神创世纪，为何要神创？

神创世纪是个开头语，为何是神创？才是问题所在，面具可遮掩，但为何要戴面具遮掩？不知谁干的，猜测有了神秘感，事情就好办，遮掩下世纪有了开头，神秘的面具下，创造了许多的神。

西方的发展是以基督的上帝之名为主，当然还有许多不知名的，各自发展的神，东方就神气多了，小致家中的祖先牌位、灶神和地基主，上致土地公、关公庙、菩萨庙、太子庙、三山国王庙、玄天上帝、玉皇大帝等等形形色色的庙神，代表着地方的特色，在加上佛，神佛早已占尽东方人的心，不管信神或不信神的，最后总是半信半疑说出：宁可信其有，不可信其无。

神通广大不是个人所能承担，个人感到害怕，需要力量的保护，加入了宗教，团体带来了安心，团体力量有了信仰，宗教成为信仰力量的中心，宗教以往都有神迹出现，现今科技进步，到处都有摄影镜头，神迹容易露馅，事实摆在眼前，没有了神迹，宗教渐渐式微，你说为什么还要拜神信仰神？能说吗？当然那只是想让自己好过一点，祈求神明发大财、事业顺利、身体健康如此而矣。

团体赶走了孤独，快乐是因有了更多的交谈对象，参加宗教远离了孤独，信仰神没有什么不好？有祂陪侍着，就像披着温暖大衣，渡过了寒冬的夜晚。单独的个人信念本来就较低落，需要外在的力量来加持，尤其是团体力量，宗教给个人带来了加持力量，将更有勇气面对未来，凝聚的信念，宗教成了聚落场所，似乎是神的代表处，不断的洗脑增强了信念，或许这才是宗教的神迹，改变了许多人的信念，而有了一致的表现。

人类要有一致性的行为，且心悦诚服，确实是不容易，但宗教的信念做到了，可惜的是宗教太多，各自的发展，谁都不服谁，宗教还是无法达成人类的一致性，各地的风俗民情流于自然发展。

谈论宗教与个人，就是没有进入神与我的主题，神早在两千五百年前，中国老子已诉说过何谓神？老子说：神藏于心，动则为神，有为之动为欲神，无为之动为元神。

他在诉说人就是神人，但人不了解心，只了解自我、认识自我、自信满满全是自我，自我是处在有所作为下，有为之动为欲神，欲神主导了自我，欲望离不开自我，自我也陷入欲望中，也甘做普通人。

欲神主宰一切，很难称为神人，元神出窍才能显现出神性，元神藏在心中，心为何物？神性就藏在心里。