噶举行者的特征
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见解上,无取认,是噶举行者的特征。
禅修上,无所缘,是噶举行者的特征。
行为上,不假装,是噶举行者的特征。
果位上,不依他,是噶举行者的特征。
除上师,无可思,是噶举行者的特征。
看一切,以净观,是噶举行者的特征。
对众生,有慈悲,是噶举行者的特征。
~竹巴昆烈大师~
小注:
没有能被指明的见解,没有任何焦点的禅修,没有装模作样的行为,对于任何事不去指望依赖,一心想着上师,对一切有净观,对众生有悲心。
竹巴昆烈大师提出的这七点噶举行者的特征,将一个噶举修行人应有的内外状态,做了巧妙的归纳整理,每一句话,不只是指出了特征,也是什深的口诀,更是行者的境界。
也许现在我们未必能达到,但是至少必须要知道可能的方向,这可以是对自己的评量标准,也可以是修行道上的精炼提醒。
PS
竹巴昆烈大师,是竹巴噶举传承中一位瑜伽士,以不合常理的表现闻名。在神圣的喜马拉雅山区,虔诚的佛教国度里,他的展现却总是不按牌理出牌,甚至有些离经叛道。
然而他以一个对于欺骗与伪善绝不妥协、绝不遮掩者的形象,活在人们的记忆里。他是一位众人崇敬的成就者兼诗人,留下了许多发人深省的事迹,与诙谐醒世的道歌。
关于竹巴昆烈大师,我还有一段相关的记忆。
那是曾经在二零零八年时,我们有几个人当时在协助整理祈愿法会的各种文章、报导与开示,地点在瓦拉那西创古智慧金刚大学法王的书房。
整理到一半时,法王噶玛巴走了进来,大家便把握着时间请示了一些关于整理资料的问题,回答完问题之后,法王便没来由的念出了一首竹巴昆列大瑜伽士的诗。
而且马上的,把在座一位法师的电脑拿了过去, 直接打出了这首诗的藏文,接着又直接口述地翻译出这首诗的中文,让有电脑的法师直接打字出来。
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翻译出来后,还补充了一小段关于这首诗的源由介绍:
「据说,当年多情浪子竹巴昆列朝拜大昭寺等身佛,见佛不肯拜。当家师斥责地说:『愚人大胆,见了佛祖何以
不拜? 』竹巴昆烈不以为然,但隔不多时,忽见其脸色微变,屈身合起了掌,虔诚地礼拜,并念出了一首打油诗:
当年我俩一个样,你挺精进成了佛,
老子特懒跑轮回,今儿个老子得向您磕头了! 」
如果是我翻译的话,应该会翻译成:
你我最初本一样,
你因精进成了佛,
我却懒惰浪轮回,
今得向你顶礼了。
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