【别对映像研出手! 】把机舱画黑,不就是为了要强调天空的明亮和广阔吗?

黎納
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就像上篇结尾所说,铺陈故事需要考量许多的层面;分镜作为节拍器所呈现的画面,实际上也是为了「演出效果」所做,不过「技巧」之间仍有差异,这次跟大家分享《映像研》如何呈现「演出效果」!
图片1:第九集。浅草顿悟一直以来追求的是「演出效果」。

一旦开启想像力的开关,浅草的产出速度便十分惊人,但是等待开启的时间实在太长,金森曾经说:「落后四天超前三天。」不过,浅草是个设定狂,为何在《芝滨UFO大战》的阶段,苦恼这么久呢?就像上篇结尾所说,铺陈故事需要考量许多的层面;分镜作为节拍器所呈现的画面,实际上也是为了「演出效果」所做,不过「技巧」之间仍有差异,这次跟大家分享《映像研》如何呈现「演出效果」!


演出效果比你所想的强大

还记得第一集的蜻蜓机舱吗?为了摆脱黑衣人的追逐,第一次优游想像世界的冒险刺激,浅草飞向整排的建筑物,水崎说这样根本过不去,浅草信誓旦旦,只要侧飞就能穿过大楼之间的缝隙,然而踩下离合器却失效,水崎立刻打开舱门,与金森两人透过身体的重量,让机舱打直──

图片2:第一集。蜻蜓机舱从横面转为竖面。

随即,蜻蜓机舱飞出建筑,眼前的画面震慑浅草,太空的日蚀与陨石坠落,令人一瞬屏息。对于一般人来说,倘若能够目睹此番风景,任谁也会跟浅草一样,这就是《映像研》的目标:带领观众探险!

我原先以为只有这层意涵,却在看到第八集的时候,发现了其他更深厚的意义。

图片3:第八集。文化祭的水崎燕穿着魟鱼装。

许多人有这个疑问:水崎为什么要穿「魟鱼装」?虽然很可爱,但也蛮突兀的,像是浅草穿着迷彩装,这很合理,她是冒险家又喜欢背迷彩包,但是水崎要吸引粉丝,应该可以选择更可爱一点的服装?怎么样都不会第一时间选择「魟鱼」吧?

我也有相同的疑问,后来查询资料发现, 「魟鱼」象征「二元转换」

源自人类学家李维史陀的著作《神话与意义》,其中提及加拿大西部的神话,由于魟鱼具有宽阔、巨大的身躯容易成为猎物,然而当狩猎者冲向它时,只要一个侧身便能瞬间逃逸(注1);延伸此概念,魟鱼具有「二元转换」的能力,也就是同时具备「是」与「否」。

什么意思呢?

回想一下,第八集开头,三人围着火吃泡面,天空的微光暗示早晨,水崎接到父母的讯息,他们将要出席文化祭,为此,水崎毅然决然地接下金森托付的工作,因为这很可能是最后一次参与映像研的活动。

水崎燕站在舞台上,她开口的第一句话:「我已经鼓起干劲了。敬请观看!」背后的画面立刻被水注冲击,冲天的水花强调水崎的决心。
图片4:第八集。水崎燕正式公开自己的心声。

相信观众都对这一幕有很深的印象,毕竟水崎就是因为父母反对,才必须偷偷参与动画的活动啊!站在舞台上的水崎象征「是」,然而只要台下的父母一开口,她随时都得离开映像研,此行动同时面临「是」与「否」之间,正是水崎的背水一战!

这时我才了解,原来第一集的蜻蜓机舱也是同样的道理。

用蜻蜓比拟魟鱼,宽阔的身躯象征「正向」的力量,然而遇到危机时,立即侧身窜入细缝,落入「负向」却证明了实力,躲藏是为了等待时机出手!冒险精神不就是如此吗?屡败屡战、无畏困难!


透过演出,成为最强

思考《芝滨UFO大战》的前期,浅草与金森讨论「定向能量武器」应该长什么样,金森认为要有射线、火光跟爆炸,观众才看得懂,但浅草想要的是肉眼看不见、瞬间发射的武器炮,忽然之间,百目鬼(音效同学)帮忙加上音效,浅草开始模拟各种音效的声音,试图说明自己想要的样子。

金森说:「是演出效果啊。」

这时,浅草才顿悟,原来这叫做「演出」。之前所做的事情都是为了演出,一直以来,都是自己「选择」了想要画的内容。

这一段戏为何如此重要呢?也许你会想说,浅草怎么会连这都没想过?她不是很爱设定吗?图都已经画出来了,怎么会不知道为何这么做?

