乐活艺术
物质供养人类生存;理想供养人类生活。我们都希望快乐地生活,理想的生活可以理解成乐活,虽然有理想的生活不一定等于乐活。要乐活不简单,要恒常且持久地快乐生活更是一种学问和艺术,纵然世上总有一小撮人好像永远可以天真烂漫、无忧无虑地快乐生活。 《小王子》说的好:「一个人可以很天真简单的活下去,必是身边无数人用更大的代价守护而来的。」要是没有三世修来的运气,又要在这美丽又残酷的世界中先为自己安身立命,再乐天知命,是科学、是艺术又是探求中的趣味,内里还充满故事。
假如您对生活艺术感兴趣,恭喜您,相信您有一定的经济基础,纵然可能烦恼和帐单仍然伴随。自己希望将乐活设为常态,抱歉未有能力交出一套方程式,但是根据经验,所见和所闻,希望能将乐活系统化,从而减少一些不必要的烦恼,或最少能够在人生各样苦恼上提高正能量。
享受生活需要艺术家性情,生活艺术让我们在复杂的世界里保持着朴实真挚。艺术家在生命舞台上演译明慧悟性,乐天知命地生活。是自由意志基于经验的自我诠释,不卑不亢不羁。幸运的人们生活,就算劳碌营役。亲眼见过许多不幸的人们,他们为生存奋战,被命运作弄。我们确实是幸运的一群,每一天健健康康、心怀感恩地拥抱生活,是「乐活」的基础。我们都希望乐活,要透彻品尝生活的乐,必须同时理解生活的苦。 「苦谛(Dukkha)」,经验向佛陀证明一切生存是苦。按照佛教的观点,人和其他六道众生一样,沉沦于苦迫之中,并不断的轮转生死,惟有断除「无明」的人才能出「三界」离「轮回」。教徒修佛的目的即在于追随并实践佛陀悉达多所觉悟的「四圣谛」,看透生命和宇宙的真相,断尽一切烦恼,最终超越生老病死和所有苦结束轮回,得到究极解脱进入「涅槃」。
自己认同一切生存是苦。作为一个幸运的都市人,今天大概有条件谈生活,回看那些杀不死自己的苦,都使今天的我更强大。断除「无明」是生活智慧,出「三界」离「轮回」就是不再重复犯错。佛说的「劫」,就是经历一次大改变,劫不一定是坏事。天堂或地狱皆不是永恒的所在,只有变幻才是永恒。离开学校投身社会后发现,真正用得上书本里的知识少之又少(相信是我学历太低,成绩太差),交际、理财、梦想与现实,都是在实践中明了,从错误中学习。经过了一些高低起跌以后始发现,文学、哲学、宗教,虽不可为一个年轻人确保离开大学之后找到一份好职业加雄厚年薪,但这几科能够读通,懂得应用,则即使未获经世的大韬略,亦可保趋吉避凶或至少生存有道。 「道」应当随年月升华,当中有道理、造诣、达观和智慧,生活艺术中的所有玩味,我认为,是用道描绘的一幅又一幅彩色图画,不同的派别都只有一个目的,要将画作富于讯息,以致生命。
道家思想主张逍遥;无忧无虑、自然放浪,释放出一种玩世态度,与世无争的气息,透过明理和修炼,是现世可达的理想国。理想主义的好处是可以洗涤心灵、自我感觉良好又不假外求,做物者让人类有一颗脑袋去思考和幻想,同时必须实事求是地寻找食物填饱肚子,透视了人类生于真实又带点残酷的世界和虚幻的天堂之间。
实际上,我们每天都生活在如此有形和无形的张力之中,否则,即便隐居到山中,竭力仿效樵夫或渔人的生活好了。 「中庸」正好将儒家的积极入世,和道家的相对消极玩世,找到了一种完全的均衡,像太极,秉持中庸之道过活,烦闷与戾气相信将会大大减少,但人生阶段上的各个目标又没有被埋没。操作上呢?难啊!难在如此唯心主义没有量化标准,要刚好拿捏到「恰如其分」,绝无过犹不及,更像是完美主义!自己对中庸之道的感悟是,用智慧画一条线,将勇敢刚好呈现在鲁莽和懦弱之间。
白先勇:「我想大部分中国人都经过这三种境界:年轻的时候都是儒家主导,想着要考好的学校,做什么职业;中年的时候可能丢官了,股票亏光了,离婚了,这个时候道家思想来了,帮我们看穿退隐;到晚年的人生境界,佛家来伴着。整个心路历程,有进有退,像道家的太极一样,有黑白,有阴阳,才是圆满的,这大概是整个民族的心理结构吧,《红楼梦》亦然。」
自己对生活艺术的激情,始于尼采所解释的「虚无主义」。有过一段日子,一直相信自己固若金汤,自认毕业后奋力廿年实践梦想和理想,可是十个宏愿十个没眉目,综一事无成但一息尚存,老掉牙的工作和爱情创伤只能确定我坚不可摧的意志,“I am unbreakable.” 我一直如此肯定自己。身体回复后重投职场,瞬即回复状态打破各项纪录,贵人亲友们从未担心我。那一天没有先兆,绝望因为一件小事情被触发,身体顷刻强化跌入汪洋,窒息前先被灌水折磨,死不了以为做梦,但无比强烈的厌恶感和耳鸣确定自己在现在进行式,身体很重,唯有躺下。当时是我自出生以来第一次真正感到惶恐惧怕,很怕望到镜子,更怕望到自己的影子。什么叫绝望?是发现即使再努力,还是无能为力的时候;是已经无能为力,但还是不间断努力的时候,事业、爱情,亲情亦然。挨过了最差的几天后,我开始重新检视自己的追求、生活的方向和一直坚持的信念,重新寻找合适的哲学书籍,请教前辈好友诚挚交心,调整摄取营养补充剂的选择与份量。渐渐地,从自疗的过程中发现了自己更多的不足、愚昧无知、方向和系统性的错误。在反省的过程中,可幸基础于一些人生经验和对改正错误的强烈渴求,因此相信获益于进步所产生的喜悦致使康复于自然中。
原来,这个过程是从消极的虚无主义进入积极的虚无主义,是对旧有的一些信念和价值非常慷慨地完全舍弃,崭新的力量从新认知所塑造的新价值,温柔地滋长,澎湃地激荡心灵。从此发现自己始终愤世,但不厌世,人生路还是要继续走,只是,可以走得「美」一点、「潇洒」多一点吗?自己的存在意义可以具有一些「深度」吗?我再问自己,真的清楚什么是艺术吗?艺术需要有创造力,对了,要为自己的生活创造更多的新价值,富有生命力和感染力,我要厚着脸皮说自己是艺术家,我深信世界某一角落必和我有同感的知音人。
未完待续
- 存在- 进步- 智慧- 勇气- 迷失-
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