《尋求療癒的解方？小心反被療癒所困 _ 看見海王星的智慧》
海王星的夢幻迷醉與土星的壓制限縮，這樣兩極化的型態卻都存在於人的靈魂裡，是衝突般著存在，抑或是相容性的存在，端看一個人靈魂的智慧成熟度，不是活出海王星比較好，或是活出土星比較好，就像日劇「陸王」，那個傳統足袋店老闆就是兼具海王星與土星而演出如夢幻般力爭上游的勵志劇。然而戲劇終究是戲劇，現實生活中，你過的是沈浸在夢幻的海王星？還是苦悶到不行的土星？無論是海王星或土星，都可以讓你的靈魂得到真相與智慧，這一篇我們先來看海王星的世界。
一般來說海王星會帶來一場心靈的盛宴，希臘神話中關於酒神的一段故事中很適切的描述了海王星的氛圍「….地面流著鮮奶，流著美酒，流著蜂蜜的瓊漿。我們喧鬧醉醺的領袖高舉松枝火炬，烈焰搖曳，散發如敘利亞煙霧般的乳香芬芳….『啊！』他長嘯，高聲喊著：『信徒們！前進！特摩羅斯河流著金沙，作為它的耀眼驕傲，妳們要伴隨著隆隆的鼓聲，讚頌戴奧尼索斯！用弗里吉亞的呼叫吶喊，榮耀喧鬧的神！笛聲甜美聖潔，為狂野的信徒們奏出歡樂的曲調！上山去！上山去！』信徒少女們滿心喜悅，如小馬般輕步跳耀，在青草間與母親亦步亦趨。」(*註1)
這歡熱愉悅的場景，不是來自於大腦的理智計算，而是種靈魂的敞開擁抱，追求著信仰的美好，追求靈魂的迷醉，然而它打開靈魂能量的同時也遮蔽靈魂的眼睛，當海王星主導人生時，它會帶來的不會是「最後白雪公主和白馬王子過著幸福快樂的生活」，而是「待在象牙塔的學者發現自己無法適應現實世界的生活」。海王星會讓人感覺置身於天堂，同時也強化了土星的痛苦，每個人身上都一定具有海王星的夢幻歡愉迷醉，只是比重會隨著智慧增長而調整。
今年邊境解封，很多人都規劃出國旅行，也許你已經去了，還去那個最熱門的日本，當在異國跨出海關的瞬間，如酒神般的歡愉席捲全身，迫不及待地要立即前往規劃中的每一個景點、品嚐每一道美食。旅行的過程很海王星、很天堂，但回到台灣走出海關的那一刻，熟悉的語言、溫度、和那一台台黃色計程車，眼前的現實化為土星的苦楚來到面前。你不願面對它而刻意將大腦鎖在國外的土地，繼續沈浸在記憶裡的幸福與美好，沈迷於海王星就像一直處在醉中的酒神戴奧尼索斯，因此你更覺得「台灣好醜，日本好美」，一個靈魂裡有著極端的兩極。漸漸的一直懷念日本的你還想要再去一次，再去享受北海道美人湯以及溫泉後的和牛海鮮大餐，原來一年一次變成一季一次，兩極的發展下，就更顯得自己在台灣有多不快樂，土星的陰影越來越大。在這個靈魂裡海王星和土星相互牽制拉扯著。
人總是有個本能的趨力「避苦迎樂」，當生命出現苦與樂的兩極時，就會更想要追求那個「樂」，但不知造物主是因為殘酷還是慈悲，祂就是會讓人在追求「樂」的同時，讓「苦」變得更大。此外，這偉大的造物主還在「樂」裡頭埋藏著如深淵般的「苦」，兩極土星的苦為「苦苦」，樂裡頭海王星的苦為「壞苦」。熟悉占星行星意涵的人會知，海王星還有一個特質就是「自我犧牲」，這個犧牲不是理智或為換取物品的犧牲，而是類似飲酒過量而酒精中毒的犧牲。這是海王星的極性，也是追求遮蔽靈魂雙眼極樂的業果，極樂裡的極苦。
現實生活中的趨樂本能，讓自己看不慣台灣的種種，包含服務態度、交通、景觀、政治…等，批判越來越重，待在台灣越來越不快樂，最後決定要去日本工作，千方百計的終於找到一個台灣公司在日本分公司的工作，在眾親友歡慶下移居夢想中的天堂～日本。海王星有本事讓你被夢幻的歡愉吸引過來後，才揭開糖衣下的夢靨。你發覺原來自己所認識的日本不是真實的日本，過去被稱讚的日文，在這邊因敬語不當使用而被主管批評的一文不值，同事總和自己保持距離，講話時不是話中有話就是含糊其辭，讀空氣還可能把氧氣讀成二氧化碳。台灣的尾牙都是老闆娛樂員工，日本的忘年會卻是員工娛樂老闆還有無止盡的酒。種種的講不出的苦卻又不敢讓台灣親友知道，只能透過在IG貼上各種日本美食讓他們羨慕來慰藉一下自己。這個苦，就是被海王星夢幻泡沫遮蔽雙眼所帶來的。
還有一種海王星式的壞苦是在心靈追求上，因為苦苦而投身至心靈的學習，追求一種救贖，一個外在的救世主可以拯救我從苦苦中脫離、得到淨化與昇華。麗茲格林說：「『救贖者redeemer』這個字源自於拉丁文redemptio，這個字也是『贖金ransom』的字根，字面的意思就是『買回』。我們的罪是一種未償還的債務，因為我們忽略或違背了對創造者的因果義務，所以懲罰就是化為肉身，困在物質生活牢籠中。救贖者會將我們從隔離的地獄中贖回，替我們支付贖金。渴求救贖，代表心中存在一種希望，希望某些『他者』能提供能量、物質以及苦難，讓我們再次純淨和被愛。」(*註1)
