Openbook閱讀誌

今年春天成立的「Boom．磅！」是由春山、左岸、八旗、衛城與臉譜5家出版社共同推出的知識平台，目前已規劃5月到7月的5場議題講座。日前舉行的系列講座前導場中，6位發起人共同出席，與讀者分享「Boom．磅！」成立起源，闡述在這個資訊新時代，出版與書可以扮演什麼樣的角色。本篇報導為精華摘要。

近日童書界最受矚目的訊息當屬波隆那童書展期間陸續揭曉的「國際安徒生獎」、「林格倫紀念文學獎」，以及發掘並獎勵新秀的「SM基金會大獎」。為大家介紹今年獎落誰家，以及近期各國出版新訊。

文｜趙俐雯（文字工作者） 由電子書閱讀平台Readmoo攜手中興大學台灣文學與跨國文化研究所共同主辦的「2023上台！──2023台灣大眾小說人氣票選」，自4月展開活動，邀請社會大眾與專業讀者一起票選心目中2023台灣最精采的大眾小說，最終結果今（5/16）日公布，獲選書單跨度廣泛，展現大眾閱讀品味的繽紛樣貌。

作家馬尼尼為5月2日甫出版新書《故鄉無用》，這是她首部長篇文字創作，直面長期以來受壓抑的鄉愁，以及揮之不去的「無用」感，寫出一部曲折離奇的鄉土傳說。5月5日下午，她與作家房慧真以「從無用走向自由，談撿破爛與寫作」為題展開對談，聊各自家族上一輩的移民經歷、殊異的作家養成，以及《故鄉無用》以獨特語言呈現的南洋風土民情。以下為對談精華。

今日的間諜活動依舊持續，但形式已經大不相同，透過網際網路相關技術進行的情報蒐集、資訊攻擊、滲透與誤導等等比例越來越高。勒卡雷後期的作品時空背景雖然也移往21世紀，但較少處理這些使用現代科技的間諜活動。他聚焦在必須由人親自處理的狀況裡，也回頭檢視過往行動在現今留下的影響。

文｜喬齊安（作家）「半吊子粗心大意，到死都渾渾噩噩。這般雜念，讓我來助你一把。」 ──米津玄師《死神》（2021）人類只有在活著的時候會感受到世界，死後則屬於完全的未知。科學家認為死後即化為塵土、宗教則提供我們地獄與來世的概念。由於死亡是最暴力直接的「消失」，更是生命萬物必經的過...

圖源：Andreas Vartdal - Andreasv at Norwegian Nynorsk Wikipedia以展現安大略小鎮風情及地方故事著稱的孟若，擅長創作短篇小說，使用第二人稱的小說敘事習慣與俄國作家契訶夫相似，因此被譽為「加拿大的契訶夫」。

中研院院士杜正勝年初出版定位貼近大眾並濃縮其畢生思考與史觀的通史《中國是怎麼形成的》。相較於前作《周代城邦》、《編戶齊民》兩本學術論文改編的學術書，新作讓大眾得以一窺這位重量級史學研究者的歷史洞見。本篇專訪由曾任國立暨南國際大學歷史系副教授的吳雅婷，以及與杜正勝相交數十年的成功大學歷史系退休教授、宋史與婦女史學者劉靜貞教授共同採訪撰稿。

本篇受訪者是自小在越南就熱愛閱讀，自由戀愛後與丈夫、兩位女兒在台灣生活，獲得第7屆、第8屆移民工文學獎首獎，作品入選第10屆新北市文學獎新住民圖文創作組的寫作者武豔秋。

本篇受訪者是性向流動，與男友導演林立書採不結婚、開放式關係的前提下，共同為兩人的孩子Bio打造自由之家的演員林辰唏。

編按：媽媽，從來都不該只有一種樣子。母親節之際，Openbook閱讀誌推出特別企劃，訪問三位跳脫框架的母親：詩人吳俞萱、演員林辰唏與來自越南的寫作者武豔秋。本篇受訪者是創造游牧世界的生活型態，帶孩子行千里路的詩人吳俞萱。

早期在世界各國工作的時候，關卓中便察覺海外華人在全球的身分差異：「平權的基礎是要增進彼此的理解，我想做的就是讓大家認識海外華人的文化。」本書是作者的回憶錄，也是走遍16國的遊記，他以這些國家中餐館的廚師、勞工、創業家與夢想家的故事，繪成一幅繽紛動人的世界華人地圖。

鬼頭祈擅長以創新的方式活用日本畫傳統技法，以清爽、可愛的配色創造出充滿想像的世界。如此自由奔放、充滿想像的作品，是怎麼創作出來的呢？

由臺北市文化局主辦、文訊雜誌社執行的2024臺北文學季「編輯招募中：觀點、技術與對話」文學特展，將展場化身為編輯的職涯訓練與認識場所，規劃四大展區：從選擇命定的「編輯格」，到巡視前輩成果的「議視潮」，當代媒體人拆解經典的「雜誌生成術」，最後到眾生喧嘩對話的「當代聲」，以「選、巡、...

郭良蕙，她擅長描繪都會女性的情愛糾葛，可說是「兒女私情」的代表。尤其，1962年出版小說引起「心鎖事件」，遭遇了不分性別作家群起攻之，成為最受爭議的箭靶。為什麼《心鎖》被指責為「淫亂悖德的黃色小說」？郭良蕙為什麼會受到作家們的亂箭攻擊？｜同落固定星座的太陽與月亮：穩固與不變｜日海合相：追逐浩瀚迷霧中的光芒｜日土的拉鋸：「惡女」的幸福。

德斯彭特是法國文壇當代文學暗黑書寫知名作家，上世紀末以小說《操我》出道，行文未輟，在千禧年身兼導演編劇親自將處女作改為電影，超限尺度為彼時影壇譁然。此書出版不久，普雷西亞多與德斯彭特結束伴侶關係，在2017年正式成為行政律法定義的男性。

集結11位日本教授級BL專家共同撰寫的《BL教科書》，不只談論BL作品的定義，更以全面視角探究BL文化的起源、演變乃至社會現象的影響和多元性發展。本書繁體中文版今天（5月7日）面市，本刊搶先刊登第十章〈男性偶像與BL──解讀BL凝視看到的男性集團之「羈絆」描繪法〉兩節內容，與讀者一同從更寬廣的視野，進入BL的世界。

《神》長組詩中的主角馬博拉斯是平埔族，而平埔的混血旁及漢，也上溯到南島，說來不古怪，這是當代島國真切的血緣。在整體地方精神下，島國有了神話，文明融會各種血脈。

「棒球反映台灣社會。」周思齊將一般球迷最為關注的表現數據稱為「武化」，「打得好、接得穩、傳得準、跑得快，這些武化的技術面固然重要，但其實文化也很重要。」周思齊說：「文化好像你的家，武化要做得好，還要靠文化。我現在重視的東西就是棒球文化。」他勤於思索，善於類比，轉換不同角度看棒球，挖掘各種豐富的可能性，也看到生命的不同面向。

社會關係總有各種縫隙與韌性，真正限縮選擇的核心還是貧窮與隨之而來的生活崩解。而在城市中，某人生活是否崩解的核心依據，就是他能否負擔得起自己的正常穩定居住。書中的阿健與祥仔，因居無定所，輕則難以收到法扶協助文件，重則在不知情的狀況下因傳喚未到而成為通緝犯。只要沒有住處與戶籍，社工的協助難度便直線上升。