噶举行者的特征

见解上，无取认，是噶举行者的特征。

禅修上，无所缘，是噶举行者的特征。

行为上，不假装，是噶举行者的特征。

果位上，不依他，是噶举行者的特征。

除上师，无可思，是噶举行者的特征。

看一切，以净观，是噶举行者的特征。

对众生，有慈悲，是噶举行者的特征。

～竹巴昆烈大师～

小注：

没有能被指明的见解，没有任何焦点的禅修，没有装模作样的行为，对于任何事不去指望依赖，一心想着上师，对一切有净观，对众生有悲心。

竹巴昆烈大师提出的这七点噶举行者的特征，将一个噶举修行人应有的内外状态，做了巧妙的归纳整理，每一句话，不只是指出了特征，也是什深的口诀，更是行者的境界。

也许现在我们未必能达到，但是至少必须要知道可能的方向，这可以是对自己的评量标准，也可以是修行道上的精炼提醒。

PS

竹巴昆烈大师，是竹巴噶举传承中一位瑜伽士，以不合常理的表现闻名。在神圣的喜马拉雅山区，虔诚的佛教国度里，他的展现却总是不按牌理出牌，甚至有些离经叛道。

然而他以一个对于欺骗与伪善绝不妥协、绝不遮掩者的形象，活在人们的记忆里。他是一位众人崇敬的成就者兼诗人，留下了许多发人深省的事迹，与诙谐醒世的道歌。

关于竹巴昆烈大师，我还有一段相关的记忆。

那是曾经在二零零八年时，我们有几个人当时在协助整理祈愿法会的各种文章、报导与开示，地点在瓦拉那西创古智慧金刚大学法王的书房。

整理到一半时，法王噶玛巴走了进来，大家便把握着时间请示了一些关于整理资料的问题，回答完问题之后，法王便没来由的念出了一首竹巴昆列大瑜伽士的诗。

而且马上的，把在座一位法师的电脑拿了过去， 直接打出了这首诗的藏文，接着又直接口述地翻译出这首诗的中文，让有电脑的法师直接打字出来。

翻译出来后，还补充了一小段关于这首诗的源由介绍：

「据说，当年多情浪子竹巴昆列朝拜大昭寺等身佛，见佛不肯拜。当家师斥责地说：『愚人大胆，见了佛祖何以

不拜？ 』竹巴昆烈不以为然，但隔不多时，忽见其脸色微变，屈身合起了掌，虔诚地礼拜，并念出了一首打油诗：

当年我俩一个样，你挺精进成了佛，

老子特懒跑轮回，今儿个老子得向您磕头了！ 」

如果是我翻译的话，应该会翻译成：

你我最初本一样，

你因精进成了佛，

我却懒惰浪轮回，

今得向你顶礼了。