《黄真伊》：解语花们的悲喜人生

青山里碧溪水，莫夸易移去，一到沧海不复还。

明月满空山，暂休且去奈何？

——黄真伊

以艺妓为主角的影视剧很少。妓女无论在哪个文化里都会被道德批判，被主流礼法所不容。

但在封建社会里，阶级等级严明，宗法礼教严苛到不近人情，却无论哪个文化里都会留下这些地位低微人的影子。很多名门世族的女儿都只能在历史上留下一个被冠夫姓的排位，但是留下风流韵事，甚至自己名字和作品的妓女却非常多。

王公贵族的座上客，文人骚客的红尘知己。没有礼教的束缚，人性的恶的一面肆意展现，也越发衬托出真的情和义。妓女是镜子，可照出一个时代和繁华靡费和动荡不安，也可照出人性的阴暗龌龊和坦诚明亮。

创作者都很愿意以妓女为主角，她们的人生充满了多面和张力，可以坚贞可以放浪，可以无情可以深情；可一朝为堂前燕，也可一夕沦为阶下囚；可以纸醉金迷，也可寥落凄惨。这种巨大的反差非常珍贵，所以无论在什么时代什么文化背景下，烟花柳巷的故事都能被津津乐道。

从前的名妓才貌双全，大多是能和文人比肩的女性艺术家。黄真伊是朝鲜历史上第一艺妓，艺名明月，为松都三绝之一。巧的是她和御医大长今是同一个时代的人，这个时代也是奇绝，能同时诞生大长今、文定皇后、黄真伊三个在朝鲜历史上举足亲重的女性。

电视剧是06年的老剧，我小时候看过但是理解得太浅。那时候的我哪里能真的理解强烈人性对比的作品呢。

《黄真伊》打动我的点太多了。

1

我特别为之动容的是剧里对艺妓之间情分的塑造。

《黄真伊》里的女子，不都只善良纯真。卑微残酷的妓女的世界里没有这个选项。

她们狠辣、张扬、功利、嫉妒、怨愤，身上都有“恶”，对钱财热衷，对权势痴迷；野心刻在骨子里，虚荣挂在脸上。但是却很难让人去判定她们的恶，因为她们还有悲悯、坦荡、心胸、勇敢和担当。

最顶尖的两位行首百舞和梅香，是同门师姐妹，是劲敌也是对方在世间唯一的知己。正面相对的时候这两个人互不相让，言语间都不能让对方占了便宜。但是在背后却又给对方极高的评价。梅香说自己和弟子跳一辈子鹤舞都不及百舞万一，百舞说梅香的剑舞无人能敌、天下第一。

最恨百舞人的是梅香。但是百舞出事，连夜从都城赶往松都是梅香，敢呵斥爱慕百舞的士大夫的是梅香，护着百舞心爱弟子的是梅香，万念俱灰的也是梅香。

作为梅香的得意弟子，芙蓉天赋惊人技艺精湛，但凡事都落了真伊一点风头。她嫉妒怨恨，但是真伊真的抱着必死的心去献舞，她奔走乞求权贵也要保她的命。真伊展现出高出她一头的才艺，她是第一个认可鼓掌的人。多年后弟子问她真伊是谁，她说是我唯一的知己也是劲敌。

我特别喜欢人与人之间霁月清风的惺惺相惜。聪明人才能识别聪明人，艺高人才能珍惜真技艺。女人和女人之间的斗争真的不都是为情爱。 《黄真伊》特别好，从始到终都没有写这样恶俗的剧情。

2

出身低微的是她们无法改变的事实，但是对技艺的追求精进，对自身人格的认可是不受身份所限制的。权贵可以决定她们的生死，但是不可能让她们屈服。

百舞最常对弟子说的一句话是：要记住你们是艺妓，不是卖笑的娼妓，是要靠才艺打动人，代表朝鲜最高舞蹈水平的艺人。

艺妓和艺人一字之差，但是却隔着万丈鸿沟。

百舞和梅香拼尽一生都没能跨过这道鸿沟。但是真伊做到了。

百舞比真伊的母亲玄今还要了解真伊。她说真伊没了爱情活不活得下去不一定，但是没了舞蹈她是绝对不可能活下去。

百舞在第一次见到真伊的时候就看清楚了。那时候的真伊身着僧衣，开心热情地沉浸在舞蹈里。只远远看了一遍就能完整跳出来，只根据舞蹈就能领悟出其悲伤的形意。这是真伊，注定要成为艺人的真伊。

