從徐州豐縣到北京奧運，問錯了問題，比找不到答案，更糟糕- 獻給2022情人節

感謝讀者來稿。 IYP祝福所有懂愛的人們都能獲得併運用愛真正的力量。

當大多數人都在談論徐州豐縣的時候，我卻沒有，我在和朋友們討論相親熱的社會現象。

正如我的朋友所言：“相親市場裡什麼都有，唯獨沒有愛”。但毫無疑問，每個人都想要愛，想要被理解和信任。就如IYP所言，愛是最強大的戰鬥力，是讓你能在這個壓力山大的社會環境中生存下來的勇氣和信心。

但是，為什麼如此多人放棄了對愛的渴求，轉而去依賴物質財富所營造的虛幻的“安全感”？如你所知，資金鍊會斷裂，泡沫會崩潰，甚至政策都會朝令夕改，更不用說你賺到的錢隨時會被政府的稅收再搶走、你買的房子隨時可能被強拆和徵用…… 換句話說，財產才是那個最沒有安全感的東西。而我們彼此間由愛產生的信任、理解和互助，真正的愛，才是能夠經得住任何風吹雨打的。

然而，社會經驗卻在奉勸人們，“你最好能坐在法拉利裡哭，也不能坐在自行車上笑”。

那麼，提問—— 愛是如何被貶值的？

當你看向愛的全部意義上時你就會意識到，愛是一種協作。和所有協作一樣，它必需必然對立於競爭。

我們相愛，不僅意味著我們彼此交換體液、溫情和照護，也意味著我們彼此分享智識和資源。換句話說， “我的” 就是“你的”。這裡面不存在競爭和比較，只有互益、互補，共同進步共同成長—— 每個人都有局限性，都有缺點，當然也都有最擅長的領域和優勢；只有當我們聯合起來的時候，我們才能變得更強大。只有當我們強大起來的時候，才能抵禦任何威脅。

有競爭就沒有協作，反之也一樣，要協作就不能有競爭。這是一個雙贏or雙輸的遊戲。

記得IYP曾經發布過一篇分析，關於《為什麼你的隊友之間不會分享知識》，答案很簡單，那就是：競爭。在競爭環境下，最主要的就是抑製成員之間的知識共享。競爭環境讓每個人都想要掌握一門所謂的獨家技藝，以令自己成為那個不可或缺之人—— 不至於被淘汰。這是情有可原的戰略，但其弊端也是顯而易見的：當大多數人都這樣去想的時候，對於團隊來說，創造力、創新能力和整體性能，全部都會遭到嚴重削弱。通俗一點的說就是，滿盤皆輸。

尤其是，當你們是一個正在冒險的行動團隊時，競爭會讓所有人陷入困境——由於無法迅速找到替補隊員，其結果就是，當你們中任何一個角色被成功鎮壓時，就是你們整個團隊崩潰的時候。那有多糟糕？

所以，上述問題的答案很簡單，就是：因為競爭。資本主義把一切關係都變成了競爭和交易，罩杯和陰道變成了資本，養育親情變成了投資，人際關係變成了資源，就連讓人類社會能繁衍至今的主要因素—— 團結互助—— 也被變成了“你能給我什麼” 的詭異算計。

經常有男人在描述我時感嘆說；“哪個男人能駕馭得住這樣的女人啊”。甚至是作為一種稱讚的存在。然而，“駕馭”這個詞的使用，足以彰顯這個社會已經悲慘到了什麼樣的地步。沒有愛了，連同對愛的幻想也失去了。一切都是駕馭，是控制和被控制，是提取主義，將人類連同非人類的生命和能動性的價值全部降低為可提取的資源。

你都不需要讀書，沒事看看互聯網廣告就能意識到這種危機—— 去搜搜女性的保養品和性保健品，看看那些廣告詞和軟文是如何反復強調“用了本品才能挽留住男朋友的心”。還不明白嗎，你只是一個行走的陰道，而遍地都是你這樣的陰道在行走，你的所謂的競爭對手數不勝數。害怕了嗎？那就快來買“本品” 吧！只有“本品” 才能幫你提升競爭力！ ……

