Wuhsha Al-Dallala，來自埃及亞歷山大的猶太女商人。和第一任丈夫離婚後，她與Hassan交往，意外懷孕並產下了一名兒子Abu Sad。為了確保Hassan承認父親身份，Wuhsha在朋友的建議下，安排目擊者證明Hassan是孩子的父親。贖罪日時，Wuhsha照例前往猶太會堂，因非婚生子，猶太長老公開將她驅逐。多年之後，Abu Sad為了證明自己的身世，找了當年的目擊證人進行作證。

耶路撒冷具有一種神奇的吸引力，能讓各式人物共聚一堂，形成多元而複雜的社會風貌。

一個尋找exotic生活體驗的人被說exotic的故事。

隨著扎布隆的離去，擁有兩千年歷史的阿富汗猶太社群正式畫下了句點。

對信仰亞伯拉罕宗教體系的追隨者來說，耶路撒冷雖然遙遠，卻有著無與倫比的神聖性。

一位伊拉克猶太人藉由民俗信仰的力量在中世紀的伊斯蘭世界尋找遺失的一袋金幣。

今天來帶領大家逛逛中世紀的伊斯蘭世界。蒙古的西征對中世紀呼羅珊地區的文化與社會帶來了天翻地覆的變化。在後蒙古時期的猶太波斯社群中，Mulana Shāhīn Shirazi 是最有名望與最受歡迎的作家。關於Shahin的具體身份，目前仍是一個謎。

今天來介紹一本視角稍微有趣的書，這本書的作者是猶太學者，因此這本書的切入點，是猶太人視角，也就是耶穌肉身的本籍，背了兩千年殺害彌賽亞黑鍋的族裔。這同時也是基督教、伊斯蘭教的根源，一神教的起點，猶太教觀點的書。這可提供一些不一樣的資訊，尤其作者本身是嚴謹的史學家，藉著作者的文化背景分析，可以看出更多耶穌生平的不凡之處。

契約是神聖的，因為他能約束人們未來的行為

你一定要進來看看！真的太厲害了！！！

真正的慈悲心是對他人的好奇。就因這句話，讓我想起我曾對於他人的好奇，走出我舒適圈的認知，去張望我平常看不到的事。雖然我知道我的好奇心仍舊不足，就如我的慈悲心不夠寬大一樣。

鄧九雲：「我看了克勞斯的一些訪談，她說她是不寫大綱，不寫所謂藍圖的。這樣做其實相當冒險，需要某種勇氣。但她說，『我為什麼要寫一個我已經知道會發生什麼事的故事？』她為什麼想要寫作？原因很簡單：她想要脫離生命的侷限性。她沒辦法去過別的人生，可是在小說裡可以成為任何人：可以是處女之身的猶太裔女孩子；離了婚、生養一對姐弟的母親；甚至可以成為一個男人、老頭子。她寫作最快樂的地方就在這。」

紐約頂尖律師朱爾斯‧艾普斯坦，晚年渴望蛻變。從前他精力旺盛、野心勃勃，直到經歷雙親辭世，婚姻畫下句點後， 他忽然興起一股難以遏制的衝動拋棄畢生積蓄， 房屋，名車，家中收藏的古董，唯獨留下一幅畫作。一幅上溯十五世紀的義大利名畫《聖告圖》， 畫的中央是大天使加百利與聖母瑪利亞。

自諾貝爾科學和文學獎項獎創立以來，猶太獲獎者竟占到了30%，而此一民族總人數不過一千四百萬，占世界0.2%而已！

猶太人大家應該知道吧？他們的人口僅佔了全球人口的0.2%，然而，猶太人卻佔全球富豪約五分之一，當中包括： Google的創辦者賴利．佩吉（Larry Page）、 Dell的麥可． 戴爾（Michael Dell）、 Facebook創辦人馬克． 扎克伯格（Mark Zuckerberg）等等。

昨天以色列漫畫家露圖摩丹《隧道》文章似乎引起馬特市民的關注（感謝大家），因此今天要分享同樣由漫畫研究者陳蘊柔所撰寫的舊文，討論2019年德國兩本漫畫評論雜誌comixene與ALFONZ對於《丁丁歷險記》內容情節、人物刻劃是否涉及歧視所掀起攻防戰。本篇將會探究：藝術自由是否有界限呢？以簡化與誇飾線條為強項的漫畫，如何與刻板印象做出區隔？開玩笑和歧視，幽默感和政治正確，界限在哪裡？

十年，上海这座学校教会了我……

我叫David Ludwig Bloch，一九一零年出生于德国巴伐利亚洲，孤儿。听说我的母亲是未婚先孕，父亲是一个靠岸海员。这样的家庭自然而然便将我抛弃。母亲在生下我后坐船去美国了，她对我毫无关心，反而是她的妹妹会时常寄钱给我。最熟悉的环境是孤儿院里白色的栏杆和女管理员打铃通知吃饭的手。

提摩希．史奈德（Timothy Snyder）：「德國蓋在血色大地以西的勞動集中營，以及蘇聯蓋在血色大地以東的古拉格勞改營，共同投射出深淺不一的灰色陰影，導致很長一段時間世人看不到血色大地的真正黑暗。」

今天，你猶太了嗎？