神创世纪,为何要神创?

一夫
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IPFS
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神创世纪是个开头语,为何是神创?才是问题所在,面具可遮掩,但为何要戴面具遮掩?不知谁干的,猜测有了神秘感,事情就好办,遮掩下世纪有了开头,神秘的面具下,创造了许多的神。

西方的发展是以基督的上帝之名为主,当然还有许多不知名的,各自发展的神,东方就神气多了,小致家中的祖先牌位、灶神和地基主,上致土地公、关公庙、菩萨庙、太子庙、三山国王庙、玄天上帝、玉皇大帝等等形形色色的庙神,代表着地方的特色,在加上佛,神佛早已占尽东方人的心,不管信神或不信神的,最后总是半信半疑说出:宁可信其有,不可信其无。

神通广大不是个人所能承担,个人感到害怕,需要力量的保护,加入了宗教,团体带来了安心,团体力量有了信仰,宗教成为信仰力量的中心,宗教以往都有神迹出现,现今科技进步,到处都有摄影镜头,神迹容易露馅,事实摆在眼前,没有了神迹,宗教渐渐式微,你说为什么还要拜神信仰神?能说吗?当然那只是想让自己好过一点,祈求神明发大财、事业顺利、身体健康如此而矣。

团体赶走了孤独,快乐是因有了更多的交谈对象,参加宗教远离了孤独,信仰神没有什么不好?有祂陪侍着,就像披着温暖大衣,渡过了寒冬的夜晚。单独的个人信念本来就较低落,需要外在的力量来加持,尤其是团体力量,宗教给个人带来了加持力量,将更有勇气面对未来,凝聚的信念,宗教成了聚落场所,似乎是神的代表处,不断的洗脑增强了信念,或许这才是宗教的神迹,改变了许多人的信念,而有了一致的表现。

人类要有一致性的行为,且心悦诚服,确实是不容易,但宗教的信念做到了,可惜的是宗教太多,各自的发展,谁都不服谁,宗教还是无法达成人类的一致性,各地的风俗民情流于自然发展。

谈论宗教与个人,就是没有进入神与我的主题,神早在两千五百年前,中国老子已诉说过何谓神?老子说:神藏于心,动则为神,有为之动为欲神,无为之动为元神。

他在诉说人就是神人,但人不了解心,只了解自我、认识自我、自信满满全是自我,自我是处在有所作为下,有为之动为欲神,欲神主导了自我,欲望离不开自我,自我也陷入欲望中,也甘做普通人。

欲神主宰一切,很难称为神人,元神出窍才能显现出神性,元神藏在心中,心为何物?神性就藏在心里。

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