我絕對沒有說美不重要，保養不重要，絕對不是。美是一種心的療愈，你當然應該保養，因為健康是幸福的源泉，但是，他媽的絕對不是也不應該是唯一能留住你男朋友的吸引力。如果你的伴侶只是一個緊緻陰道和大號罩杯的信徒，我勸你還是讓他滾蛋吧。

事實上，這就是徐州的故事，準確說，徐州的故事只是整個社會被剝奪愛的能力後的一個戲劇性較強的小片段而已。否則，您認為婚戀市場是什麼？相親意味著什麼？學區房、代考市場和以“望子成龍”為藉口的家庭暴力是怎麼來的？更不用說那些背叛和欺詐、挑撥和利用、剝削和榨取……

你我只是沒有被鐵鍊子拴住被迫生孩子而已，而你我的境遇和徐州的被拐女人並無本質性差別，我們所有人都被囚禁在這個無愛的社會裡，在競爭的高壓下遭受著各種各樣不同形式的暴力。在這個根本性的意義上，我們中並沒有人比其他人“更幸運”。

對愛的理解和渴求是天然天生的。當我們還是個嬰兒的時候，我們會毫不猶豫地伸出手“要抱抱”，那個時候的我們不會考慮對面的人的社會地位如何、經濟能力怎樣、住著多大的房子開著什麼品牌的私家車、知名度幾成、此人有什麼利用價值、甚或在意識形態光譜中處於什麼樣的位置…… 我們只是想要愛，想要那份溫存。要抱抱。

那時的我們，享受著愛本來的意義。

是這個社會，這個系統，讓我們失望了。我們的純真被糟蹋得傷痕累累，我們天然的愛的能力被一次次狠狠地扔在地上。

我們不斷摔倒，在破碎的恐慌中把自己的心門關閉了。

無數的人曾經在愛中失望，不得不轉而致力於保護自己。他們被迫接受了競爭的法則，誰輸誰贏成為了一段關係中唯一的判斷標準。換句話說，他們放棄了自己天生的愛的能力。

如你所知，受過傷的動物是最危險的。他們很可能會加倍使用曾經傷害過他們的人的暴力和無情，去無差別攻擊接下來靠近的任何人。當你嘗試用純真無邪的愛去喚醒他們的本能時，你會發現，那並不是一件容易的事，其結果有可能，你也變成了下一個傷者。這就是恨的蔓延。

恨的蔓延速度遠超過愛。就如假消息的傳播速度遠超過真相。但毫無疑問，我們都想要愛，都不想被欺騙，但為什麼結果會這樣？

是因為盔甲嗎？舊的傷疤變成了新的盔甲，你我都有自己的盔甲，我們的盔甲越厚，我們彼此的心離得就越遠？還是因為懦弱？自己親歷的失敗和圍觀他人糟糕的經歷都讓我們害怕靠近彼此？

都不是。至少都不完全是。真正的原因是：競爭。因為只有當你主要考慮輸贏的時候，你才會視盔甲為第一要義；只有當你放棄享受愛的時候，恐懼和自卑引發的懦弱才會蔓延上來填補你內心的空洞。

是無情的競爭法則，讓我們都忘記了，只有愛才是任何關係的唯一粘合劑。任何關係。

中文網絡有一句爛大街的流行語“羨慕、嫉妒、____”。您覺得這個空格里面應該填什麼字？有人會說是“恨”，也有人會說是“愛”。事實上“恨” 才是能夠與這句流行語本身的邏輯相吻合的，因為“羨慕和嫉妒” 都是在競爭背景下才能產生的東西，是比較的結果，在比較和競爭之中，是絕對不可能有愛的。不可能有真情，更沒有享受。只有無限的疲憊、恐慌和憤怒。

