问题总是停在情面上---为何情是人生？

到底问题怎么了？发生了什么事，别人问起开始讲述，听后别人说原来是这样，真值得同情，此时发现是不是自己讲述不详细，心里想着我不需要你的同情，事情的发生跟我无关，我只是刚好路过遇见，话没还说清楚，别人就离开，自己以为已清楚表达，但对方看到听到感受到的，跟自己所表达的不一样，每个人的感受不同，问题产生了，离开的人又将自己的感受去告知另一人，以讹传讹，造成更多的误会，问题的对不对已不重要，问题已停留在感受上。

感受是什么？看了此情此景，令人鼻酸痛哭，听到天籁之声，为之动容怎会如此美妙，话从口中说出，心似乎得到了释放，是种感受的表现，古代称为七情六欲，这就是人的本性，个人的感受表现出来，可说是性情表现，人与人之间有了情面，社会讲求情面，是相处的大家都期望有好的感受、好的生活，互相尊重是基本的情面。孤独的一人无需情面，本身是自由的，但感受是寂寞的，两人以上组成了社会，面对不同个体不同感受，有着不同情面，社会需要和谐，所以讲情面，你敬我一尺，我敬你一丈，此种敬重让社会问题停留在情面上，就为了顾及到情面，个人开始感到不自由，陷入情面而不可自拔，人生的问题出现了，情面与个人为何要如此？难道不能做个自由人吗？疑惑和困惑一直遗留在社会上，最后问题总是停在情面上。情是人生，相处的情面是个无解的课题，就像换了服装，可以看到心情的好坏，却从不知所谓的心怀鬼胎？

困惑为何发生在人生？总是有个关键点，灵魂之窗的双眼，眼在看是灵魂有了动作，那动作是种感受，持续性的感受，引伸出的是情，累积的情，如同心中建构了桥，那是堆叠记忆的情桥，心生情桥忆难忘，情桥生出，记忆起这份情，双眼看到了，记录了这份情，看书也是同样道理，看完书后有了心得，是整理过后的心情，巩固了这份心得，存放在记忆，阅览无数记忆不断，堆叠了许多情份，心中情多到易多愁善感，有了文人的特质，建构了完整的情桥，记忆中的不了情，记忆和现实的情，发生了交感，时间是暂停的，眼看到了现实的情与记忆交感着，活灵活现似灵魂，眼睛确实是灵魂之窗。

心中的灵魂展现而出是感受，感受向外表现出来，是个人情的表徴，有了感受因此说情是人生，人一生害怕寂寞，只会感情用事渡过一生，你说你很用心看待一切，那是心中想拥有美好的一面，而努力去维持着情面，其实未曾真的改变过心，用心非所谓的用心，只是在情面下足了功夫。红尘红在情浓，出家人不陷入红尘，是不想要那份浓情，问题总是停在情面上，修行就没完没了，抛情不是无情，减少红尘的感受，心才有初步的改变，出家是个苦行，人生苦短又何必出家呢？减少情的感受，但不是无情，心中的问题自然就减少，放空的心正在改变了！