046 | 自卑，懶惰，傲慢。

最近學習「入菩薩行論」的「精進品」，裡面有一個對於「懶惰」的概念啟發了這篇文章。在「入菩薩行論」的教義裡，「自輕凌懶惰」也是一種「懶惰」。什麼叫做「自輕凌懶惰」呢？就是「跟優秀的人相比，覺得自己不行，從而放棄了努力（精進）」的一種心態。而這種心態，在佛陀的觀照裡，也是屬於「懶惰」的一種。

另外一個非常有意思的概念是佛陀把「卑慢」也定義為一種「傲慢」。什麼是「卑慢」呢？于多分胜，谓己少劣，名为卑慢。意思就是別人確實比自己強很多，但在心裡只認為強一點點。典型的想法有：

優秀的人都是聰明而已，隨隨便便就可以學習得很好。

有錢人都是因為有個有錢的環境，跟TA的努力沒關係。

哇，他那麼努力，我一定做不到，我還是躺平吧。

「卑慢」心態最有毒的地方，是抹煞了你自己的「創造力」和「可能性」，從而阻止了你成為理想的自己。

往往「卑慢」和「自輕凌懶惰」是如影隨形的，這兩種心態背後，是沒有「自信」。那麼「自信」和「傲慢」有什麼區別呢？

• 自信：是基於對自己「如實」的認知，而產生的正知。它帶來的是療癒、承托、推動的積極能量。
• 傲慢：是基於對自己「不如實」的認知，通過與他人的「比較」，而產生的分別念。它帶來的是焦慮、煩惱、不安的負面能量。

在佛陀的智慧中，「自輕凌懶惰」背後的核心心態，也是一種傲慢的分別念。（什麼是分別念，就是一種比較的心態）只要存在著拿自己與他人比較的心態，「我執」就會跑出來了。（不然你拿什麼去比嘛）所以分別念是一切煩惱的來源，俗話說的嘛，沒有比較，就沒有傷害。傷害的是誰？傷害的還是自己，你跟別人比較，別人可能一點都不知道，只有自己那裡妄自菲薄，黯然傷神。

我們的心（或者你說大腦也可以）就有一種這樣的「趨勢」，就是喜歡去比較，因為「比較」是相對來說，比較省力的方法，可以證明「我」的存在。如果你也想在生活中，變得更加「平和」和「自我接納」，唯一的方法就是去「如實」的觀照自己。

• 自卑，用如實的觀照來應對。不需要跟別人比較的分別心，只問問你心中那個「理想」、「舒服」的自己，是什麼樣子的。在哪些moment，你是「舒服」 的、是「自洽」的。這就是一種「自信」的樣子。
• 懶惰，用如實的觀照來應對。你不需要變成「工作狂」或者「上進狂」。刷手機也好、立的flag倒成一片也好，每一個看起來「負面」行為的背後，都有著一個「積極」的驅動力。也許是你在環境中承受了太多的壓力，你的這些看起來「懶惰」的行為，實在為自己創造一個「療癒」的空間。那麼，我想邀請你去思考的是，有沒有比這些「行為」更好的「療癒方法」呢？
• 傲慢，用如實的觀照來應對。你比別人優秀的地方，是因為什麼樣得特質、行為、習慣、心態，而成就的呢？你一觀照傲慢，傲慢就轉化為了「自信」和「謙卑」了。因為你會了解，每個人的資源本來就不相同，他人比你弱的地方，只是代表著一些淺層的不同而已。那麼，你能通過什麼行為幫助、影響對方呢？

最後，自卑的反義詞不是傲慢，傲慢的反義詞也不是謙虛。他們的反義詞是「自信」，是「如實的觀照自己」。認識自己，接納自己，擁抱自己，繼而才能產生積極的改變。

願你成為更好的自己，收穫平和與愛。

關於 Korgi Chu （烤雞）
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