烏合麒麟們的真理：科學性沒有、政治性極強

文｜避龍專家麗娜

進擊的愛國小將們

近日愛國小將們在烏合麒麟等大V的帶領下，同時憑藉自己的聰明勇敢和勤勞努力，揪出多個“隱藏在群眾當中里通外國、受境外勢力和資金資助的賣國賊、恨國黨”，把他們一個個暴露在光天化日之下，大滅了敵人的威風。這些被揪出的“反賊”主要集中在文學和科學兩個最容易迷惑群眾的領域，例如：

• 方方，在疫情期間發表抹黑中國的方方日記，迅速在國外翻譯出版，成為“中國的叛徒”，為境外勢力抹黑中國遞刀。烏合麒麟作畫將其嘲諷為小丑。
• 蔣方舟，被網友扒出曾接受日本國際交流活動的邀請及資助，並在回國後將自己旅居經歷出版成書《東京一年》，“意在在美化日本”，有“忘卻日本二戰罪行，賣過求利之嫌”。
• 科學松鼠會，從2008年期從事科普至今13年，今年6月，科學松鼠會會員Ent及其相關言論被指為侵華日軍“暴行洗地”。 6月4日，松鼠會決定清除官博過往所有內容，並永久停更該微博賬號。
• 另一科普視頻自媒體回形針，2017年成立至今，在Bilibili有300多萬粉絲，為B站認證的2020百大up主之一。今年6月因被另一up主點名舉報“接受境外反華組織的資助”並且有內部成員長期“在境外媒體發表反華言論”，另有一人任職於美國軍方實驗室。團隊道歉無果後，發文決定停止更新，並被知乎平台禁言。

猶記得1966年5月16日，中共中央政治局擴大會議通過《五一六通知》，該《通知》為此後十年的運動制定了一整套的理論、路線和方針。它認定，黨內、國內的政治形勢是學術界、教育界、新聞界、文藝界、出版界等文化領域的領導權都不在無產階級手裡，“一旦時機成熟，他們就會奪取政權，由無產階級專政變為資產階級專政”。所以文化革命的目的是對他們進行批判，“清洗這些人，有些則要調動他們的領導權”。同時，《通知》嚴厲批評了《二月提綱》中提出的有破有立、“真理面前人人平等”等觀點，要求實行“無產階級在上層建築其中包括各個文化領域的專政”。由此開始，文化、科學、藝術等各個領域必須服務於政治，沒有所謂“純學術”，更不會有“純文學、純科學”。在大破四舊的名義下，揪鬥學者、文學家、藝術家、科學家等“資產階級反動學術權威”等暴力行為成風。

55年後的今天，在愛國主義的名義下，揪鬥學者、文學家、藝術家、科學家再次成風。這一次，愛國小將們的批斗在烏合麒麟等大V的帶領下，從網絡開始（我們暫且不提對於這些作家學者們線下的打擊）。於是，再一次的，文學和科學要首先為政治服務，在這裡，政治性超過了文學性和科學理性，更超過了在公共領域自由討論的權利。

可以說，愛國小將們已經取得了階段性的勝利，揭露了反動勢力的背後金主和不可告人的狼子野心，讓愛國主義戰勝了理性的反思、科學的普及和文化的交流，讓方方和蔣方舟之流聲名狼藉，讓科學松鼠會和回形針等“通敵”科普號被禁言停更，自此，文學藝術創作者人人自危自我審查，科普工作者自覺噤聲去政治化，紅小兵們的肩上的袖章好像更亮了一些。

1970年代經歷過撥亂反正的中國人和世紀之交迎接“中國信息高速公路”的先行者們，不知會不會想到，2021年的中國互聯網上，政治壓倒一切會捲土重來，“互聯網不是法外之地”，甚至不是理性討論的容身之所。在愛國主義的大旗下，被扣上“反賊”帽子的人，輕者禁言停號，重者將永遠失去在數字空間生存的可能性，甚至可能很難靠匿名苟延殘喘。

科學工作者乖乖閉嘴之後呢？

愛國小將們取得了階段性的勝利之後，我們不得不問一句，然後呢？

在松鼠會和回形針等自媒體的事件之後，就有人在知乎提問，“近期的事件對科普有何影響？作為科普工作者，你有哪些感悟想與同行共勉？”在這個問題下，大部分的科普自媒體工作者說要盡量避開政治化的討論，例如有答主就說自己曾經“鍵政”了，有關注者留言說不希望他參與這些，說大家關注他是為了獲取知識，而不是噴人，於是他自行刪除了內容。也有說不能政治化“科學”（當然，科學能不能避免政治化就是另一個大的議題了，我們在此暫且不表）。也有說要“對得起國家和良心”。但我卻被另一位答主的觀點吸引：在互聯網討論空間日益緊縮的情況下，我們會不會終有一天“避無可避”？

曾經，我們痛恨坐在高牆後審查我們的人，後來我們發現商業化的平台自我閹割更加嚴重，現在，不再需要權力者的強制，非理性的民族主義將舉報、圍剿、禁言的執行者安插在我們身邊。在講堂上的老師可能因為一張PPT不符合核心價值觀而被同學舉報因而失業，數字遊民可能因為一句“不愛國”的發言被人肉、被網暴，於是人人自危、風聲鶴唳、草木皆兵。

用政治立場辯科學真偽的時代

現在看，關於果殼、松鼠會的沒落很早就有人提起，知乎上一條關於“果殼網和科學松鼠會是如何沒落的？”提問於2014年，也許很多人說，科普網站早就沒落了；也有人說果殼和松鼠會只是把“科普當做生意”；當然還有人說，松鼠會內部也早就有容不下其他聲音的趨勢；當然還有更多人針對Ent本人的能力提出質疑。

這些也許都是問題所在，但我們今天想問的是：

• 一個健康的社會應不應該因為政治原因去絞殺噤聲擁有不同意見的人？
• 政治應不應該凌駕於文學、藝術的表達和科學的爭論之上？
• 應不應該有某一個人或者某一個群體，在愛國主義的名義之下，有權力用暴力的方式去阻止其它聲音的發出？

在關於松鼠會的這個問題下，有一名答主用羅翔老師的話來嘲諷松鼠會有一種“知識分子莫名其妙的優越感”，卻不知此人知不知道，羅翔老師因為在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會、鐘南山等抗疫英雄受勳當天，發表一條讀書筆記微博“要珍惜德行，卻不要成為榮譽的奴隸”，而被網友指責諷刺國家英雄、不愛國，不斷遭受圍攻，最終導致其宣布退出微博。羅翔老師大概也不會同意以任何理由強迫他人閉嘴的行為。

當文學的內容評價，科學的真偽之爭，成為政治立場的正確與錯誤之爭，成為“是否有境外勢力插手干預”的陰謀論之辯，真相恐怕就不再重要。重要的是表忠心、示誠意，將愛國誓言常訴於口，將24字方針時刻熟記於心，以便於在關鍵時刻護眼護體保平安。