最近這些日子裡，很多人都在談論奧運會，尤其是滑雪和滑冰。那些運動員被稱為“冰雪王子” 或“冰雪女神”，他們被認為是“摯愛冰雪的人”。哦，不不，運動員的戰略中沒有愛，只有競爭；他們從一開始就放棄了愛、放棄了享受冰雪的純真，他們的一切努力都是為了那塊獎牌。

他們中很多人可能從來沒有體驗過體育運動真正的魅力，他們錯過了運動帶來的自由之美；對他們來說，一切都是競爭，是政治義務，是國家主義和民族主義。他們不惜用藥物去押注贏家的地位。他們從一開始就是失敗者。

我們可以杜絕藥物的使用嗎？還是增強尿檢、加倍羞辱和懲罰那些出老千的傢伙？不不，這些都是錯誤的問題。正確的問題應該是：“他們為什麼會選擇吃藥”？是什麼讓他們放棄了運動本身真實自由的表現力、愛的協作和美的享受？

您知道答案。

從東京到洛杉磯，從2013年到2021年，申奧大國的公民活動家都在抵制奧運會。 IYP去年就發布了下面這篇文章來介紹(提醒) 這場行動的意義。雖然，完全意料之中，2022的東奧會到目前為止，在中國，再一次，幾乎沒有人對此進行任何跟進，甚至思考。

請注意，反奧運運動反對的是體育運動被變質為民族主義、國家主義、父權制和帝國主義的怪物的結果。反抗者想要追討回體育運動本來的意義—— 即基於愛的協作實踐。同樣，反對工作的人們並非在反對勞動和創造，恰恰相反，為了維護勞動熱情和創造力推動的進步，你就必須抵制996的綁架和剝削。請不要混淆歪曲這些努力。

• 《工作是個什麼東西》

支配文化致力於煽動競爭，統治者顛倒黑白將競爭定義為唯一規則、虛構出榮耀和美德；因為，只有當我們所有人都丟棄愛、進入無情的競爭遊戲時，我們才無法再團結起來利用我們的龐大基數去推翻統治。這就是人們通常所說的“維穩” 的意思。

就如我一直不斷強調的，資本主義是維穩利器，遠不止996挖空你的幾乎所有私人時間讓你無暇思考自己真正想要什麼，更有，它製造的競爭作為唯一通行規則的世界，殺死了愛的一切意義。沒有愛就沒有協作和互助，沒有協作和互助就不會有成功的變革。

當人們談論徐州的時候，就如人們談論996的時候、談論相親的時候、談論奧運會的時候、或者談論任何話題的時候，幾乎都問錯了問題。這就是為什麼那些問題持續不斷地出現，沒有任何有效的解決。

我的朋友們已經聊起“徐州故事就這麼解決了嗎？” 顯然，他們指的是那些官方通報。然而，這個問題再一次問錯了，因為，“解決” 從未真正開始。

是什麼讓男人將女人視為生孩子的機器？是誰在向你灌輸“不孝有三無後為大” 的畸形價值觀？為什麼有些人坐擁大把情婦、而另一些人卻為娶不起媳婦焦頭爛額？ …… 您以為舉著房產證、把豪車鑰匙掛在脖子上，在相親市場裡討價還價的我們，和買賣婚姻的受害者之間能有多大的區別？

這才是最基本應該被問到的問題—— 即販賣人口的市場是如何形成的？有需求才會有市場。

問錯問題，比找不到答案，更糟糕。洗腦師傅的主要工作就是，將真正的系統性災難局部化、個體化、特殊化，以消解問責對系統的衝擊。換句話說，它在拼命做的就是誤導你去問錯問題， 竭盡全力將你留在最膚淺的表層現實上，以守護它的根源之穩固。而惡意愚蠢就是—— 它連表層都不讓你碰，你一伸手，它就打你，一來二去你就自然而然地誤以為那個膚淺的表層是“有價值的”。事實上，還離著十萬八千里呢。

