陳姸名
陳姸名

為了和寫文章的人交朋友而註冊的台灣小國島民...。目前地表人界的稱謂是天空看守所所代。37歲的時候決定作37件沒作過的事情,意外成為習慣,終於也作了煮婦:進廚房、上傳統市場,尤其喜愛在地食材和各式異國的平民料理。

国王和等待千年的相遇



其实我没有特别喜欢所以也不是很爱提这个故事,但在我求学成长的过程里这个故事确实影响了我对爱的认知、形塑了一种爱的品格,既然大潭藻礁可以让所有不相干的人聚在一起,我想大家就共享这个当代人类叙说思索的精神资产吧!


那个国王,对,就是什么都有的国王,金碧辉煌,云端响亮,日月星辰仿佛都为了歌颂他,历代以来的诗歌也都只为了赞美他。

(这个故事是有年份的,所以我照着年份的框架去说,各种性别都平等)


那个国王,爱上了一个人间的女子。


爱让人间的一切变得复杂了。


他不知道该怎么出动去迎娶她。 (你以为你是谁,你出动人家就要嫁你?)他也不想她只是爱上他的财富,嫁给他只是为了脱离原生家庭积重难返的愁情怨苦,只是为了脱离劳碌才得以糊口的人间。


她只能是真的爱上自己。 (骗肖仔,如何可能?)


于是国王去取了一个人间的身分,可以在她的身边出现,想办法靠近她。故事本来好像有讲到有一度去成为乞丐。故事可以再更复杂,就是如果这个女子其实心地不好,她心里很歧视贫穷,但国王就是爱上她了,想要不惜一切和她在一起,如果你是国王你要怎么办?


这种国王才有这种问题,这个故事还是比圣经好多了,圣经里才没有这种国王(多的是和我们的政治人物差不多的庸俗王),最有名的那个也会叫女子的先生去前线打仗。一直到他和那个女子生出来的小孩死掉,他才撕裂自己的衣服去向上帝忏悔。圣经历史的那个人类时期,相信生死都是出于赏赐生命的上帝,所以孩子死了,王才意识到自己大大地得罪了耶和华,用圣经启示自己的、如此这般那样的一位上帝。


没错本来说故事的人是要告诉大家,上帝是爱。而真爱让人间种种苦与难变得很难解释。


我是想到国王在那个女子面前出现的样子,多么地其貌不扬,用我们现在来说,在2012年以前,可能只有刘静榆看得上他。只有已逝的齐柏林导演不晓得去了几次终于把最美的时候拍下来,这下好多人间美好可爱的女子都要羞愧了,是多么地失礼啊。


只能说工业、重工业发展空气污染可能都有影响,所以眼睛会糊到屎,真是人间的业障(女子们)翻不了身自己受,才怪!那里本来就是脏脏的,有沙子,晶莹剔透的柴山多杯孔珊瑚喜欢那种环境,为了要让人类看到作研究和拍照,都要先用刷子刷干净。是真的故意生来就其貌不扬的,外貌最招摇的时候,也只让大家看到那一片红的生生之能,还不是齐柏林拍的那种红色。


小饭坜溪口南岸至新屋溪口北岸2007年4月整片活生生的珊瑚藻,如何?看得上眼吗? (刘静榆摄影)


开发单位大部份的时候可能看到这样:

多孔隙的礁体在潮水涨了的时候,海洋生物潮间带生物就会在里头穿梭


分类学家(科学家)(陈昭伦)说:

以热带珊瑚礁潮间带生态的标准来看,这里基本上就是长满了毛状藻的「死礁」,毛状藻占据整个礁体,通常是判断珊瑚礁生态系衰退最好的证据之一。

而且,除了少数磨损严重的珊瑚骨骼,这里早已没有活珊瑚在「建礁中」,所以当然是「生态不好」。除了少数短桨蟹在潮池中逃窜,乍看几乎看不到有其他动物,更是理所当然的「生物多样性不高」。

但是,当我选了一块礁台蹲了下来,仔细聆听藻礁妈妈(就是刘静榆)细数这里的螃蟹种类和螺类生态,凑近黑色礁体看见嫣红、紫红和橘红片状的壳状珊瑚藻和紧实镶嵌在礁体间纹珊瑚科的珊瑚骨骼,我才惊觉这里既不是热带珊瑚礁也不是非礁型的珊瑚群聚,是一个超乎我过去30年所学的生态与生物礁演化系统。 -- https://e-info.org.tw/node/221659


不是只有一般女子眼睛会糊到屎,连学科学的人都可能会糊到屎。没关系的,天空看守所听完科学家们研究保育的报告之后的心得就是这个生物礁就是鼻屎鼻涕糊叠起来的概念。糊叠了七千六百年。


『天堂实在太高太远,眼泪眼屎意守丹田,我们也只能表现得这样』-- <上苍保佑吃完了饭的人民> ,张楚,《孤独的人是可耻的》专辑,1994。


国王就是这样啊。


『妳的吸引我无法抗拒我的脚步仍然还为妳继续』-- <等待千年的相遇> ,《答案》专辑,1992。


愿祢七千六百年的荣光照我们。



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