成就艺人，必要经历磨难。对艺妓来说最重要不是酒，不是爱情，不是才艺，而是痛苦。

与痛苦相伴，克服痛苦才可能实现技艺上的突破。全剧中最动人的三支舞蹈都是伴随着巨大的痛苦。百舞临终前的鹤舞，真伊送别恩师的呈才舞和誓与爱人共赴黄泉的舞。

心里的情感压过了单纯呈现舞蹈的意图，反而不会在意意舞蹈的动作和技巧。无意识，不刻意，注入真情的舞蹈才是灵魂之舞。

我非常非常喜欢百舞临终的鹤舞和真伊送别恩师的呈才舞。这一段剧情非常凄美。是我全剧里最喜欢，印象最为深刻的镜头。

百舞在宴会上掀翻侮辱艺妓才艺的王侯的酒桌，被下狱判死刑。行刑前一天逃出来到悬崖边。在悬崖边再跳一曲鹤舞，然后像鹤一样孤绝乘风归去，成全自己的尊严和才艺。

她说鹤舞是白鹤意欲展翅高飞，但舍不下对土地的眷恋，于是起起伏伏，徘徊不定的舞蹈。充满矛盾和犹豫，就是鹤舞的美丽和灵魂。百舞临终一舞只有天地山川为之见证，世人无缘得见。

百舞的骨灰被洒在江水里，她希望自己死后能化为江水，随波起伏，继续舞蹈。

教坊里的艺妓们素面白衣送别百舞，但唯有真伊华服艳妆，在洒着师父骨灰的江边起舞。其舞名为呈才，有落花有意流水无情之意，是悲伤的舞。

真伊咬着牙跳，忍着痛舞。这时的她方知师父的苦心。耳边回响的是师父的教诲，历历在目的是她踏入教坊的那一天。

“ 跨过这道坎，你就踏上了成为艺人的路”

“ 要狠下心，要能跳到能笑着看着痛苦为止”

“-对艺妓来说最重要的是什么？

-是酒吗，爱情吗，才艺吗？

-都不是，是痛苦。 ”

这一幕太动人了，每一次看我都会掉眼泪。像文学的留白，意境无穷。

鲜明的对比冲突，

艺妓们的素衣，盛装明艳的真伊。

弟子们撕心裂肺的痛哭，劲敌知己的默默垂泪。

呼啸凛冽的风，冷峻灰暗的山崖，奔流不息的江水，一个美丽的女子在江边起舞。周遭灰暗冷冽，唯她殷红如火，格格不入。

背景音乐是悠扬哀伤的旋律，没有一句台词，但是满屏都是悲伤和哀痛。

3

真伊成为真正的艺人还得得益于鸿儒花潭先生的指点。

她那时候已经是朝鲜第一艺妓，但她感慨自己弹错了音都没人听出来，只是一味地被追捧称赞。所以她决定素服蒙面去集市跳舞寻找真谛。不料她认真跳的舞根本没人驻足。

花潭先生说她的舞蹈里充满了傲慢，连带着来集市这个举动都是傲慢的。认为自己天下第一的舞技，打动人是理所当然的。

我非常喜欢这一段剧情的立意。

现实里也有太多人的言语、文字、技艺都带着满满的傲慢。刻意制造欣赏理解的门槛，看似品味不俗，实则只是在展示自己的优越感。因为自己有能力有才华就理所应当得到认可和推崇，这种心态反而让其失去了对才华的敬畏，离正路越来越远。

《黄真伊》最后想要表达不是一身麻衣，无奏乐无舞谱的真伊打败了身着华服，跳高难度舞蹈的芙蓉，以此来证明朴实无华比精雕细琢高贵。

真伊从教坊的围墙里跳脱出来，不再带着天下第一舞妓的傲慢，也不带着艺妓出身低微的自卑。非常平和地，对艺术充满敬畏地跳舞。真的实现了恩师百舞所说的技艺不分贵贱，像自己的艺名明月一样盈盈照耀四方人群，成为真正的艺人。

任何技巧做到极致都只停留在「术」的层面，真的撬动真心的永远是「道」。晦涩的用词不代表文学素养高，堆砌的词藻不代表文笔优秀。刻意炫技或许绚烂，但是打动人的终究是诚意。

但是技巧也非常重要，「术」的部分不做到极致，也就没有资格谈「道」。高手论剑的时候，最接近“无我”状态的那一位会赢。芙蓉输的不是技艺，而是对才艺的敬畏。

4

《黄真伊》最悲伤的地方是爱情。整部剧里出现的爱情，无论是两情相悦，还是单方面的爱慕都是悲剧结尾。

爱情是艺妓的毒药。不止是《黄真伊》，我所看过的所有以妓女为主角的文学作品里都表达过妓女这个身份可以谋富贵图权势，但唯独不能碰的就是爱情。

真伊的母亲玄今动了真心，被抛弃还哭瞎了双眼。

乐手大人默默爱慕玄今几十年，换来的是来世之约。

百舞和提调大人互相爱慕，但是却只能彼此遥遥相望。

纤纤还没开始就以生命殉葬的悲苦爱情。

丹心卑微爱着和自己身份有云泥之别的碧溪守。

还有真伊两段凄厉刻骨的爱情悲剧。

而梅香没有爱慕的人，芙蓉可以非常干脆斩断自己的爱情，真正遵循了艺妓不要动真心的告诫。永远理智冷静，权势和富贵被放在第一位，她们师徒二人也确实是最适合做女乐行首的艺妓。虽然女乐行首的选拔标准是才艺最高的艺妓，但是反而技艺稍高一筹的百舞真伊师徒都没有坐上这个位置。

