，而是介入，介入贫穷的议题，让你亲身感受到政治，带来真正的改变。」可乐爱上的「死亡」，并不是生命的终结，而是置之死地而后生的觉醒。