香港71刺警案－悼念可称「煽动罪」，无限上纲的红线。

＃「七一刺警案，悼念成为红线」

于香港七月一日晚间发生的一件刺警案，一名男子（梁健辉）于铜锣湾sogo外刺伤一名警员后将刀刺进自己胸口自杀，送院已经不治身亡。中国政府与香港警察称此次事件为「孤狼式的恐怖袭击」，称此男子为「恐怖份子」，批评近日前去悼念梁建辉的香港市民为「美化暴力」、「英雄化暴力行为」、「散播仇恨意识」、「助长极端行为」等等，甚至强调香港市民悼念的行为已构成「煽动恐怖活动罪」，对于法例的无止尽扩张着实令人感到无力。

政务司司长李家超在节目《讲清讲楚》批评，市民到现场献花悼念是鼓吹、美化暴力行为，等于告诉他人继续去进行「恐怖活动、袭击」。他又称，香港法例下「煽动人犯法都是违法」，煽动「恐怖活动」更是违反国安法。警方强调鼓吹悼念凶手等同支持恐怖主义，会煽动更多仇恨分化，破坏社会秩序及危害公共安全。 （以上取自《立场新闻》）

从前往悼念，到美化暴力行为，到支持「黑暴」，到支持「港独」，到「煽动恐怖活动」，在这之间是跳了很多级的逻辑。若现今民众连前往现场放花悼念，都被在现场驻守的警察一路跟随、搜身、检查身份证等，被直接地说是「支持暴力行为」故「影响国家安全」，这都是滥用法例的表现。在此，我并不是认同暴力行为的本身，而是对于中共政府褫夺悼念的权利，「悼念行为即构成煽动」此说法实在过于牵强，已成为将法例无限上纲的直接呈现，我感到极度忧心且不舍。

＃「何以致『死控』？」

死控，以死控诉。不仅在香港，几乎全世界各个国家都会发生相关事件，人们因不满于当今社会、政治抑或经济等状况，感到自我价值、抑或集体价值的丧失，发现自己无用武之地，感到无力、绝望之际，因而做出以死控诉的行为。

十九世纪著名社会学家涂尔干（迪尔凯姆）称「死控」为宿命式自杀，他认为当社会过分规管生活，甚至以镇压方式令人民感到窒息时，就必然有人死控，那是宿命。自杀带着控诉，会被当成利他行为，于是社会本身愈团结，死控的人就愈多，那是另一个宿命。

英国的心理学家里夫金亦曾说，死控者通常都觉得他们自身被文化排除在外，或是自己的文化被排除在外。在这情况下，他们变得无用武之地，价值被夺去，惟有通过自身毁灭去换取价值，贡献文化。 （取自《端传媒》）

－死控/恐怖袭击，一线之间－

在此并不是歌颂「死控」的美好抑或伟大，而是整个香港社会、更可以说是中共政府应该探讨为何有人愿意牺牲性命去控诉现实的败坏，且梁建辉在遗书上写道其不满现今的警察包庇犯罪，可看出其刺警后自戕主要为「以死控诉」香港社会自由的消逝与不公，而不是中共不断强调的「恐怖份子」。

是「死控」还是「恐怖袭击」，两者即在一线之间－端看中共如何定义之。在中国国内也曾发生过许多相似案件，关于不满现状、不满政治政策、不满经济压力、不满政府的对待等等而冲进政府单位杀人后自杀，类似案件层出不穷，但都被它称作「死控」而非「恐怖袭击」。

＃「从西藏、新疆到香港，『恐怖份子』的清除」

中国所极力打压的三股势力，暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力，更是常将这三股势力绑在一起，称作「恐怖主义」。而中国官媒不停强调的「反恐怖主义」，即是尽可能的去除这三股「可能影响中共政权的正当性」的势力。

西藏长期争取人权，反抗中共势力的强势侵入，至今已有超过150位藏人自焚死亡。中共对于自焚事件皆处以小心谨慎的态度，深怕自焚事件扩张而「美化暴力行为」，「煽动分裂国家」。而这些藏人抗暴的过程，同样是对于当局面对政权与社会现实的不满表现；受到种族、民族压迫的新疆，受到恶名昭彰的「新疆再教育营」的长期压迫而做出的杀人和自戕事件，在中国官方叙事下皆被称作「恐怖主义」、「恐怖份子」，且不停地对中国国内的人民进行意识形态的洗脑。

回到当今香港，虽然香港与西藏、新疆的社会脉络并不相同，但现今的三者皆是为了争取世界普世价值的「人权、自由」而进而奋斗、抗争。今日梁透过刺杀警察以表明自己对于当今警察文化的沦丧和对于犯罪的包庇感到痛心疾首，绝望至做出刺警后自戕，甚至其在行前已和双亲交代后事，可看出其决心所在。中共对此发出严正声明，再再地表明此次攻击事件实属「孤狼式恐怖袭击」；而在大部分人的眼里看来，却是清清楚楚的「死控」行为，绝不能以去脉络化的方式将其奉献自由的身躯定义为「恐怖主义」，对于一个人的生命是极其藐视与不尊重。

＃「无限上纲的法例，人心将不再」

《国安法》实施下的香港确实自由已不复存在，不过中共政府与香港亲中高官仍然喜爱以香港是「法治社会」为由口沫横飞的「劝导」香港人民应该「恢复社会秩序」。若是香港确实为「法治社会」，为何如今的法治能够无限上纲，甚至成为执政者的附属品？

法治社会，顾名思义由法律与法条所构成的现代社会，是与「人治」相反的概念。法治指以民意授权为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，「法治」与「宪政」紧密相关，其内涵不单是要求所有人民守法，更侧重于法律对政府权力的控制和拘束。 （部分引自维基百科）

上述已几乎与现今的香港社会的状况背离，不仅失去了言论自由、新闻自由、示威与游行自由，今日连民众前往悼念都能称作「煽动分裂国家」。若是习政府持续眼高于顶的藐视香港人民的意愿与基本权益，不停地滥用「充满弹性的法条」－《国安法》恣意定罪港人，不仅无法抓住人心，人身也留不住。香港人民近日移民数量提升，以英国为最大宗，台湾也有许多移民港人，盼望着能够尽快逃离至自由之净土。

－习近平的美梦终将破灭－

无限上纲的法例，到处布满的红线已不堪负荷。由习近平带领的共产党不断打破过往的规定，包括取消国家元首的任期制度，习迈向「终身主席」之路之外，对于香港急切的「统一」，更是打破了邓小平对香港的承诺「五十年不变原则」，从原本的自由之地迅速转变为无所遁逃宛如白色恐怖的正在消失的香港。习近平近期对于香港的大整肃已几乎形同戒严时期，不仅消磨港人的集体价值，在中国国内，共产党员在中国人眼中的形象也逐一的改变，从原本的菁英、正义之角色转变为可怕且充满谎言的形象。

曾生活在自由之净土的人民，一系之间失去所有事物的基本价值－「自由」，不仅人心涣散散、自我价值崩溃、身份认同的挣扎、对于现实的无用武之地，对于港人来说，是进行式。若中共不正视此次刺警后自戕案，开设「死因庭」赋予民众了解事件的形成原因与整体脉络的权利，而选择继续沉浸于「民族统一」的表象谎言之中，疯狂设立红线以示「党的维稳成绩」，那么总有一天不只香港人民的觉醒，新疆、西藏，台湾，甚至各国重视人权的人民们的起身，将把这全世界拥有最多财富的政党一次击倒，便欲哭无泪（虽然我实属乐见其成）。