Chaos日常随笔｜哲学啊。

写在前面

因疲倦躺上床不久，忽然想起什么事情还没做，原来是我还没将早已写好许久的文章按下发布，顺便补上几句突发奇想的感慨。这个礼拜的生活有些爆炸，两份兼职工作、研究所课业，下礼拜轮到为导读那本难以整理出系统性论述的尼采著作。

如果想先来看点与哲学有关的文章，不如先去看我前阵子写作的那两篇观后感，道德心理学研究《 好人总是自以为是》一本带给我深深启发的著作。

这篇短文是我送对哲学的表白，因此是构成我最重要的日常随笔，而非哲学思考。

启蒙

我在高中的某次国文课堂上被《庄子》启蒙，我还记得上课讨论的文章是「庖丁解牛」，全班同学里面，结果只有我下课之后还一直追问班导，希望他深入解释「官欲止神欲行」到底是什么意思。

至于老师给怎么样的回应，我确实倒也不记得了，如果我印象深刻，我应该到现在还会记得才对。我记得很清晰的，反而是我在那次课堂以后，自己去买了一本陈鼓应老师写的，薄薄的《庄子哲学》里头提到〈逍遥游〉的鲲鹏、学鸠的故事。

适莽苍者三湌而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ ——《庄子‧逍遥游》

共感

那时阅读完，我的心情从「启蒙」变成了「共鸣」与深刻的「感动」我就姑且称这种特殊的感觉叫做「共感」吧。于是，我抱持着这份天真的傻劲进入了哲学系，抱着单纯对哲学的追求一直到了今天，成为一名处于水深火热的哲学研究生。

越是深入探究哲学以后，尤其是自己喜欢的「中国哲学」一类，才发现对此感兴趣的同侪少之又少，在学术界的定位又在中文系与哲学系之间，身处相当的尴尬位置。

哲学学术圈两大派别分别是分析哲学与欧陆哲学，双方激烈辩论不已，你一言我一语，互不相让。只有中国哲学，或者更宽广的说，东方哲学在一旁坐着自己的事情。

图像

在大学阶段的某天，有位国立顶大的中文系老师来学校演讲提到，近年来出土文献研究的重大发现，其实足以让儒学以全面不同的角度看待，因此，他的愿景发展这个观点，不只儒学，而是以全新眼光来看待过去传统中国哲学的研究。

不论他的观点是否正确，这件事情也并非我这篇文章要做的事情。但我仍然记得，我当时在台下专注听着，认真书写笔记的双手第一次停了下来。我抬起头以佩服的眼光望向台上的讲者，心想：这就是格局与创见！原来，这就是作为一个学者应该追求的事情！

随即，我想起自己一直以来都充满兴趣的庄子思想，与这门学者的一席话，产生了某种我不知道如何解释的化学反应，我只知道有某个模样越来越清晰，它的轮廓越来越深刻，并随着某些不明就里的感动，线条被勾勒得越来越能让人分辨：原来是这样啊！

期待、困惑

我期待自己能够朝向那个理想的样子迈进，回过神来，我确实也成为那名学者所属学校的研究生。同时阅读许多其他学者的著名作品，这条探索哲学的道路越走下去，越发现自己与那些发自内心钦佩的学者，这个距离是多么遥远。

一方面也发现了许多自己难以接受的学术圈偏好或惯例，到了新学校旁听自己最有兴趣的Z老师在大学部，给大一必修开设的课程，他点评过去学界著作与当今学术现象提到，目前台湾哲学界，讨论总是过于迂腐或观点不够创新，又或基本概念解释不够详尽。

Z老师面对自己的研究是名谦虚的学者，但点评他人的作品时却相当独到、犀利，众多学者看来他对自身的观点以有120%准备，他却总是只推论到100%，甚至80%不到的程度。

他从来不会把自己没有太多准备的论点阐述详尽，总是语带保留讨论空间，不断强调这些只是他自己的观点。尽管，在许多学者看来，他已经做好完备的爬梳、推论。他总是谦虚的没有推论、发展太多理论与体系。

我开始对此感到困惑不已，就连这么优秀的学者都不敢提出太多突破性的观点，何况是我这个毛头小子，第一次试试学术圈水温的硕士生，当我说出真正的创新看法，又有谁会理我呢？更别说支持我呢？

我越来越困惑了，对我而言，哲学便是不断追问着理由，期待双方能够给出充满说服力的观点交锋，激烈碰撞出更加健全的观点。我赫然发现，学术界越是勇于挑战旧有观点的人，越不容易被受到重视。

每个人都在自顾自说自己的话，每个人都没有在听每个人说话。

当我渴望跳出旧有框架，不想成为学术界主流观点的啦啦队，当我有这份觉悟的时，随即想起历史上那些哲人，他们在身前难道不也是被大众所排斥吗？不也是被这么忽略，不被社群所接纳吗？

噢！我已经不敢想像！

哲学啊，哲学啊，每当我亦步亦趋却又不敢往前踏一步，当我做好准备走向你，终于踏向这一步时，你却又向后退了两步；当我停滞不前时，你又向我奔来，只要我做出了些许的回应，你便又离我渐渐远去。

若是我没有这么的不安，反倒是积极向你迈去呢？只剩下这种可能尚未尝试？

噢！我已经不敢想像！