
你以為你了解他?別傻了,樹根並不會告訴樹枝它在想什麼
有時候,我們對別人的了解僅僅侷限於他們的表面行為,卻沒有真正深入了解他們的內心世界。就像樹根和樹枝的關係,我們只看到了樹枝的表象,但卻無法真正理解樹根的思想。或許這是因為我們害怕接受事實,或者是因為我們對於人性的本質缺乏理解。

為什麼人們容易陷入僵化思維
當你對於某個問題只有一種看法並拒絕接受其他的解釋時,你可能已經陷入了意識型態困境。另外,當你對於與你的觀點相反的信息產生不合理的懷疑和抵觸時,也可能表明你已經陷入了意識型態困境。

改良对厌女的解释
就最一般性的描述来说,厌女应该被理解成父权秩序下的「执法」部门,整体功能在于监督和执行父权秩序主要的意识形态。

對厭女的天真式理解
對厭女情結的天真式理解並無法幫助到它的受害者、攻擊目標,以及其他被指控厭女但其實無辜的人。這個定義讓厭女情結變成一個基本上不存在、在政治上邊緣,更無法被理解的現象。

話題》為什麼怪罪政治正確不是好主意?朱家安看暴雪多元化遊戲工具
同志比異性戀高分、老人比青年高分、單眼比雙眼高分等等,只要角色具有「非主流」的特徵,就能獲得較高分數。這是5月遊戲公司動視暴雪釋出的「多元性遊戲工具」預覽,一項能為遊戲角色多元性打分數的計畫。想當然,這作法立即燃起一片爭議大火🔥。本文OPENBOOK邀請到哲普作家aka🐥哲學雞蛋糕腦闆 朱家安,用哲學的觀察眼與邏輯來闡釋「為什麼怪罪政治正確不是好主意?」以及政治正確與創作、遊戲評價之間的關聯。

關於神,幾個該問的問題,我是說,先問你自己(9)
上次提到演化論,接著要稍微大範圍一點談以下問題:神學與科學會有衝突嗎?在正是談這個問題以前我要解釋一下,我不是很想要戰文理組的問題,因為那是教育制度的問題,搞得好像文祖人都沒有科學頭腦一樣……雖然這好像是全世界共通的問題,但我覺得不管你讀什麼學科,對科學都應該有正確的認知,我說的...

为什么人教版教科书会出现毒插画
不管是昔日中环路上的废青还是像乌克兰亚速营这样的极端群体都是年轻人。2014年的时候,亚速营成员可能还只有几岁,最多十几岁。然而,自从2014年之后,乌克兰的教科书全部改了。在新的教育体系下,短短的8年时间,让一群儿童和青少年彻底变成了极端份子!
【1】谁是中国人民真正的敌人?【2】急需建立的新意识形态
Puzzleheaded_Camp903 【谁是敌人?】 【谁是敌人?】 【1】疯狂、无能、内部冲突的红色奴隶主 与其 顽守下行将就木的僵硬奴隶官僚系统 中国人民一切压迫的原点便是这个一小撮疯狂的奴隶主集团,这些吸干了中国人民血的吸血鬼用中国人民的血汗建立了座座高楼、座座高楼内...
苦难的尽头是“等靠要”
我所经历的困境、亲见的不幸,乃至整个民族的苦难,皆是源自“等靠要”。

西方各种“评奖”的激励反馈
你如此依赖评奖,你难道能不迎合评委的口味吗? 然而这些各类奖项,哪一个不是站在西方的意识形态角度? 哪一个不会捍卫西方的利益呢?你如果替西方说话,丑化中国人,歪曲历史,你就能拿奖,名利双收。

转 毒教材插画折射出的两大漏洞:社会奖惩机制和意识形态防线
我们没有任何退路,如果我们不想我们的下一代,再受那些恶心的毒插画荼毒,我们就得确保,在未来的中国,今天那些跪着给西方做走狗的企业和个人,下场一定是去街边,当乞丐。

民族主義錯在哪里?
是一個人為他所認同的民族和文化驕傲錯了嗎?還是一個人冒犯他人所認同的民族和文化錯了呢?
不要對民族主義做兩件事
第一,不要試圖利用民族主義;第二,不要觸怒刺激民族主義。
中國的問題/元明微小說
中國 是歷史的問題 是邏輯的問題 是意識形態的問題 是從自豪到嫉妒轉變間適應不良的問題 創作主題:中國的問題 創作者:元明 創作地點:八道庵 創作時間:中華民國壹佰壹拾壹年貳月拾玖日 原文連結一頁詩集
看JK羅琳被SJW圍剿有感
如果不清楚JK羅琳這幾年被圍剿的事情,請點連結參照一下。觀點會演進,不會憑空出現歷史發展很有意思,我們看到不同思想的興起,如果去追蹤這些價值觀的演變,基本上都有著清楚脈絡,這一點不管我們要反推回去看,還是順著歷史看,都同樣有趣,畢竟這些想的出現,都是因為社會變遷帶來新的衝擊與反省。

蔣經國反共,然後呢?
很多人對前一陣子蔡英文在蔣經國圖書館開幕儀式上的致詞感到困擾,尤其某些台派人士,似乎對這一點很不諒解,但我想這是很明顯的誤判,值得好好分析一下。

田方萌:民主誠可貴,自由價亦高—— 讀《自由的未來》
2014-06-26*在當今世界,「民主」一詞恐怕是最富意識形態色彩,意義也最含混的政治概念。一方面,很少有哪個政府不宣稱自己是「民主的」,連金家三代掌權的朝鮮也將國名定為「朝鮮民主主義人民共和國」。另一方面,作為民主樣板的美國有時也被其他國家批評為不民主甚至反民主的。即使承認民主屬於普世價值,人們對它的具體表現形態並沒有一致看法。

從「燃燒女子的畫像 PORTRAIT OF LADY ON FIRE」探討女性自主及墮胎議題
劇情大綱:十八世紀末的歐洲,才華洋溢的畫家瑪麗安(諾耶米·梅蘭特飾)受到委託,須在不被其發現的條件下,為富家千金—艾洛伊茲(阿黛兒·艾奈爾飾)繪製相親所需的肖像畫。於是,瑪麗安接下此任務來到了布列塔尼島上,白天觀察艾洛伊茲,空暇時間秘密地給她畫畫。兩人之間的生活因為彼此出現而劃出陣陣波瀾,隨著時間消逝關係也變得越來越親密,直到艾洛伊茲的肖像畫一筆一筆地完成……

後《國安法》時代(1):意識形態的鬥爭
《國安法》並不只是一部法律,而是一個新時代的意識形態綱領和管治思維。下面我們簡單梳理《國安法》的政治意涵,和在後《國安法》時代的意識形態鬥爭。政府如何透過整頓傳媒機構、教育體系、打壓公民社會的發聲,來壓制反對勢力的資訊發放和論述傳播;而在消滅民間聲音的同時則製造和灌輸民間社會另一種「真相」。

《同性戀是不是天生的?》:我只知基督徒不是天生的|聖童貞辛尼梁
《同性戀是不是天生的?》這本書嘗試利用早已編修好的故事來力證同性戀不是天生的,但同時證明了基督徒這身份亦不是天生的。