没错,这就是现实的情况。

很多创作者在创作之初,都不能完全掌握自己所要表达的意涵,通常是凭借经验技巧,以及「直觉」行动,慢慢地走向成品。这个过程中,创作者逐渐找出作品的意义,以及自己跟作品之间的关系,实际上是繁复、美丽,却十分痛苦的过程。

从第九集到最后一集,观众慢慢地体会到,浅草创作故事的路途中,为何举步维艰,甚至在最后一刻把结局替换,除了未成熟的经验以外,能体悟到「共生」的意义,并将现实状况的隐喻,作为故事的结局,就连成年人都未必有这样的思维。

就像是《映像研》的每一个分镜、每一张画,音效、配乐等等。所有观众看见的,都是动画团队的巧思与安排,「选择」出来呈现在我们面前,然而如何才是最适当的安排,更显得这一切都非常不容易。

为了解决金森的疑虑,浅草说明其他演出效果的表演方式,这就是「创意」。说到这个,另外分享本作向类型片致敬的片段:

图片5:第五集。浅草发现机器人脚印,迈入逃亡之途(?)

第五集透过灰暗色系作为「阴谋」的暗喻,浅草一人逃亡成功,开始想像这座校园隐藏的犯罪内容,终于找到机器人所在地,却发现金森跟水崎已经被洗脑……色调与气氛掌握,很像八、九零年代好莱坞谍报片,而机器人与人物的黑影呈现,诡谲风格再搭配浅草的脑洞大开,简直绝配!

图片6:第八集。金森与空调设备社的谈判。

第八集同样也有谍报片风格,这次是正面对决的谈判,特地专注在金森的一只眼睛,只用轮廓的边光呈现谈判的对手,不仅强调金森为主导的对话,后来甚至特写她的冷血脸庞,真的「怕金森氏」。 (不少金森粉丝私下的称呼。)

前一个例子是浅草的想像,但金森的谈判可是现实,为了筹备场地,老早就拿到对手的把柄,这个手段真绝!


最强的演出,是不知不觉让人感动

原以为《芝滨UFO大战》已经跨越了最大的难关,却才真正地抵达困境──配乐完全失去作用,结局的大团圆应该是欢乐的气氛,反倒成为悲伤的结尾。水崎气炸地说,根本找不到其他替代方案,金森反问她,那妳有什么方法可以解决呢?讨论过程,浅草不发一语,等到她一开口,便扭转结局、拯救故事。

图片7:第十二集。河童深入人类的腹地。

身为两方阵营的代表:人类与河童,战争之中,两方各有「觉醒」的代表,并同时想要阻止战争,最后前往敌方阵营。身为河童,深入没有水的沙漠,也就象征着无法活下去;夕阳映在他的眼睛,随着前进的速度,不断地移向眼角,就像是泪光。

眼里的光芒变成泪光,表示他看见希望,却不一定会实现希望,可能最终是悲剧收场,即便如此,他仍然继续向前。

图片8:第十二集。三个阶段的鲤鱼,呈现不同演出效果。

第一张鲤鱼图,由水面上方往下看,宛如井底之蛙,不安的鲤鱼与水底的砂石,象征危机四起的战场;第二张鲤鱼图,则是由水面下方向上望,水中的角度与鲤鱼同侧,象征同一立场的不安,也是两方阵营的代表努力想要阻止战争,却仍旧无力挽救,直到他俩深入对方的阵营,以「投降」姿势前进,牺牲换得和平,第三张鲤鱼图才出现──平静水面,五只鲤鱼优游自在地绕着天光,未来的光明就在眼前。

日本文化的鲤鱼象征吉祥、福气、和平以及勇气(逆流而上),最后只剩红白锦鲤、大正三色、昭和三色、黄锦鲤、乌鲤共五只,它们的共通点是「交配品种」,就像两方阵营的人类与河童,原本生活在同一土地的不同种族,彼此文化交融、互相帮助,却随着时代与环境变迁,各自遗忘了曾经友好、合作的情谊……战争结束,有些鱼牺牲,有些鱼活了下来。

注意到了吗?这里也是「二元转换」的象征。透过客体(观众)观看主体(鲤鱼)的角度,从敌对立场变成同一立场,接着归于平静、共同望向光亮。

「共存」,从来都不容易,若非深刻体悟,无法做出精准象征的意涵。 「演出效果」并非只是一个结果,而是投掷故事核心,进入你的内心发酵,所渲染而出来的模样。

那就是创作者制造的共存空间。

创作者与作品之间,观众与作品之间,创作者与观众之间。



资料来源

注1:由于疫情缘故,图书馆无法出借书籍,故此参考网路资料,多有提及魟鱼的二元性,其中以部落格「 spirit space 」解释得简单清楚,提供参考。

图片1:巴哈姆特动画疯《别对映像研出手! 》第九集
图片2:巴哈姆特动画疯《别对映像研出手! 》第一集
图片3、4、6:巴哈姆特动画疯《别对映像研出手! 》第八集
图片5:巴哈姆特动画疯《别对映像研出手! 》第五集
图片7、8:巴哈姆特动画疯《别对映像研出手! 》第十二集
(C)2020 大童澄瞳・小学馆/「映像研」制作委员会。



CC BY-NC-ND 2.0 授权

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黎納黎明天光,百納海川。喜歡故事創作、影視作品分析,亦是社會觀察者。
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