「每個黃金年代背後，經常冒出一群奇人異士，還有一堆好運狗屎。」引自2020.10.05.《新活水》雜誌

嫁給巴比倫貴族的蘇珊娜，散步於花園，並不知道自己正被兩個激情似火的老叟偷窺。後者趁沐浴的蘇珊娜打發了婢女的機會，來到蘇珊娜面前，勸她滿足他們的慾望，否者就要控告她和年輕男子單獨約會。被困的蘇珊娜呼喊求救，而兩位老人繼續誹謗蘇珊娜。蘇珊娜被判死刑，這時出現了年輕的但以理，他指責民眾是非不分。但以理分別審問了兩個老人，揭露了他們的偽善，眾人將罪人殺死，年輕的但以理成為領導民眾的重要人物。

亞述帝國國王任命將軍何樂弗尼為軍隊首領，去圍攻伯圖里城。正值伯圖里城的民眾走投無路，毫無希望之時，寡婦朱迪斯決定在侍女的陪同下進入何樂弗尼的軍營。粗獷的何樂弗尼為朱迪斯的年輕美貌所陶醉，請她來到帳篷，拿出飲品對其款待並建議她來到床前 : 於是朱迪斯從何樂弗尼的床柱前摘下他的寶劍，然後在靠近床時猛然抓住何樂弗尼的頭髮, 舉起劍，向他的脖子猛砍兩刀，頭顱被砍了下來。朱迪斯的這一舉措致命地打擊了亞述人。

希伯來國王所羅門和示巴女王的會晤，講述了來自紅海南部示巴國的女王，不僅贈給所羅門禮物，還對國王進行了頌揚。女王為了不被誆騙，決定親自去辨認所羅門的智慧和威望。於是，即便女王受到了國王最高榮譽的接見，還是嘗試用疑難問題來考驗他，而國王也對其問題作出了機智的辯答。女王至此再也沒有疑慮，公開向所羅門賠禮致歉 : 你的智慧和你的榮耀，超過了我所聽到的...... 感謝上帝，讓你坐在以色列的國王寶座上！

所羅門(大衛繼承人)的御座前，兩個婦人依次發言，第一個說 : 我和這婦人同住一間屋，我生下一個孩子，三天后，這個婦人也生下一個孩子，夜間她把兒子壓死了，之後把我身邊的兒子抱去，把死去的兒子放在我的懷裡。第二個婦人立即用同樣的故事反駁！所羅門厲聲喝道：給我一把劍！將孩子劈成兩半，兩婦平分。第一個婦人立即祈求寬恕孩子，第二個卻願意接受裁決。所羅門斷言道 : 將孩子給第一個婦人，她才是真正的母親。

聖母瑪利亞嫡系的祖先是大衛。他是牧羊人，年輕時就獲得了榮耀，因為他出人意料地戰勝了腓力斯人歌利亞(Goliath)。歌利亞是巨人，身高三米，成天挑釁掃羅(Saül)指揮的以色列軍團。大衛向掃羅表示願意迎接巨人挑戰。角斗的持續時間很短，大衛將石頭打進了歌利亞的額頭，歌利亞正面撲倒在地。大衛來到其跟前，將他的刀從刀鞘拔出，殺死了他，然後割下了他的頭。最後，大衛躊躇滿志地拿著歌利亞的頭顱來到耶路撒冷！

《馬可福音》: 主耶穌和使徒們說完話後，就被接到天上，坐在上帝的右邊。使徒們離去，在各地宣傳《福音》，主耶穌和他們一起，用聖蹟證實他們的佈道。《路加福音》: 當耶穌祝福使徒時，就離開了他們，被帶到了天上。使徒們在他面前俯伏朝拜後，歡欣鼓舞地回到了耶路撒冷，不停地在聖殿裡稱頌上帝。《使徒行傳》：在使徒的見證下，一朵雲瞬間讓耶穌消失，使徒們看著耶穌，他突然被帶走，一大塊烏雲擋住了他們的眼睛。

希伯來人在摩西的繼承人約書亞的領導下，在迦南安營扎寨。在民眾選出的士師中，參孫(Samson)是最後一個，也許也是最有代表性的一個。他因一頭又長又多的頭髮而擁有神奇的力量。然而，參孫被達麗拉(Dalila)出賣，後者趁他熟睡之際，將他的辮子剪掉，然後召喚參孫不共戴天的仇人腓力斯人。參孫被銅鏈捆綁，眼睛被挖，被逼永無止境地推磨。

前一篇講述了摩西在西奈山上得到了《律法銘文》。但剛從埃及奴隸制解救出來的希伯來眾民，並不確定他們的族長會歸來，於是聚集在摩西的長兄亞倫身邊請他為眾人打造一座神像。亞倫聽了眾人的話，命令將所有妻子和兒女耳上的金飾碾碎，然後按照埃及崇拜偶像阿匹斯公牛的形象鑄成一頭金牛犢，並把其奉為新的神。之後，當摩西從西奈山上下來時，發現他的民眾因節日喜慶而瘋狂放縱，為此他暴跳如雷，將《律法銘文》朝懸岩上砸去。

一切都源於西奈沙漠(Sinaï)，當民眾到達那裡作短暫停留時，上帝和摩西遠離他們作了一次密談。上帝陳說了十條教誨(十誡)。摩西一一記下。上帝也答應將這聯合神和猶太人的清規戒律刻在石碑上，讓被選民眾永遠保存在神聖的約櫃裡，並讓其永遠不能和它分開。在冗長的密談中，上帝又口授了希伯來人必需遵守的箴言(不少於613條！)。在西奈山上，經過四十個白天和四十個黑夜 (《出埃及記》，三十一，18)

