【我的立場】自問自答，避免誤會

（1）支不支持雙普選？

支持。

但我的理由可能不太主流，不是因為信仰民主自由，而是想做個實驗。

很多人把一國兩制當成了給台灣的示範，其實這就小看共產黨了。

孔子說，擇其善者而從之，其不善者而改之。

內地和香港，就是個實驗對照組罷了。你搞你的資本主義，我搞我的社會主義。

不可否認，這幾十年來，內地向香港學習了大量東西，包括土地政策、金融制度等等，但這種學習幾乎是單向的，這也是香港改革停滯的反映。

民主是個好東西，但這不是中華傳統文化的事物，內地和香港也沒有西式民主的歷史和經驗，所以實踐起來肯定一波三折。

（不要說台灣，那是假民主。用經濟解決政治問題，用政治解決法律問題，用法律解決經濟問題...）

因此，我支持香港可以嘗試一下民主式的選舉，看看中國人搞民主，會遇到什麼困難，會經歷那些波折，又會鬧出什麼新的毛病，而且民主後，是不是真的會提高政府的治理能力和老百姓的生活水平（這兩點是我最關心的）。

其實，既然深圳是個改革實驗區，那香港又為什麼不能是個實驗區呢？正如鄧小平評論股市的時候說，“搞不好可以關掉嘛”。失敗不可怕，可怕的是害怕失敗。

最後再引用下鄧小平的話（出自鄧小平文選第三卷）

我向一位外國客人講過，大陸在下個世紀，經過半個世紀以後可以實行普選。現在我們縣級以上實行的是間接選舉，縣級和縣以下的基層才是直接選舉。因為我們有十億人口，人民的文化素質也不夠，普遍實行直接選舉的條件不成熟。其實有些事情，在某些國家能實行的，不一定在其他國家也能實行。我們一定要切合實際，要根據自己的特點來決定自己的製度和管理方式。

（2）傾向於黃營還是藍營？

一言難盡。

我反對勇武的暴力，因為有組織無紀律的暴力只會失去民心，而無大台的形式又不能保證有紀律。所以黃營自敗，是可以預料到的。

我同時反對激進藍營的某些做法， 比如派解放軍鎮壓之類的...完全是給內地添堵、增加仇恨，共產黨背的鍋已經夠多了。

我認為爭取權利要講策略，不但要學會鬥爭，還要學會妥協。

只讀半本基本法，只能是一種偏見。現階段，你想要談普選不談23條是不行的。我已經寫過文章，在保留司法終審權、保持獨立貨幣和海關、不向中央政府納稅，還要自己選舉領導人，不接受中央干預，這會造成事實性獨立，類似台灣，想排除中央建立自己的小王國（注意：事實性獨立跟法理性獨立不一樣）。

香港人不喜歡23條可以，請給出你願意交換的東西，如納稅權、貨幣權、終審權等等，或者修改你覺得不合適的23條，直到雙方同意為止。談判和交易才是解決問題的根本方法。

實際上， “一國兩制”是人類歷史上最優厚的主權國家統一條件，你不服氣的話，可以試著找個反例出來。

總之，我的態度是同意談，同意和平爭取，不同意暴力抗爭。

（3）如何看待中國和中共？

首先要說明一點，因為那幾個眾所周知的原因，我曾經很不喜歡毛。

但讀過毛選全五卷，我改變了想法，折服於毛澤東的才華，進一步閱讀了更多的黨史和毛史。所以牆外那些所謂關於中共和毛的黑料，我可能知道的不比你少。總之，我給毛和鄧的功過認識都是八二分，翻身不忘毛澤東，致富不忘鄧小平。

簡單來說，用放大鏡來看共產黨，絕對是黑料多多，單純拿一樣出來，都能嚇出噩夢。

但是，要看待一個政策或者行為時，不能只看其結果，還要看其背景和起因，而背景和起因是通常被忽略的。舉個例子，一個不了解新疆的人，如果看了外媒報導的新疆集中營，絕對會為中共的邪惡憤怒不已。但當了解其背景和原因後，又有點理解為什麼有這種做法了。

