📚📑📝：《进击的巨人》| 罪的继承

由谏山创所著的漫画《进击的巨人》（进撃の巨人）在2021年终于完结，为长达12年巨人与人类的斗争画上句点。我没有追动漫的习惯，不过《进击的巨人》是第一部让我这么着迷的，尤其在今年第四季推行了之后，不得不佩服谏山创为漫画建造的庞大世界观，看完第四季之后发现有很多议题可以探讨及分析；其中牵涉到哲学、心理学、社会学、伦理学、政治哲学……

开篇我想试着探讨，艾尔迪亚民族与玛雷帝国之间的争夺，以及第四季所引发的议题：

• 后代子孙们是否有义务承担祖先们的罪？

第四季一开始便将前面的铺陈一一抽丝剥茧，讲述艾尔迪亚民族与玛雷帝国之间的爱恨纠葛，以及作者想带出的议题「罪的继承」 。故事提到艾尔迪亚是一个好战的民族，到处征讨之下也引发了国家内部的斗争，玛雷帝国击退了艾尔迪亚民族之后，后续的人民便迁至帕拉迪岛选择过上与世无争的生活，而留在玛雷帝国境内残存的艾尔迪亚子民成了俘虏。俘虏们得要接受玛雷国内无条件的训练，为的便是报复对岸剩余的艾尔迪亚民族。

一百多年后，在玛雷帝国内生活的艾尔迪亚后裔便无缝接轨地继承了祖先们所犯下的罪，成了名符其实原罪的继承者。事实上，这样的例子在人类历史上经常发生，只要一到了战争状态下都会遇到如《进击的巨人》里的情况；不论如何受尽虐待、污辱、杀害，俘虏总是会被告知

「你们所做的都是为了偿还你们国家所犯下的罪刑。」

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轴心国与同盟国

二战时期的两大阵营轴心国与同盟国，在世界各地的战场上经常抓获敌军的士兵作为战俘或是谈判的筹码；纳粹主动入侵邻国波兰以及屠杀犹太人、日军趁机轰炸美军港口以及屠杀中国人，似乎德日两方所犯下的罪状就已经注定将与同盟国结下深仇大恨。如果国家的罪刑已经是既定事实，那么问题来了，谁应该要承担呢？

2015年的电影「拆弹少年」（ Land of Mine ）回应了这个问题。

故事是由真实事件所启发。叙述于1945年5月，在纳粹德国投降后，当时德国占领的丹麦被解放，一群德国少年战俘为了负起战争的责任，在丹麦海边以血肉之躯亲身将眼前沙滩中所埋的数万枚地雷全清除干净，才得以重回睽违多年的家园。

「既然地雷是你们德国人所布下的，那么你们就该亲自排雷。」

当时丹麦的卡尔军官这么对年轻的德国战俘回应，稚嫩的他们经历不断扫雷行动，身边的同袍也不断随着排雷的意外而离去；卡尔军官开始怀疑这群孩子真的有责任得承担这一切吗？他们并没有犯任何的错，甚至在纳粹布置地雷时他们也都不在场。电影中有一幕，德国少年宿舍附近住着一位农家老妇，某天少年们因为挨饿数日而去农场偷饲料吃，但这些饲料被老妇添入老鼠药。卡尔军官见到少年们上吐下泻，便找了老妇质问，没想到老妇不以为然的回应

他们这群下等人不值得吃这么好的食物

在这里，我们看到了标签对个体的影响，当一个人身上被贴着标签的时候，人们往往看到了标签，而忘了这个人的最根本，是一个人；而这群少年不只是人，还只是未成年的孩子们，因为这些标签，少年们得为他们的父兄一辈赎罪。就算战争的硝烟已去，只要人们心中的歧视还在，人间的硝烟随时有再燃起的可能。

在战争状态下，战俘的有生之年都要亲自陪罪，甚至得拉着无辜的后辈们一起，短时间无法将他们的罪状冲刷殆尽。但是，如果有任何一种「罪」历经了几十年、几百年甚至上千年，后代子孙也许都不记得祖先们所犯下的罪了，更别提后裔们有着祖先犯罪时的不在场证明，那么他们还有承担的必要吗？这个问题就是圣经所探讨的，也就是人类始祖亚当与夏娃所犯下的原罪。

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人类的原罪

原罪的定义上一般而言是指希伯来圣经记载的第一个男人亚当和第一个女人夏娃在伊甸园尝禁果（分别善恶果）后，犯了「罪」而被迫离开伊甸园；部分新教神学家认为，人是有原罪和罪性的，原罪的存在将人类和上帝隔绝，使人类终生受苦，不得解脱。 《圣经》里虽没有出现过原罪或原罪论等字眼。但《圣经》对原罪这个概念有清楚的表达：

这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；
于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

—《罗马书》第5章第12节

所以，人自从出生的那一刻起就有罪性，这种罪性是无法消除的，而且是一代传给一代，永无停止，这就是「原罪」 。而「原罪」的由来是来自人类的祖先，亚当和夏娃。在第四季中，来自玛雷帝国的贾碧与艾尔迪亚境内的卡亚有了一段关于罪的争辩；卡亚的妈妈在四年前巨人袭击村庄后被吃掉了，卡亚不明白妈妈什么事也没做，为何会遭受如此残忍的对待，贾碧则以艾尔迪亚的祖先所犯的错作为论点回应：

仿佛就是人类始祖的原罪，即便后代子孙不与历代祖先存于同一个时空，这个原罪依旧能传承下去，只要艾尔迪亚的子民一出生便背负了沉重的罪名。卡亚的论点在于「当事人并不需要为自己没做的事负责」 ，卡亚的妈妈从来没有使唤过巨人四处征讨、滥杀无辜，相反地，她只是在艾尔迪亚境内的农村过着自给自足的生活，如今妈妈却成了被滥杀的无辜。

这种血脉式的原罪继承，从根本上抹除了个体的独特性及自主性。这样单向的解读一竿子打翻了整艘船，在原罪的滤镜之下没有任何人类能逃脱，每个人生来都是罪人；原罪的无条件继承就如同薛西佛斯的巨石，周而复始的循环终将看不到尽头，反而无法让生命看到希望与救赎。为什么现今不再要求公民为了自己国家在战时所杀害的人负责，战争时的例外状态的确让国家犯下滔天大罪，但是战后的公民们仍然可以选择不再重蹈覆辙，活出属于这个世代独有的文化；人民无法对当时国家的罪状负责，但是可以从中学到教训，让悲剧不再上演。

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当时跟着卡亚随行的法尔可，听到两人的争辩之后，便老实告诉卡亚四年前的巨人是因为玛雷国的对外武力侦查，卡亚的妈妈只是被此行动牵连的受害者，说完便向卡亚道了歉。当时卡亚这么回应法尔可：

「谢谢你告诉我，不过你为我道歉实在太奇怪了，你只不过是刚好出生在玛雷而已…」

卡亚的回应打破了贾碧口中「罪的继承」，因为报复式的杀戮并无法满足任何人；以思想做为战场只会让彼此间的藩篱愈来愈深，而卡亚勇于让这一切的循环终止。若是没人主动终结罪的继承，终将会开启杀戮的循环。