我在做臨床實習的時候，精神科有一位患者偷衛生紙。分發的衛生紙、衛生間裡準備的衛生紙，甚至別的病友的家屬帶來的衛生紙，都很有可能被她偷走。周圍人紛紛抱怨。在一次被抓現行後，我們從她的床底下拉出來足有一百卷衛生紙。為了“解決” 這個偷衛生紙的問題，為了維護住院部的人際關係和諧，我們科室開了個會。

會議期間，主治醫師從病理學角度對偷竊問題進行了專業性的深入分析，這些分析對治療方案的更新具有高度指導意義；住院部小護士從日常觀察到的種種跡象方面對偷竊行為進行了福爾摩斯式的解讀，這些解讀對圍追堵截戰術具有重要的參考價值；就連藥劑師也加入了，在用藥方案上給出了被譽為“立竿見影” 的實用性建議（劇透：就是加大鎮靜成分用量）。

總之，大家鬥志昂揚，信心十足地準備好了在“解決問題” 方面大展拳腳。

但是，就如您從我的上述措辭中所領略到的諷刺性那樣，所謂的解決方案，全部是個笑話。因為，並沒有人從這位偷衛生紙的病友的現實角度上思考這件事。

現實是：

1、她是一位焦慮症患者，這種心理疾病的特點是，它會在患者頭腦中放大任何可能的風險，也就是說她的風險預期比普通人大數倍、對此預期的心理脆弱性比普通人高數倍。在你我可能認為一件事有點麻煩但不是大問題的時候，她將體驗到的是滅頂之災。

2、她沒有親人，沒有子女，一位遠房親戚在將她送來住院後再也沒出現過。沒有人探視她，沒有人照顧她，沒有人愛她；由於心理疾病導致社交障礙，她也不會有朋友。

3、本科室正持續施行勤儉節約的“美德” 政策，住院部配發衛生紙的預算縮減了一半；部分公共衛生間經常無人更新紙筒。也是為什麼部分患者的家屬自行購買衛生紙帶進來，而不是等待配發。

4、需要對上述1中描述的“滅頂之災” 進行一些簡要的解釋，以便您可以想像一下那是一種什麼狀況—— 大致就是，渾身出虛汗、顫抖、呼吸急促、五臟六腑有絞痛感、腦袋就像要炸裂一樣，尤其是，有一種大小便就要失禁了的危機感，而事實上可能並沒有大小便。

就是這樣。您明白了嗎？這個故事很簡單，本科室的精英人士們之所以無法解決偷竊衛生紙的現象，是因為，他們所有人都問錯了問題。

問題並不是“如何阻止這位患者繼續偷竊衛生紙”；而應該是“她為什麼要偷竊衛生紙”，如果衛生紙真的夠用的話？

其他患者攜帶的平板電腦和手機沒有丟失，佩戴的首飾沒有丟失，甚至擺在那裡無人看管的現金也沒有丟失；被盜的僅僅是衛生紙。

道理非常簡單。當您隨時有可能遭受大小便失禁的危機時，電子設備、昂貴的首飾、包括鈔票，對您來說都毫無意義，您需要的是足夠量的衛生紙。而本科室分發衛生紙的政策是“公平合理” 的，定期每次一床一卷，完全不考慮患者的具體情況，甚至不考慮分發頻率是否能滿足用量需求。

物以稀為貴。而我們需要追問的是—— 究竟是誰/和或什麼，造成的稀缺？

當你把這位病友當成統治對象時，當你對她沒有任何關愛、不會為她考慮任何事時，就注定了這種混蛋的結局。

所謂的“打擊違法犯罪行為” 聽起來義正詞嚴光輝燦爛，然而，它從一開始就問錯了問題。它將所謂的犯罪行為局部化、個別化、特殊化處理，其結果就是，你將有永遠都打擊不完的所謂犯罪，永遠會有人為緊迫的基本需求冒險一搏。如果你繼續對人們的基本需求熟視無睹，所謂的“犯罪浪潮” 將推翻你的統治。