內地學生都要學唯物辯證法（也許是中國版，沒深入研究過，我也不反對形而上學，我也是讀過西方哲學史的），具體問題要具體分析，不能用靜止、孤立、片面的觀點看待問題，而是要用發展、聯繫、全面的觀點來看待問題。

我不知道這算不算洗腦，但是用這個視角來看共產黨，彷彿變得沒那麼邪惡了。

事實上，我認為，一切黨派都是邪惡的，只不過程度有所不同。

再加上這個比爛的世界，右翼和保守主義逐漸崛起，曾經美好的西方國家，做出了很多匪夷所思的事，如特朗普的各種退群、英國脫歐的鬧劇、歐洲對待難民的態度。有句話說得對，幸福往往是對比出來的。

（西方媒體：美國GDP增長2%——經濟強勁；中國GDP增長6%——經濟衰退）

因此，在世界大亂、發展緩慢的今天，國內一直保持著穩定和平發展的態勢，所以民眾很容易就產生這麼一個想法：“也許國外沒想像中的好，也許國內沒想像中的差。 ”

（4）如何看待普世價值？

普世價值，有點像一神教，通過一個公理，推導出後面的製度。

但中國並沒有這種一神教的歷史，普世價值很多概念也不存在中華文化中。

實際上，在我看來，嚮往普世價值的民眾，很大程度上不過是嚮往西方的美好生活。

中國大陸人民所追求的並不是民主思想（西方語境下的那種），而是傳統中國文化中的“民本思想” 。

“聽政於民，與民同樂。”

“水可載舟，亦可覆舟。”

“以天下萬民為事。”

還有這句最有名的：“民為貴，社稷次之，君為輕”。

而且，中國傳統文化並不講究程序正義，而是追求結果正義。

唐太宗李世民不擇手段上台了，但是做出了不少貢獻，也被歷代人民誇為“明君”。共產黨做了很多壞事，但是截至目前為止，他做了更多的好事，這就是內地人民支持共產黨的最大原因。

一個社會中，不關注政治的總是大多數，群眾只會關注自己的利益，誰做得好，就支持誰，就這麼簡單。

我還有一個不太政治正確的觀點，孔子關於禮教的言論其實更普世價值，起碼這是任何一個社會上都應該有的價值觀。

如果要想證明普世價值的好，請給出實例證明給內地民眾看。這也是我希望香港可以做一下民主實驗的原因：如果香港成功了，內地自然就開始學習民主了。如果失敗了，內地也可以從中學習經驗。

（5）如何看待香港？

在寫了一系列關於香港的文章之後，可能很多香港人恨死我了，但我必須強調一點，我是愛香港的，也有好幾個香港的朋友，更關鍵的是，我不想香港失去他的繁榮。我批評黃營，更多是因為恨鐵不成鋼。

因為任何一個懂粵語的廣東人，都會對香港抱有一種樸素的美好憧憬。

但又因為懂粵語，所以比其他地方的內地人，更能感受到目前部分香港人的惡意。

在我看來，本土和外來之爭，是歷史上永恆的鬥爭。廣東曾經也發生過本土廣府人和外來客家人的大規模械鬥事件，死了很多人。北京和上海人，也常常被指責排外（這點可以去寬帶山看看，有種連登的感覺）。所以，這次香港事件其實不是新事物，而是文化融合中的磨合問題。

地方和中央的權利之爭，在歷史上也不是什麼新鮮事。削藩政策，幾乎歷朝歷代都有： https://zh.wikipedia.org/wiki/削藩政策

如果以史為鑑，經過這次香港事件後，香港的未來是可以根據歷史軌跡來預測的，這部分以後再來談談吧。

總之，雖然我在Matters政治不正確，但我支持普選，熱愛香港文化，嚴格來說算是個友軍。

本文就到這，想到其他問題會在評論區補充。