蔡凱西
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Cathy Tsai | 蔡凱西 台北人 / 不專業旅人 / 流浪中的學術人 / 研究旅行史與旅行文化的不良歷史學徒/《後綴》假掰文青誌編輯群 在出門旅行、閱讀,與作古的旅記文本中持續穿越 佛系粉專:https://www.facebook.com/travelhistorystory 合作邀約:misiaa2001@gmail.com

这是一篇计较文,像极了爱情

(编辑过)
水要退了,裤子快穿好
Photo by Ibrahim Rifath on Unsplash

民视有一部播出长达数年的连续剧,叫做「亲戚不计较」。

以前难得有叔公嬷级的长辈来家里作客,一定是打开电视转到民视,好好招呼他们的眼睛,偶尔我也会很应付性质的陪着收看片刻,粗皮雄跟那些我根本弄不清楚彼此关系的亲友们,总有吵不完的架,既然剧名是「亲戚不计较」,看样子是剧情里的人物总是在计较某些事情,所以才一直吵架。总之,剧情的中心思想就是在呈现,人间关系爱计较的坏处。

但是,「不计较」跟「爱计较」,对人类社会来说,真的可以用善与恶的标签,来截然区分吗?那得要看,是谁在计较?计较什么事?还有,那些总说人家「爱计较」,希望人家「别计较」的人群,都是哪些人?


一个理性的人,其实应该可以分清楚,什么是「理性的计较」跟「非理性的计较」。

例如你想让人际关系,有点基本的界线,让自己过奇檬子更好的生活,而不是酱缸式的,什么都不分你我,最后你的都变成他的,所以跟对方提出问题,重新画个有相处又有尊重的界线,这是「理性的计较」。

至于老是爱强调「不要分你我」,藉由不分清楚、没有或刻意不厘清的灰色地带,有意识(甚至贪婪)或无意识自身是既得利益的位置,享受便宜行事的好处,这是「非理性的计较」。

台湾人大部分理盲又滥情,喜欢没原则的善良,当有人提出问题,对应的方法就是赶快解决提出问题的人,不要让太多人知道、发现某件事情其实问题很多。

例如当你提出想保障自己的某些权益,或至少得到某些基本的尊重,如同道歉要露出甜美的微笑(裸露身体的某个部位表示歉意这太低级我不行),那些原本受惠于没界线又不尊重人的对方,就会被觉得打到痛处。然后,对方会使用各种「姿态」(ㄑㄧㄥˊㄌㄜˋ),跟你来个「非理性的计较」,像是气急败坏的辱骂,或是满腹委屈表情反击,指责你「爱计较」。


历史课本不求甚解的背完了,考试考完了,就通通还给老师了。也不想想人类的生活可以发展到现在,或是个人在历史的变局中得到幸福(不见得是大众的幸福),都是千百年来,有人不停的,在事事计较。

马丁路德开了宗教改革的第一枪,计较赎罪券是敛财、计较经典的阅读与解释被垄断、计较神职人员腐败。其实当年马丁路德也可以选择不要计较,他好好当个威登堡大学教授,不要写什么《九十五条论纲》去跟教廷对着干,也可以过得很舒服阿。路德的改革呼声,致使教会再次分裂,各教派打打杀杀,人类从流血中逐渐学习到宗教宽容,至今教派百花齐放数不清,当然,不信的自由也成为现今普世价值。

19世纪末,也是有个人决定跟清廷计较,到处去募款搞革命,没钱就去找金主要钱,因为搞革命东奔西走,认识了很多年轻的红粉知己,后来还当上中华民国临时大总统。我就问,要是他不爱计较,好好当个清国的顺民,别说是大总统,更别说他作为罗莉控令人称羡的几段爱情,会成为现在的美谈吗?

远的不说,讲点近事。

我因为拉肚子,没出门参加这届的同志游行。台湾能成为亚洲第一个同性婚姻合法化的国家,也是因为挺婚平的进步人士不断在努力计较,婚姻家庭不应该只有一种形态,让大众了解同婚不会让爸爸变不见;让相爱的伴侣能够有法律保障,不会因为其中一方过世,无法继承财产,或是有一方躺在医院,不能探病也不能签署手术同意书。所以从同婚入民法的付委、爱(碍)家公投诉求婚姻家庭全民同意,然后748释宪案通过,因为计较,台湾的民主与人权才会走在其他亚洲国家前面。

老人都爱话当年,以前每当我老娘讲起他力争上游读到台大的励志故事,都会提到一位女性长辈(实际有没有这个人我不清楚),劝他「女人不用读太多书,会写信就好」,但是他觉得很不认同,也不愿意复制贴上家族那些女长辈们,因为没读书没知识,嫁娶跟职业没有太多选择的后尘。当年很多战后婴儿潮的台湾人,努力往更高的教育程度上走,计较着以后过能更好的生活。


计较其实不是坏事,坏就坏在,在特定人群眼中,那些「理性的计较」,是他们背上的芒刺,最好你就不要跟他们计较,乖乖听话不要提出问题,不然,你的「理性的计较」就会被恶意包装成,被社会上以负面眼光看待的「爱计较」字眼。

当年财大势大的教廷,最希望大家别计较赎罪券的收益、圣经的权释,还有内部腐败的问题:

干嘛计较那么多呢?我们都是信同一个上帝读同样的经典啊,既然看不懂拉丁文圣经,那我读经典给你听,那就跟你自己读经典是一样的,我又不会害你,听PAPA的话就对了。

当初立法院在付委讨论同婚入民法之际,有某党的立委还表示,修法不用急于一时,因为同志们也都这样几十年了,意思就是同志团体好爱计较喔,已经没那么多歧视与污名了,居然还想要享有合法婚姻。

爱把「非理性计较」当武器的人们,往往是权力或道德位阶上的既得利益者,也就是所谓「讨厌的大人」。他们那张嘴,老是劝人「不要计较」,觉得现在的年轻人好爱计较喔!

他们完全忘了自己也年轻过(也可能是选择性失忆),当年自己的那份计较,也曾经是理性的,拿自己的人生愿景,跟上一代计较:

你们那种没知识又贫穷还鸡狗随便嫁,我才不要。我就是要升学,看更大的世界有更好的婚姻家庭,我不要跟你们一样没水准。

他们当然是不可能目张胆的批评上一代层次很低,但是默默的有梦最美希望相随,那本来就是在计较阿!不过呢,却在拥有了权力与道德的优势地位之后,把自己包装成拥有「不计较」美德的大人,接着更能以不言明的,不费吹灰之力的方式,计较到很多好处。

面对比自己下位的人们,那些试图获得应有的权益与尊重的「理性的计较」,他们总是急忙撇清:

我都没计较你干嘛计较,干嘛分那么清楚,我又不会害你!

其实他们没说的是:

我可以跟你计较但是你不能跟我计较!

例如搭火车根本没买座位,但是大辣辣坐在别人位置上的长者,推说自己腰不好,借坐几站就下车(以下省略五万字)。他要的就是座位的主人,别跟他计较,因为我老你小,我可以计较你的座位,你来争取座位的权益,就是欺负我老,你就是爱计较!


人善良,更要计较,自己的生活才会变成你喜欢的样子。那些把「不要计较」放在嘴边的既得利益者,总是把「不计较」无限放大、膨胀,包装成一种义务而不是美德,对于「合理的计较」则被他们污名化为「爱计较」的恶德。

有发现都是哪些人没穿裤子了吗?


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