法老因國家遭受十災的懲罰而沮喪，決定讓希伯來人離開這片土地。希伯來人在摩西的引導下來到紅海海岸，忽然看到法老的軍隊。原來，法老又不想讓希伯來人離開，想繼續讓他們帶上奴隸的枷鎖。在近乎絕望的時刻，上帝首先將法老的軍隊陷入一片黑暗與混亂，而希伯來人則可以看到被照亮著的黑夜。接著，上帝將大海的中央變乾，築起兩座巨大水牆，讓以色列民眾穿越大海。上帝又命令摩西向大海伸出權杖，於是海水回流，淹沒了法老的軍隊。

上帝委託八十歲的摩西帶領民眾走向‘‘應許之地’’，但是埃及的統治者法老卻因此反對。於是埃及接連十次遭災：血災、蛙災、蝨災、蠅災、疫災、疹災、雹災、蝗災、夜災和長子之死。上帝將所有這些會發生的災難告訴摩西，摩西親自轉述給法老 : ‘‘上帝的手將掌控你田間的牲畜，就是馬、驢、駱駝、牛和羊，很多會死亡。 ’’

摩西是猶太教的第一位先知，他出现在《出埃及记》，是希伯來聖經中最重要的人物，為猶太教接受了律法，為基督教預示了耶穌基督，為伊斯蘭教預示了先知穆罕默德。牧羊人摩西每日辛苦劳作，在牧场赶着羊群。就在他爬上何烈山山顶时，耶和华的使者浮现于荆棘中的火焰。荆棘燃烧但不被烧毁，这就是神学家说的‘‘神的显现’’。上帝令摩西解救被困于埃及的百姓并将他们带到‘‘流淌着奶和蜜的应许之地’’。顿时，摩西成了拯救者。

自《出埃及記》起，聖經故事便是一段漫長的歷史。首先是約瑟(Joseph)將希伯來人帶至埃及的，隨後摩西(Moïse)又帶領他們走出埃及來到上帝的‘‘應許之地’’。摩西雖屬利未家族，但其實是被法老的女兒從尼羅河邊上救起並在宮廷養大的。這也是聖經故事裡的關鍵時刻，發現摩西源於上帝的旨意。法老的女兒經常在這條河裡沐浴，所以藏著哭泣嬰兒的幸運籃子才會被及時發現。

Ésaü(以掃)和Jacob(雅各)，哥哥以掃衝動且喜冒險，弟弟雅各心氣平和，做事深思熟慮。有一天，浮躁的以掃打獵回來，餓昏了，用一碗兵豆交換自己長子的名分給雅各。再後來，以撒臨死前想祝福長子，雅各趁父親眼花代替哥哥而受到賜福，而此時，以掃卻為了養活家人出外捕獲獵物。因此，以掃要殺死弟弟，而弟弟則逃到拉班的國度。二十多年後，看似最終的分道揚鑣迎來的居然是一場重歸於好。

上一篇有說到以撒(Isaac)差點被父親阿伯拉罕(Abraham)殺死獻為燔祭。後來，以撒有兩個雙胞胎兒子： Ésaü(以掃)和Jacob (雅各)。他們因互眾多紛爭而分道揚鑣，於是雅各帶著家人離開。在過了雅博渡口後，雅各晚間獨處一人，有一個陌生人約他摔跤，但他看自己打不過雅各，就先打了他的髖關節。儘管雅各勢力衰減，但堅決不讓對手離開。那個神秘的摔跤者就對他說 : 你的名不要再叫雅各，要叫以色列。

倫勃朗 (Rembrandt),《燔祭以撒》, 1635, 布上油畫, 193 x 132,5 cm，俄羅斯聖彼得堡埃爾米塔日博物館倫勃朗: 《燔祭以撒》亞伯拉罕被突然從陰鬱的烏雲裡現身的天使所驚呆，他扔下手中刀。其左手殘暴地牢牢抓著兒子的面孔。

亞伯拉罕(Abram)，受上帝指令要在莫里亞山(Moriah)把兒子以撒(Isaac)獻為燔祭。亞伯拉罕劈好柴，備上驢，帶著兒子和僕人出發了。途中第三天，亞伯拉罕自己帶著兒子漸漸遠去。在莫里亞山，以撒被捆綁在柴堆上，就在父親準備割兒子喉嚨的一剎那，被上帝派遣的天使阻止。亞伯拉罕的信仰已得到證實，天使讓他饒過兒子。湊巧這時有一隻公羊被困在稠密的灌木叢裡，於是亞伯拉罕用公羊代替兒子獻為燔祭。

所多瑪(Sodome)和蛾摩拉(Gomorrhe)是《聖經》中提到的城市，它們在死海的南邊，也就是今天的約旦附近。傳說羅得(Loth)和他的叔叔亞伯拉罕(Abraham)為了避免紛爭決定定居在不同的地方。於是，羅得(選擇居住在所多瑪和蛾摩拉之間約旦平原上。上帝知道這兩個城市裡的淫亂罪孽後，派遣兩位天使告知羅得上帝即將毀滅城市，讓他挑選十個人離開城市，並吩咐他必需和家人逃離此地，在逃命時不准回頭。

巴別塔(the Tower of Babel)，可以理解為‘‘上帝之門’’，也可以理解為‘‘混亂之城’’。巴別塔的建造可以追溯至諾亞後裔的第四代。說著亞當語的人類從東方出發，來到示拿平原(Schinear)：蘇美爾(sumer)。這裡，一個巨大的計劃正在醞釀: 建造一座城和一座塔，塔頂通天，免得大家分散各地。可是上帝為此不安，於是，讓他們離開平原，四處散落．賦予他們不同的語言，於是建城就停止了。