這種追求不單限於某一宗教，它存在於任何宗教、新時代或身心靈的追求中，只是身處其中，你是活在海王星的幻象還是活出它的智慧，這將帶你走到地獄與天堂兩種不同的目的地。當藏傳佛教受到政治影響而流傳至西方時，出現邱陽創巴仁波切這類非傳統典型上師，毫不掩飾地展現如狂僧濟顛般的行徑。他的兩位繼任者承襲類似行徑而出現紛爭，最後被批判下台，但這位老師卻也教出好幾位優秀的學生，如知名的佩瑪·丘卓尼師。再深入了解邱陽創巴仁波切的教學內容與著作後，你會讚歎他的智慧與他如何改造傳統藏傳佛教並納入西方文化，他不像奧修般強烈彰顯自己大師的樣貌，而以在家居士樣貌活出傳統藏傳佛教狂僧模式，但狂僧模式是需要大智慧才能夠展現，若只在形式幻象中崇拜他的表象，只會讓你墮入迷醉感官的地獄模式裡，就像他的後繼者一樣，不但得不到救贖，反而陷入極苦。
在幻象初期，你會發現生命的樣貌變了，痛苦不在，心情很平靜、安和、快樂，救世主拯救了陷落在土星苦苦的你，所以你也效法救世主的言行舉止、擁護他、讚嘆他，你的靈魂就像吃了迷幻藥般，把自己關進象牙塔中，離現實越來越遠，終究，你的迷醉並沒有辦法讓你擁有救世主的智慧，無法成為腳踏實地的佩瑪·丘卓。在下一個輪迴裡，沒有那位救世主，身邊只有上輩子需要面對的現實生活，你迷惑著而透過催眠去了解原因，催眠中上輩子的你現身說「我以為的解脫原來只是場騙局，如果要我再重來一次，我會在生活中實際把在海王星學到的智慧活出來。」
單純靠海王星要取得生命的真相與智慧，不是不行，只是會很痛，極樂裡的苦其實比現實生活的苦還要苦，極樂的苦會讓你看不見事實而喪失可以脫離苦的機會，當你發現苦的時候，已經進入了地獄的第二層或第三層。海王星可以幫靈魂帶來超現實的體驗與智慧，但最終還是必須要將這個智慧帶回如土星般的日常生活中，南傳僧人比約恩・納提科・林德布勞離開十七年的僧人生活還俗回到現實環境時，他陷入低潮：「大家到底怎麼做到的？他們怎麼找到錢來生活、吃飯、穿衣、做交通工具，甚至偶爾去度假？…….我永遠交不到女朋友，永遠不會有家庭，我永遠找不到工作，也永遠買不起房子或車子，不會有人想要跟我在一起。十七年來，我一直在精神成長上努力，而這就是我的下場。」就這樣低迷的過了十八個月，這十八個月裡，他學到過去十七年修行生活中無法體悟到的「真正的放下」。後來比約恩開始工作，他的朋友問他的業務工作是什麼，比約恩回答說：「我的業務計畫是走進為我敞開的每扇大門。」(*註2)這時候，他終於把海王星的智慧帶回了人間。
要如何正確運用海王星的力量，就是張開靈魂的雙眼切切實實地活在生活中、活在那個當下，唯有紮實的踏在地球上不飄搖於海王星迷醉的風裡，才能真正獲得海王星的救贖與療癒。這時候你才會知道，慈悲就是對眼前的那個人，感謝他並希望他可以幸福。空性就是看見現在所感受苦痛的全貌而釋懷放下。佈施就真心的為別人著想而付出。當你願意面對眼前的每一扇門，即便是從日本回來台灣，你也可以看見屬於台灣的美好，你的世界海王星與土星不再是相對的兩極，而是一種共好，這時靈魂正在被海王星療癒著。
土星的苦苦雖然令人難受，但至少這個苦都可以找到答案、都可以有出口。當心靈的學習脫離生活，就容易進入海王星的海市蜃樓裡，在幻象裡，因為迷失與遮蔽而無法離開。當每一個呼吸帶我們回到當下，這個當下就是現實，這時候才能體會到原來這麼簡單的感謝也可以帶來酒神的歡愉，一樣的柴米油鹽醬醋茶，可以枯燥煩悶也可以化為遊戲般的有趣，章成禪師說：
「你只要能在生活中覺醒，
願意好好去打理你生活中的每一件事情、每一份關係，
讓你在裡面
能夠享受到品質、創造出雙贏，
那麼當下你就能夠看到
你所到之處，腳下所綻放出的蓮花。」(*註3)
*註1：摘自“海王星：生命是一場追尋救贖的旅程”，作者：麗茲・格林，心靈工坊
*註2：摘自“我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課”，作者：比約恩・納提科・林德布勞，先覺出版社
*註3：摘自“地藏經：五濁惡世轉遍地寶藏，勝義般若經”，作者：章成、M・FAN，商周出版社
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