艺妓爱情的阻碍就是世俗礼法。真伊的两段爱情都亡于此。她的初恋打动了很多人，但我觉得不如第二段来得动人。

百舞亲自把真伊的这段初恋推向了进退两难的地步。要恩浩选择，是抵抗父权国法，还是放弃真伊。结果自然不出她所料，恩浩虽然下了万全的决心，但还是在压力面前退缩了。玄今说他对抗的是父亲，所以不能拔刀相向。但是百舞呵斥玄今把真伊推向了虚妄，那比雷雨天变化还大的爱情，根本不值得真伊赌上一切去追逐。

百舞是对的。

不是刻意要把他们置于绝境。而是真伊要面对的阻碍本来就是国法，恩浩要对抗的就是父权。如果不真的以之试之，今后真的面对阻碍的时候，他们如何去选择？选择后如何承担后果？这次妥协了，那么下次也会。

但贵族子弟认个错，马上就可以被世间所谅解，还可以出仕娶妻。但是真伊不一样，她将被打压审判，从此贬为最低贱的奴婢，永无翻身之日。

青春或许美好热血，爱情或许真挚热烈。但世道的深浅崎岖却只有百舞这样在风月场合摸爬滚打了半辈子，览尽世人百态的人才真的透析。

她不是不相信爱情。如果恩浩能扛住礼教的压力，为此成全一段坚贞美丽的爱情也没什么不好。但若是非那般坚贞，她心爱的弟子就真的完了。

真伊的第二段爱情起始于她满心的怨愤的时候。

初恋死后她毁天灭地，满心愤怒，玩弄权贵，挑战恩师。她恨出身论，恨虚伪的士大夫贵族，恨绝情的师父。金正翰的出现给了真伊消除内心怨愤的机会。但是最终两个人还是没能抵抗命运的摧残，追求和爱情产生冲突的时候，这次是真伊亲手断了自己的爱情。

金正翰说如果真伊是男儿身，那么他们会是不二的知己。真伊说如果自己是贵族出身，那她就真的能嫁给他了。

这虽然不是他们的诀别，但我觉得心酸无比。高乘的作品对爱情的刻画是动人且超脱现实的。现实是两个阶级的人不可缔结姻缘，但是坚守爱情的人不是迂腐顽固的。他们看到的永远是世俗标准背后真挚的心和灵魂。现实不可改变，但是人可以摆脱现实枷锁。

《黄真伊》里的两个人，一个是不可多得的朝廷栋梁，一个是以艺术为生命的艺妓。也不是不能抛去一切，只是一旦抛去，他们的才华会被埋没，理想会化为泡影。如果他们都厌倦朝堂和教坊的生活，想要的不过是偏安一隅，一日三餐，朝朝暮暮。隐居避世是最好的选择，真正超脱了现实。可惜他们不是这样的人。

特别动人的地方在于真伊愿意牺牲自己，成全金正翰的前程。而金正翰也甘愿为贱民，成全真伊的才华，陪在她身边。悲剧就是这两个人看清了现实，也可以超脱现实，但是最终选择了诀别。

和挚爱诀别将会是真伊内心再也化不开的痛苦。我又想起了百舞说：

——要把爱狠狠放在心底，跳到能笑着看痛苦为止。

——艺妓最重要的不是酒，才艺和爱情，是痛苦。

剧中虽然用了很浓重的笔墨去刻画每段爱情，但是整体又不是一个重点在爱情的作品。刻画风月，但又无关风月的故事很有格局，特别有深意。他们风光霁月，唯我念念不忘。

尾声

《黄真伊》强调的是「身为下贱但灵魂高贵」，是「只有真心才能打动真心」。电视剧非常优秀，只有24集，但是节奏明快，人物鲜活饱满。

封建社会背景下，没有比烟花柳巷的风流往事更让人好奇的传闻，也没有比妓女的人生更复杂多面的女性故事了。

历史上真实的黄真伊的风采，应当比电视剧更绚烂。

比起电视剧里百舞半哄半引导，真实的黄真伊是出身贵族，但自愿为妓。古时候朝鲜身份世袭从母而不从父，黄真伊的母亲是士大夫的妾室，所以哪怕她降生在高门，也是贱民。

她应当更加看透权贵阶级的虚伪和丑恶，更痛恨迂腐狭隘的出身论。能在等级严明的封建时代留下诗作曲谱，留下真名和艺名，留下嘲弄王公贵族的有趣故事，这本身已经非常了不起了。

其本身叛逆独立，浪漫有诗意的个性，在她的遗言中就得以窥见：

“ 我生前喜欢热闹，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路边吧。还有我生平最喜音律，所以我死后入葬时，不要奏哀乐，给我奏风月曲吧。”