鄭立明
魯班廟的鋸子和斧頭|走過九二一|12
天翻地覆一場之後,關於它的認識,也在重整,921,地震,7.1、7.3,集集、九份二山,逆斷層,林林總總隨著時間推移,資訊也跟著變化,或者推翻之前,或者更新、校準,在科學上,地震形貌是趨於精確,然日常中,波及程度少的大部分人逐漸淡減,甚趨無感。
十塊錢的逃亡計畫|走過921 | 11
一、 我在邵族認識了個朋友,大家都他叫巴信。最初聽說這個名字與邵語十塊錢有關。邵族和台灣其他原住民一樣,並沒有一般意義上的文字,而不熟悉羅馬拼音的我,隨手把它寫成「巴信」,自然是因為方便之故。其實更近似的音,是台語的去聲字「目」,也就是目睭的目;不過這個音既不容易發、又不好記,所以久而久之,也就目信、巴信不分了。
「靜觀未來」─身體影像短片展
周書毅,一名充滿想法與活力的台灣舞蹈創作者,他與兩名伙伴發起了這次的身體影像展。「靜觀未來」雖說是靜觀,卻是一次動態的策展,在瘟疫蔓延身體受限的當前,創作者與觀眾之間是否能藉此累積一些能量,畢竟世界停止了,生活並不,我們正在共度一個奇特的危機時光。