第27章 缺乏诚信

1 这个民族最大的特征就是趋炎附势、不坦诚、喜欢欺骗、假仁假义.经常有中国人谈论自己的民族时说：“我们只要开口，谎言就出现了。”可是在我们眼中，中国人撒谎的目的只是为了获得某些利益而已。贝德禄先生说，中国人不说真话，同时他们也不相信真话。

2 大多数中国人都不能自觉地遵守约定，这与他们天性误解和漠视时间的特性有关。不管是因为什么而爽约，他们总能找到借口。

3 中国人对待孩子的态度最能证明中国人的虚伪。这些孩子从小就学会了撒谎，但是教育者和孩子本身并没有发现这一点。孩子刚在懵懂时期，大人就告诉他，如果不听话，大人袖子里的怪物就要出来咬他。对一个懂事的中国孩子来说，“我揍死你”“我杀了你”就和“不要这样做”几乎是一样的意思。

4 很多在中国居住的西方人都对中国人虚伪的送礼目的有着深刻的体会。有时，中国的先生会夸奖他的外国学生说他接受语言的速度非常快，发音准确、听力出色。但私底下，这位先生却会和其他同事来笑这个学生古怪的发音。

5 有的中国人总是口头上答应，但实际上却什么都不做。这是中国人的礼貌虚伪和注重表面的另一个表现。虽然中国人非常表里不一，但也有一部分人非常谦逊，尽管有很多人的谦逊是装给别人看的。有些中国人的谦逊充满着虚伪，同样他们的同情心也非常虚伪。

6 中国人在购买外国人的东西时经常以自己钱不够为理由少付几个铜板。若是你恰巧看到他帽子上掖着一枚铜钱，他就会非常不情愿地摘下来给你，似乎受骗的人是他一样。

7 中国人经常向自己的亲戚“借东西”，但这种借几乎就是拿走了直接用，连招呼都没有一声，当然，还是有一部分人会打招呼的。有一个中国同学偷了宿舍的外国管理员的钱，被抓获后，他哭着说：小的时候经常偷妈妈的钱，这个外国人长得很像他的妈妈他才会忍不住的。

8 作为官僚阶级的下层阶级，这些商人并不信任他们的上级。因为他们知道，政府总是在说一些“改革”事宜，而这些“改革”只不过是外表的装饰而已，其核心从来就没有改变过。

第28章 多神论级无神论

1 中国的古代典籍，每一部都是导人向善的，没有哪些是让人变得堕落的内容。

2 中国的下层阶级大都是“多神论”者和“泛神论”者，这与上层阶级有着明显的区别，因为中国的上层阶级是宣扬“无神论”的。

3 要是他把道士和和尚一起请到家，那他就理所当然的是两个教的教徒，这种事情并不冲突。在中国，儒教、道教、佛教，三教的思想和文化都在不断地互相汲取融合着，所以，“三教合一”这种情况在中国并不奇怪。

4 在中国人所谓的“神界”中，这些神并没有什么等级，他们的权利也不能互相约束。若是在现实社会中，这种混乱的状况就是所谓的“无政府主义”。