十四、《二二八，我们该如何回忆?》

(2021.3.2)

＊「前言」:

每年的二二八的放假，大家都知道自己在二二八放的假具有什么特殊意义吗? 相信大家都对二二八有粗略地了解:当时的国民党在 1947 年 2 月 28 日查缉私烟，暴力对待市民。其实，二二八代表的是当时人们在国民党统治下的白色恐怖时期所承受的不可抹灭的恐惧回忆，二二八只是一个「象征」。就像是经典哲学电影「V 怪客」当中 V 所说的:「这张面具之下不只是肉体，这张面具之下是一种思想，而想是不怕子弹的。」而这边的面具可应用在「对于二二八的记念形式」上。

＊「身在解严时代:对于二二八有何感受?」

身在自由的解严时代下，我们往往无法感受二二八的「恐怖回忆」，但必须「记得这段历史」。 「二二八事件」往往出现在历史课本上，但身在民主时代出生的我们，难免无法真正的体会到这段历史带给那时期的人们的深刻感受，总是读过就忘，只知道二二八有连假。其实，笔者对二二八「放假」这件事并不排斥，台湾直至 1997 年才把二二八定为国定纪念日，且在 1997 年前对于二二八事件的讨论竟然少之又少，因受限于当时国民党的噤声。而在 1997 年把二二八定为国定纪念日之后，国民党才慢慢松口:可以讨论二二八事件，但不要太超过。许多国家对于此类转型正义事件往往也有定下纪念日的行为，如南非的 321 人权纪念日和 616 的青年节，他们同样在此类放假出现活动优惠等等资讯， 但那些活动往往和纪念日的宗旨与初衷有所关联，并不如台湾到处刊登的「二二八旅游优惠」等等极具讽刺的概念。

笔者认为二二八放假是个赋予台湾人民去思考过往历史的重要节日，但随着二二八被政治口水的染上，许多政治人物，甚至是国民党的党员抑或支持的人们声称每年的二二八放假是「民进党在消费历史」。笔者认为这些皆是非常没有经过大脑思考的不妥言论，首先，二二八事件本身就是一件值得永久纪念的日子，且此事件促使了转型正义的出现与持续进步;再者，二二八事件到至今仍没有完全地解决，许多受害者家属、抑或相关人士至今没有获得当时的真相， 如林宅血案等等。最后，二二八这个重大历史事件从来不是能够被随便消费的事件，而是必须认真看待且以脉络化的方式了解国民党与二二八事件本身的前因后果，并不应该降格于「政党之间的对立」。二二八并不仅止于「查缉私烟」 而已，而是人民对于独裁政府积累已久的怨恨与不满也随着二二八爆发开来。 「时间或许可以掩盖伤口，但只有真相与才能让它愈合，并从中学习而不再恶化。」

＊「『和解共生』:台湾社会该怎么做?」

这次的二二八活动邀请马英九前总统出席，不少人纷纷进行抗议，认为身为前国民党总统的马英九「没有资格」出席此种纪念日。且台北市长柯文哲竟以二二八受害者家属的身份口出狂言要以骑脚踏车进行「一日双塔」的活动，以汗水替代泪水。笔者不解的是，在骑脚踏车的时候要怎么思考历史?且这样的行为也显示出柯市长的「轻蔑历史」，把社会的集体创伤看成一个能够「被消费的事件」。还以看似抱持「中立客观」的观点说:「 许多人甚至会说:为什么要紧抓着历史不放?都已经过那么久了为什么每一年的二二八都还要在争吵不休?如国民党立委陈玉珍受访所说:二二八事件已经有补偿、放假，民进党却屡次消费二二八，二二八已经是 70 多年前的事情，在场的人谁经历这些事情，或是在那时出生?这是过度消费。」

是过度消费吗?

其实那些二二八受难者家属及相关人士并不是不愿放下过去， 而是应该在「了解真相」的情况下才有可能安心的进行和解，「有了真相稳定人心，才有机会『练习』和解共生」。且由二二八所形成的促进转型正义更是尚未完成的要务，「转型正义是一个社会在民主转型之后，对过去威权独裁体制的政治压迫、以及因压迫而导致的社会(政治的、族群的、或种族的)分裂，所做的善后工作。」就算现已时隔 70 多年，转型正义的工作似乎还未完成，政府和于二二八事件的看待并未完成符合台湾社会「重视二二八历史的人民的期

＊「总结」:

「台湾社会最大的共识，就是没有共识。」

二二八此历史事件仍然是整个社会的集体创伤与集体疤痕，却整天有不少的人们喊着要受害者家属与相关人士「放下往前走」。要和解共生，是要有前提存在的。台湾现已有 2019 年通过立法院三读的《政治档案条例》此法条帮助过往种种被政府藏起的真相厘清，加上社会对于转正义的意识抬头，愈来愈多人欲深入了解过往台湾发生的历史悲剧，使得「恢复真相」变得更有可能。

「面对历史很恐怖，但如果有大家陪着我们一起面对，将不这么恐怖了。」

笔者对于台湾社会纪念二二八历史仍然是抱持乐观想法的，虽然政党之间仍然利用此事件来讨伐对方的「消费历史」，但近年来台湾人的确更愿意主动探讨过往历史的真相，陪着受害者家属一同面对痛苦的悲剧回忆，为正面的趋势。国民党也从以往保守不谈的态度渐渐转向愿意慢慢面对受害者的家属与相关人士的诉求，且笔者认为「态度」也同样是很重要的善后要素，积极、努力且愿意接受检讨的真诚态度才得以呈现对于二二八事件负责的「诚意」。

总而言之，笔者认为「真相」是帮助抚平历史悲剧的必要成份，若受害者家属迟迟得不到真相，他们也无法做到真正的放下。此外，身在解严时代的我们，「该从什么角度看待二二八」也是笔者亟欲探讨的议题方向。

笔者:黄亭茹