請想想徐州！您究竟是否問對了問題？ ？ ？

為了維護自身權力的穩固，自古以來統治階級採用的都是瞞騙的手段、胡蘿蔔大棒恩威並施；其中最重要的手段就是，如上所述，將系統性問題局部化、個別化、特殊化，轉移您的注意力，把您的思路限制在最膚淺的表層現實上，讓大多數人感覺自己永遠有一個虛擬的熱火罐可以抱。

換句話說， 統治階級在致力於構建一個Matrix 。在這裡，一切問題彷彿都變成了“別人的問題”，一個個危機警報都被降級為“吃瓜”，接二連三的災難帶來的只是多數旁觀者“還好不是我” 的小確幸。

您在這個Matrix 中陷得越深，統治階級的權力就越是穩固。您自以為“異議”，但您的不同意見從未能真正對那個壓迫性系統形成挑戰；如果您繼續忽略被統治階級努力隱藏的現實、繼續滿足於膚淺，您只會更深刻的陷入災難。直到為時已晚。

很多人就連對“異議” 的理解也是錯誤的，誤以為不同意當權者的說法就是“異議”。怎麼可能那麼簡單。您的不同意見如果無法對統治結構形成衝擊，您就僅僅是在發牢騷而已。

您當然會看到統治階級在您的牢騷中“做出些改變”，但請記得，那一切都是基於兩害相權的算計—— 是放棄金色寶座？還是道個歉丟個臉，一帶而過？這就是他們擺在自己面前的選擇。答案顯而易見。

激情和勇氣是要以戰略智慧和戰術創造力為基礎的，您的佈局視野至少必需覆蓋鎮壓系統的拳腳範圍—— 正如IYP所說“我們正處在一個全世界範圍內互相關聯的鎮壓時代”。看看最近的哈薩克吧。一旦您失敗，那將是毫無疑問的結局。

在您能夠真正問*對*問題之前，停止不切實際的想法是有必要的。

問錯問題是致命的，這是所有最愚蠢的解決方案的來源。最近舊金山的案例就是一個典型：阿片類藥物的合法化實驗（避免過量吸食）。與此同時完全無視無家可歸者的帳篷營地爆炸式的增長。採用阿片類藥物的人大多是無家可歸者，他們只是用毒品來緩解被驅逐的壓力，他們中絕大多數人在被迫流浪之前都並非毒品使用者。批評人士稱舊金山此舉是“把上了膛的槍遞給有自殺傾向的人”。這就是問錯問題的結果—— 問題不應該是“如何解決毒品使用過量的災難”，而應該是“人們為什麼會去依賴毒品”？如果每個人都能在現實中找到溫暖和關愛，找到希望和動力，擁有真實的幸福感和自由帶來的創造力，還有多少人還會去期待藥物虛構出的幻覺呢？

去年在交流希臘反叛運動時，一個非常典型的標誌被幾乎所有交流者提起，那就是，希臘人如何做到了跨宗族、跨階級、跨行業、跨意識形態形成強大的聯合？是什麼讓那些平日里就連偶然坐在彼此對面也無法確保不會大打出手的人們，攜起手來並肩作戰？

其實很簡單，那就是，他們問**對了**問題。當你能問對問題的時候，你會發現，我們所有人、所有運動、所有所謂的派系和意識形態陣營，都遭受著同一個壓迫性系統的傷害，我們事實上有著同一個戰略目標。

當我們把我們各自面對的問題全部擺在桌面上的時候，你會發現，一切困境都來自於同一個系統。

IYP去年的年終禮對“系統” 的闡述是恰當的，對奧弗頓之窗的危險也有一個溫和的警告。尤其是，那篇文章對“愛” 作為最強大的戰鬥力的強調，希望更多人能明白它所闡述的道理。

最後的重複：愛和競爭無法兼容，它們彼此互為剋星。這取決於您想要什麼—— 是你死我活的魷魚游戲？還是能讓我們所有人共享自由和安全的世界？您來決定。

又是一個情人節到來了，借本文祝福所有真正理解愛的意義的人們，都能享受到真正的愛。請記得，瓦倫丁牧師是如何用生命守護愛的。 ⚪️